“...Есть один фактор, который всегда чрезвычайно полезен и называется по разному: «влияние», «присутствие» или «индукция». Быть в присутствии Человека, который отождествился со Светом, значит быть в поле Сознания, которое имеет склонность до некоторой степени возбуждать в индивидууме соответствующее Сознание. Всегда следует иметь в виду, что с определённой точки зрения Сознание можно рассматривать как энергию и что в этой области мы имеем события или тенденции, которые более чем аналогичны некоторым свойствам электричества.
[...] В принципе индукции мы имеем необычайный инструмент для вызова Пробуждённого Высшего Сознания, по крайней мере у тех, кому не удаётся проявить достаточное самостоятельное усилие.
Стремящимся к Освобождению следовало бы пользоваться любой доступной возможностью, чтобы попасть в сферу влияния Тех, кто может служить такими центрами индукции. Присутствие этих Центров означает открытую возможность для всех, кто находится вблизи Них.” 56*137-138.
См.: Желание Освобождения; Освобождение – начало подлинной жизни); Магнетизм; Мудрец (крепко прилепись к мудрому); Эманация любви способна творить чудеса; Пробуждение; Усилия; Возможность развития является весьма редкой.
“...Освобождение – это Цель для единожды рождённого субъективно-объектного человека, но [только] после достижения этого Состояния он становится Дваждырождённым...” 56*223.
См.: Пробуждение – новое рождение; Освобождение – начало подлинной жизни; Цель; Реализация.
“Прежде всего, индивидуум должен желать Освобождения. Желание это может и не быть вразумительно выражено или вполне понято, может принять любую из форм, но оно должно быть. Если желания сосредоточены на внешнем мире и имеется сильное сопротивление внутреннему развитию, то существует определённый, если не непреодолимый барьер до тех пор, пока такое отношение продолжает сохраняться.” 56*130.
См.: Бунт; Освобождение – начало подлинной жизни; Эго – зверь; Ум – причина шума.
“Туманно бывает начало всех вещей и ясно только в конце. [...] Жизнь и всё, что живёт, зачинается также в тумане, а не в прозрачном кристалле. Но кто, кроме самого кристалла, может сказать – рассеивается ли туман?” 101*39.
“...Пробудиться значит Познать Оккультное, или, вернее, стать тождественным с оккультным Знанием.” 56*100.
См.: Оккультизм – радикальная перемена сознания; Освобождение – начало подлинной жизни.
“Человек может Пробудиться к Высшему благодаря скрытым возможностям в самом себе. Он никогда не поймёт Высшего и совершенно иного вида сознания, в пределах более узкого. Таким образом, человек должен подняться или, скорее, родиться вновь, если он хочет Знать.” 56*141-142.
См.: Рождение (3 рождения); Дваждырождённый – свободный человек; Эволюция и бытие (эволюция бабочки).
“Сансара [или самсара] (санскр.) – буддийский термин, заключающий в себе тот же смысл, что и выражение «мирская сфера» […] Имеет, однако, более широкое значение, так как включает в себя все [низшие] уровни сознания, в которых есть сознание объекта в сочетании с [личным] заблуждением, будто объект существует независимо от наблюдателя. Следовательно, состояние сновидений, являясь частью мирской сферы, относится к Сансаре. Сравнительно субъективные царства, такие как разные небесные миры, чистилища и ад, также относятся к сансаре. Даже относительно высокий порядок пророческого Видения, как у Сведенборга, проникает не дальше высших аспектов Сансары. Однако Озарённое Сознание заключает в себе возможность осознания объектов, но отличие в данном случает состоит в том факте, что осознаётся зависимое [взаимосвязанное] существование объекта. Такое осознание не является сансарическим, так как оно не подразумевает рабской привязанности к объекту. До тех пор, пока верят в независимость объектов (состояние, подразумевающее привязанность к объектам), – сансара проявляется как Враг, то есть Мара, сатана и т.п. Но едва это заблуждение уничтожено, Сансара в этом смысле исчезает. Это исчезновение Сансары относят к прошлому, равно как и к настоящему и будущему, так как она [иллюзия] не только перестаёт быть, но оказывается точно так же, что её никогда и не было. Эта тайна для относительного сознания, которая становится понятной только благодаря преображению основания сознания, известному как Пробуждение.
Говоря языком психологии, Сансара есть изолированный психический комплекс, и таким образом составляет угрозу для интеграции (единства). Предоставленное самому себе [субъективное мнение] состояние Сансары ведёт к истощению жизненного тока и к настоящей бессознательности. Практическая функция разных расовых и мировых Спасителей [Великих Учителей] – создание прагматического смыкания [практической связи] этого изолированного комплекса с Коренным Источником Жизни и сознания. У [духовного] ученика эта функция является более или менее сознательным соотнесением, а у массы людей она действует через психологическую бессознательность. Без функции Спасителей состояние большинства людей было бы совсем безнадежным. Функцию Спасителей можно считать религиозной, философской или психологической. Форма толкования [Учений] не важна при условии, если она делает эту функцию приемлемой для людей.” (прил., сл.). 56*361-363.
См.: Космическое сознание (Сведенборг); Озарённые – Братство; Освобождение – начало подлинной жизни; Сны сновидца; Спасение приходит от Гуру; Уныние (ложная религия).
“...некоторые из состояний, в которые входят, когда тело спит, в действительности гораздо более бодрственны [ясны], чем любое из тех, которые возможны в физическом теле.
У большинства людей подобные переживания бывают очень редко. Важный отличительный признак этих состояний – действие, которое они оказывают на жизнь. Они могут обогащать, углублять внешнюю жизнь или придать ей новое направление. Они приводят к возрастанию подлинной разумности. Это – предвестники Подлинной Жизни.” 56*154-155.
См.: Освобождение – начало подлинной жизни.
“Характерно, что сознание во сне отличается свойством, которое можно назвать «затуманенностью» или «помраченностью». В нём нет ни ясности, ни чёткости. Способность к различению в сонном состоянии слаба. Недостаёт также и твёрдой воли. Спящий витает в своём сознании вместо того, чтобы быть в нём исполнителем [собственной воли]. Он может видеть сны идеальные и прекрасные и быть свободным от плотного и чувственного, но самому сновидцу при этом недостаёт характера и силы.” 56*155.
