Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Вера (множество привязанных к миру)

“...множество привязанных к миру, которые удовлетворяются [только] верой, а не практикой и осознанием религии.” 23*88.

“...тот, кто [внешне исповедует, но не практикует веру,] не может достичь Совершенной Мудрости.” (Из «Уданаварга»). 24*121.

См.: Привязанность; Освобождение – сознание Нирваны; Ошибки (10 вещей, которые можно спутать друг с другом).

Знание (наилучшее знание)

“Наилучшее знание то, которое даёт возможность человеку положить конец рождению и смерти и достичь освобождения от этого мира.” (Из «Уданаварга»). 24*121.

См.: Мукти; Освобождение – сознание Нирваны; Самадхи (Ясный Свет. Буддоподобность).

Знание Реальности

“...преодоление Неведения: то есть переступание пределов всего того, что образует комплексное содержание земного разума (или сознания)...” 23*40.

См.: Авидья – незнание себя; Скандхи (5 агрегатов).

“В Знании (или Осознании) Реальности все частные или относительные истины распознаются как части Единой Истины, и никакие дифференциации, подобные тем, которые ведут к установлению противостоящих религий и сект, причём каждая возможна прагматически при преобладании некоторой части истины, не возможны.” (прим.). 23*144.

См.: Религии – коды.

“...закрывание дверей сознания к новой истине автоматически останавливает дальнейший духовный рост. Это называется «Тупиком» для [...] мыслящего человека и, как всегда, подтверждалось историей, величайшим недостатком духовных организаций и причиной упадка религий, основывающихся на манускриптах, воспринятых в качестве раз и навсегда данной истины в своей полноте и законченности. [...] Об этом состоянии обычное человеческое сознание забывает. Как только Освобождение достигается, ошибки на Пути прекращаются.” (прим.). 23*205.

См.: Освобождение – сознание Нирваны; Ошибки (10 причин сожаления); Самадхи (Ясный Свет).

Майя – магическая Вуаль

“Доктрина Майи устанавливает, что весь мир – космическое творение, субъективное и объективное является иллюзорным, и что сознание – это единственная реальность. Объекты наших чувств, наша телесная организация, наши умственные состояния, выводы, обобщения и дедукции суть не что иное как фантасмагория. [...] Майя – это магическая Вуаль, всегда носимая Природой, Великой Матерью Изидой, которая закрывает вуалью Реальность. И только благодаря Йоге эта вуаль может быть разорвана пополам, и человек приводится к самопознанию и самоподчинению, посредством которых он переступает пределы Иллюзии. Высшая Истина всегда иллюзорно связана с Заблуждением, но, подобно алхимику вещей, мастер Йоги отделяет шлак, которым является Неведение, от золота, чем является Правильное Знание. Таким образом, господствующей Природой [Истиной] он освобождается от рабской привязанности к Видимостям.” 24*17.

См.: Двойственные представления; Йога – наука о человеческой психологии; Освобождение – сознание Нирваны.

“Фундаментальное значение слова Майя, выводимое из корня «Ма» – «измерять». Следовательно, Майа есть та иллюзорная проекция (отражение) Космоса, посредством которой неизмеримый Брахман [Высшая Реальность] проявляется, видимо, как измеряемый. Из того самого корня далее выводится значение «строить», и это приводит к представлению феноменальной вселенной, являющейся структурой, построенной Брахманом, или в Махайанистском смысле, – Сознанием.” 24*18.

См.: Космос – Сон Брахмы; Буддизм Махаяны.

“...сверхземное сознание, при котором все составные вещи осознаются в качестве Майи, или иллюзии.” 24*118.

См.: Материя – кристаллизация мысли; Нирвана – достижение Трансцендентальной Мудрости.

Нирвана – блаженство

“Поистине Я – Брахман, без различия, без изменения, и по природе своей – Реальность, Знание и Блаженство.” (Шанкара «Прямое познание», шлока 24). 56*34.

“Что величественнее тайны, которая есть Я?” 56*35.

“...Нирвана – это не какое-то пространство или состояние, куда человек может войти или попасть [...] Иными словами, подлинное «Я» есть не что иное, как Нирвана, никогда не было иным и никогда иными не будет. И всё, чего достигает индивидуальный человек – Признания этого вечного факта.” 56*48.

“...Нирвана непостижима, но она есть непрестанное Постижение. [...] Представьте себе интенсивность блаженства сверх всякого относительного воображения и далеко превышающего пределы того, что может вынести любой физический организм, а затем предположите, что оно длится не миг или какое-то краткое время, но продолжается с непрерывным постоянством неограниченно. Тогда можно хоть как-то уловить некоторый аспект Блаженства Нирваны. Разве так уж удивительно, что многие становятся «опьянёнными Богом» и не идут дальше к достижению подлинного совершенства (мастерства)?” 56*50.

См.: Пробуждение – цель высших религий и философий.

“...Это «Я» с большой буквы звучит так же, как эгоистическое «я», но означает оно нечто совсем иное. [...] Эгоистическое «я» есть лишь некая точка, отличающаяся так называемым социальным положением, но не величием. Оно подобно нулю в анализе. Но Трансцендентное «Я» есть в равной мере и точка, и всё Пространство. Его математическим символом был бы и нуль и бесконечность. [...] Трансцендентальное «Я» есть всё что угодно, только не самомнение.” 56*117.

“Для Человека, у которого Солнце Познания взошло в полной мере, так что при жизни в теле он вступил в пределы Нирваны, существует возможность после распада физического организма совсем уйти в Нирвану или Царство Небесное.” 56*123.

“...Войти в состояние Нирваны – значит оставить вселенную в этом отношении, т.е. всю сферу пространства, времени и причинности в обычном смысле.” 56*124.

“Далее, когда человек входит в Нирвану, он как бы закрывает свои кармические счета, но не потому, что становится недоступным для кредиторов, а напротив – оплачивая все долги иной и бесконечно более ценной монетой. [...] Когда благодаря Познанию Человек проникает на уровень Нирваны, Он сознательно становится Един с Бесконечным Морем Сознания и Энергии. Из этого неиссякаемого Запаса Он тут же и автоматически изливает блага на всех тех, перед кем у Него есть кармические обязательства, и это в какой-то степени продвигает их вперёд, к собственному Познанию. Нет такого долга, которое подобное служение не оплатило бы с избытком. Таким образом, ни один Человек не входит в Нирвану, в какой-то мере не одарив мир самим фактом этого достижения.” 56*125.

“...Нирвана есть полное удовлетворение и наивысший возможный аспект наслаждения, за исключением того чисто самоотверженного Желания, которое возбуждено Состраданием.” 56*166.

См.: Освобождение – сознание Нирваны.

“...отказ [вследствие Сострадания к человечеству] от Нирваны открывает путь к восходящей Иерархии Строителей Мира – Иерархии, которая восходит к звёздам и системам звёзд. В каком-то смысле это Жизнь и в Нирване, и вне Неё. Она коренится в Божественной Беспристрастности, Состоянии, которое является столь же проявленным, как и непроявленным.” 56*224.

“...Всякий, кто когда-либо хоть коснулся Сознания Нирваны, не будет считать его нежелательным состоянием и совершенно отчётливо узнаёт, что Оно не подразумевает прекращения Сознания, хотя это Сознание – нечто совершенно иное, чем всё, что можно найти в сфере относительной.” 56*291.

“...Пространственное «Я» непрерывно, нераздельно и безлично в обычном понимании. [...] Сознание может быть сфокусировано в любой точке этого Пространства, и соответствующая ценность такого частного раскрытия осознаётся немедленно. [...] Важно, однако, то, что Пространственному «Я» не нужно бороться в смысле некой конкуренции для достижения какой бы то ни было ценности. В потенциальном смысле Пространственное «Я» одновременно является всеми возможными ценностями и актуализирует любую их этих ценностей за счёт соответствующей «фокусировки». Таким образом Пространственное «Я» включает в себя все точечные «я». Отсюда, в принципе, всякий индивидуум, который Осознал своё тождество с Пространственным «Я», оказывается присутствующим во всех точечных «я», располагая всеми ресурсами их индивидуального опыта. Легко понять, что в таком Пространственном «Я» нет ни места, ни смысла для разобщающих эмоций, характерных для сознания точечного «я». Более того, Пространственное «Я» есть Состояние Бесконечной Полноты в сравнении с сознанием любого точечного «я» или с суммарным эффектом любого числа точечных «я». Конечно же, такое Состояние есть Состояние Блаженства, неизмеримо превосходящего всё возможное для любого точечного «я». Именно это сознание Пространственного «Я» и есть Нирвана.” 56*292-293.

См.: Индивидуальность растворяет эгоизм; Полнота – Высокая Беспристрастность.

“Мы можем рассматривать Нирвану как освобождение, а Шуньяту как Озарение. Не Нирвана, а Шуньята есть «summum bonum».” (прил., сл.). 56*375-376.

См.: Озарённые – Братство; Шуньята.

Нирвана – блаженство («Состояние Отсутствия Причин Огорчения»)

“...Правильно понимаемая, Нирвана означает «безучастие к» или «выход из» Трёх Огней Желания, которыми являются Вожделение, Недоброжелательство и Тупость (или глупость). Когда эти последние гасятся или «становятся остывшими», или, рассматривая эзотерически, превращаются в Непорочность, Доброжелательство и Мудрость, тем самым рассеивая Неведение (санскр. – Авидьа), тогда пробуждается Совершенное Знание Состояния Будды. Великие учёные Буддистской Индии, которые наблюдали за переводом с Санскрита религиозного учения, теперь объединённого в Тибетских канонических Книгах Священного Писания Махайаны, понимали этот тонкий смысл термина Нирвана и перевели его на Тибетский как «Состояние Отсутствия Причин Огорчения» (Мьа-Нан-Мед). [...] Нирвана, однако, не является конечным местопребыванием бессмертных душ (воплощений); она не является даже ни состоянием духовной окончательности, ни абсолютности. Это – Состояние Совершенной Просветлённости, достигаемой не просто после смерти, а здесь на Земле, будучи ещё воплощённым. Нирвана неописуема, потому что никакие представления ограниченного разума не могут быть приложимы к Тому, что выходит за границы ограниченного разума.” 23*42-43.

“...Нирвана это не Место, а состояние Сознания.” (прим.). 23*201.

См.: Истина (сфера Истины); Освобождение – сознание Нирваны; Поиск Просветлённости; Радость (Великая Радость).

Путь к Свободе

“Учитель может только указать Путь.

Путь – один для всех;

средства же, чтобы достичь цели, должны изменяться

для каждого путника.” (Из «Голоса Безмолвия»). 23*107.

См.: Буддизм (Восьмеричный Благородный Путь).

“...Это великая радость осознать, что Путь к Свободе, которым прошли все Будды, существует всегда неизменный и всегда равно открытый для тех, кто готов вступить на него.” («Высший Путь, Чётки из Драгоценных Самоцветов»). 23*144.

См.: Освобождение – сознание Нирваны; Пробуждение; Просветлённые; Свобода.