Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Вечность – иное измерение

“...[мир обычной «реальности» –] завеса. Но философия Веданты учит нас, что вечный свет, находящийся за этой завесой, может быть более или менее ясно виден при помощи философского знания. Его можно увидеть, потому что в действительности он всегда там.” (Макс Мюллер). 91б*196.

См.: Внимание; Время и бытие (бесконечность внутри); Знание и бытие (только знание целого); Иллюзия закрывает; Откровение (одно откровение); Пространство и бытие (5 измерение – вечность); Религии – мосты; Сын Божий – человек; Эзотерическое знание.

Вспоминание – самонаблюдение

“...самонаблюдение приводит человека к пониманию того, что он не помнит себя. Неспособность человека вспомнить себя – одна из главных характерных черт его бытия и причина всех прочих его недостатков. Неспособность вспомнить себя проявляется во многом. Человек не помнит о своих решениях, не помнит те обещания, которые давал самому себе, не помнит того, что говорил или чувствовал месяц, неделю, день или даже час назад.” 92*173.

См.: Воображаемый мир и самосознание; Знание и бытие (медленное изменение); Совесть и бытие (болезненный опыт).

“...фактически, самовспоминание связано с самонаблюдением – две деятельности. Это есть то, что создаёт сознательность. Человек пытается быть более сознающим себя и своё окружение, вот и всё.” 95*20.

См.: Наблюдение (самонаблюдение); Энергия и бытие (трение создаёт энергию).

“...Самовспоминание означает контроль мыслей, иное состояние.” 95*296.

См.: Контроль и бытие; Пространство и бытие (4 измерение); Сознание и бытие (сознательность).

“...Когда вы имеете перед собой все отрывки, вы можете видеть определённые связи, и когда вы находите эти связи, вы можете видеть многие другие вещи.” 95*324.

См.: Откровение (одно откровение); Случайность (закон случая); Цель и бытие (достижение высшего).

Знание и бытие (только знание целого)

“...Познание имеет три степени: мнение, знание и просветление.” 91б*169.

См.: Откровение (одно откровение); Сознание и бытие (расширение сознания); Просветление.

“...вся полнота знания заключена в душе человека, а мистика есть путь к этому знанию, путь к Богу.” 92а*31.

См.: Вечность – иное измерение; Внутренний рост; Душа и бытие (поле битвы); Мистические переживания.

“...только знание целого может рассматриваться в качестве знания, ибо знание части без её отношения к целому не есть знание, но невежество. Мы можем иметь это знание, только мы не сознаём его и не понимаем, что в отношении ко всему знание начинается со знания целого.” 94*335.

См.: Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Объективное состояние сознания; Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману); Эзотерическое знание.

“Знание всего возможно с применением двух принципов: принципа относительности и принципа масштаба.” 94*336.

См.: Жизнь после смерти; Истина существует без нас (нет антитез); Освобождение ведёт к освобождению; Религии – мосты (Откровение); Сверхчеловек – высшее Я; Школа и бытие (эзотерические школы); Эволюция и бытие.

Космическое сознание – мгновения экстаза

“Идеалистическое мышление, художественное восприятие, тонкое моральное чувство, высшая сознательность, новое понимание труда и любви – всё это непременно должно приводить к «космическим ощущениям», то есть к ощущениям единства жизни всего сущего.

Эти соприкосновения с космической жизнью и заключают в себе новые непонятные обыкновенным людям наслаждения. [...]

Проблески космического сознания мы называем экстазом.

Экстаз это нечто настолько высшее среди всех возможных для человека наслаждений, что у нас нет слов и средств для его описания. Люди, пережившие экстаз, много раз стремились передать то, что они испытали, и эти описания, идущие часто из разных веков, от людей, не знавших друг о друге, удивительно сходны и главное заключают в себе одинаковые постижения. При этом описания экстаза, если это настоящий экстаз, содержат в себе какую-то внутреннюю правду, в которой нельзя обмануться и отсутствие которой – фальсификация экстаза – сейчас же чувствуется.” 91а*52-53.

См.: Бесконечность (подобное может познать только подобное); Знание и бытие (понимание не может быть разным); Идеализм (люди новой расы); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Люди высокого уровня; Откровение (одно откровение); Прелесть – обольщение; Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Символизм (понимание символов); Синтез; Сознание и бытие (расширение сознания); Экстаз – отождествление с Беспредельностью; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

Переоценка ценностей

“Чтобы получить только искру правильного представления о нашем мире, [человеческое существо] должно будет совершенно перестроить все свои идеи о мире, – переоценить все ценности, пересмотреть все понятия, объединяющие понятия разъединить, разъединяющие соединить и главное создать бесконечно много новых.” 91б*49.

См.: Вопросы жизни; Возможности – перекрёстки; Знание и бытие; Идея – машина огромной силы; Откровение (одно откровение); Сомнение и вера; Смысл жизни и бытие.

“Вообще говоря, следует понять, что необходима полная переоценка всех ценностей с точки зрения их полезности; без переоценки мы никогда не сможем сдвинуться с того пункта, где мы находимся. Мы имеем много ошибочных ценностей – мы должны быть смелыми и начать эту переоценку.” 94*61.

См.: Аналогия – сравнение; Буфера – шоры; Воображаемый мир; Интеллигенция; Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Перепросмотр; Польза самому себе; Ценности относительны; Я и бытие (легион).

Религии – мосты (Откровение)

“Религия основана на Откровении.

Откровение – это нечто, проистекающее непосредственно из Высшего сознания или от более высоких сил. Нет религии без идеи Откровения. В религии всегда существует что-то недоступное познанию обычного ума и обычного мышления. По этой причине никакие усилия по созданию интеллектуальными методами новой религии искусственного, синтетического характера ни к чему не приводили и ни к чему привести не могут. Результатом оказывается не религия, а плохая философия. Все реформистские движения и стремления упростить или рационализировать религию приносят отрицательные результаты.” 92а*47.

См.: Время и бытие (Вечное Теперь); Знание и бытие (только знание целого); Мистические переживания (ценность состояний); Откровение (одно откровение); Религии (нельзя выдумать новый вид религии); Философия сегодня; Экстаз – высшее переживание.

“...когда мы обнаруживаем, что религия (как это часто бывает) на сотни и даже на тысячи лет отстаёт от науки и философии, то мы приходим к выводу, что перед нами не религия, а псевдо-религия...” 92а*47.

См.: Материалистическое плоское понимание.

Сверхчеловек и религиозное сознание

“...Идея теократии всегда связывалась с идеей сверхчеловека: Бог или боги, как бы их ни называли, правили людьми с помощью и через посредство сверхлюдей – пророков, вождей, царей – таинственного, сверхчеловеческого происхождения. Боги не могли иметь дело непосредственно с [простыми] людьми; и человек никогда не был и не считал себя достаточно сильным, чтобы прямо взглянуть в лицо божеству и получить от него законы. [...] Все религии начинаются с прихода сверхчеловека. «Откровение» приходит через сверхчеловека.” 92а*129.

См.: Откровение (одно откровение); Религии – мосты (Откровение); Цивилизация и бытие (культивирование).

“...религиозное сознание в его подлинном смысле без идеи сверхчеловека невозможно.

Отсутствие идеи сверхчеловека в большинстве современных философских учений о жизни в значительной степени является причиной ужасного хаоса мышления, в котором пребывает современное человечество. Если бы люди попытались связать идею сверхчеловека со всеми более или менее общепринятыми взглядами, они бы увидели, что эта идея освещает всё совершенно иным светом, показывает под новым углом вещи, которые, казалось бы, все хорошо знают, напоминает о том, что человек – только временное образование, всего лишь гость, пассажир на земном шаре.” 92а*135.

См.: Посвящение и бытие; Религии – мосты (возносят людей); Школа и бытие (эзотерические школы).

Сознание и бытие (расширение сознания)

“...Понимание же неизбежно связано с ощущением «всего в себе и себя во всём». Оно есть чувство единства, и не может быть чувством отдельности. Рост сознания не может идти путём увеличения иллюзий.” 91а*34.

См.: Взаимосвязь (нет ничего отдельного); Время и бытие (бесконечность внутри); Знание и бытие (понимание подобно температуре); Йога – ключ 4 (путь и цель); Собственные способы реализации.

“Переход в абсолютное состояние сознания это и есть «слияние с Божеством», «видение Бога», «ощущение Царства Небесного», «переход в Нирвану». Все эти выражения мистических религий передают психологический факт расширения сознания, такого расширения, что сознание всё поглощает в себя.” 91б*167.

См.: Абсолют – принцип; Активное состояние; Космическое сознание – мгновения экстаза; Мистические переживания – познание; Откровение (одно откровение); Религии – мосты (возносят людей); Царство Небесное – круг посвящённых; Экстаз – высшее переживание.

“В «Письме к Флакку» Плотина мы находим поразительный очерк психологии и теории познания, основанный именно на идее расширения Я. «Внешние объекты представляются нам только, как видимости. Поэтому относительно них у нас есть скорее мнения, чем знания. Различия в мире видимостей важны только обыкновенным и практическим людям. Наши вопросы относятся к идеальной реальности, которая лежит за видимостью. [...] эта область истины не может быть исследуема, как вещь внешняя нам [...] Она внутри нас. И в этой области созерцаемые объекты и то, что созерцает, тождественно – и то и другое есть мысль. Субъект не может познавать объект, отличный от себя. Мир идей лежит внутри нашего разума. Поэтому истина не есть совпадение нашего восприятия внешнего объекта с самим объектом. Это есть совпадение ума с самим собой. Поэтому сознание есть единственное основание достоверности. Ум есть свой собственный свидетель. То, что выше его, рассудок видит в себе, как свой источник, и то, что ниже его, он тоже видит в себе».

«Познание имеет три степени: – мнение, знание и просветление. Средство или орудие первого есть чувство; второго – диалектика; третьего – интуиция. Рассудок я подчиняю интуиции. Это есть абсолютное познание, основанное на тождестве познающего ума с познаваемым объектом...» [...] «Но это возвышенное состояние не может быть длительным. Только время от времени мы можем наслаждаться этим подъёмом над границами тела и мира. Я сам испытывал его до сих пор только три раза, а Порфирий ни разу».” 91б*168-169.

См.: Внутренний рост; Восприятие зависит от состояния сознания; Время и бытие (определённый срок); Доказательства; Знание и бытие (орудия познания); Идея – машина огромной силы; Истина существует без нас (нет антитез); Йога – ключ 23 (бхакти-йога); Наблюдение (самонаблюдение и фиксация); Просветление; Пространство и бытие (5 измерение – вечность); Теософия – интуитивное познание; Тождество; Эмоции и бытие (эмоциональное познание); Я и бытие (реальное Я).

Сын Божий – человек

“...первые христиане [...] имели ясную идею того, что, если душа бесконечна и бессмертна по своей природе, то она [...] должна быть Богом и в Боге. Апостол Павел дал своё собственное смелое выражение этому верованию или познанию, произнеся слова, смутившие многих теологов: «Мы Им живём и движемся, и существуем» [...] Человек, как сын Божий, это [сегодня] только метафора. Но первоначально это выражение заключало в себе ту же самую идею [...] И когда ставился вопрос, каким образом люди потеряли сознание того, что они сыны Божии, христианство отвечало: вследствие греха, а Упанишады отвечали: вследствие авидьи, незнания.” (Макс Мюллер). 91б*193.

См.: Авидья; Вечность – иное измерение; Время и бытие (бесконечность внутри); Грех – самообман; Душа и бытие (поле битвы); Знание и бытие (только знание целого); Космическое сознание (апостол Павел); Откровение (одно откровение); Религии – мосты.

“...каждый человек в состоянии стать сыном Божиим, если он повинуется воле и законам Бога [Мат.5:9,43-45.]...” 92а*172.

См.: Воля Бога; Дети (мудрые – дети по собственной воле); Заповеди; Иисус Христос; Сверхчеловек (идея сверхчеловека); Христианское учение – суровая религия; Школа и бытие (эзотерические школы).

Шрути – мать

“Веды не являются творением человеческой мудрости. Ведическое знание пришло из духовного мира, от Господа Кришны. Другое название Вед – шрути. Словом шрути называют знание, которое приобретают с помощью слушания. Это не эмпирическое знание. Шрути можно уподобить матери. От матери мы узнаём об очень многом. Например, если вы хотите узнать, кто ваш отец, кто может ответить вам? Только ваша мать. Если мать скажет: «Вот твой отец», – то вам придётся согласиться с этим. Установить личность отца с помощью эксперимента невозможно. Аналогично этому, если вы хотите познать нечто, выходящее за пределы сферы вашего опыта, вашего эмпирического знания, за пределы сферы действий ваших чувств, вы должны принять Веды. В этом случае не может быть и речи об экспериментировании. Все эксперименты уже были поставлены. Всё уже установлено. Мнение матери должно быть признано истинным. Другого пути нет.

Веды называют матерью, а Брахму –дедом, предком, так как он был первым, кто получил ведическое знание. Брахма был первым живым существом на заре творения. Он получил это ведическое знание и передал его своему сыну Нараде и другим ученикам и сыновьям, а они в свою очередь передали его своим ученикам. Так ведическое знание передаётся по цепи ученической преемственности.” (введ.). 17*10.

См.: Откровение (одно откровение); Слушание – дедуктивный метод познания.

Экстаз – высшее переживание

“Экстаз – нечто настолько высшее среди всех возможных человеческих переживаний, что у нас нет ни слов, ни средств, для его описания. Люди, переживавшие экстаз, много раз стремились описать то, что они испытали, и эти описания разных людей, не знавших друг друга, из разных веков, удивительно похожи, а главное, заключают в себе одинаковое постижение Непознаваемого. Кроме того, описание экстаза, если это подлинный экстаз, содержит в себе некую внутреннюю истину, в которой нельзя обмануться и отсутствие которой немедленно чувствуется в случае ложного экстаза, как это бывает в описаниях переживаний «святых» формальных религий. [...] Если мы определим «экстаз» как высшее эмоциональное переживание (что, вероятно, вполне правильно), нам станет ясно, что развитие человека [...] главная перемена в человеке как раз и должна произойти благодаря эволюции эмоциональной жизни.” 92а*147-148.

См.: Искусство служит красоте (передача экстаза); Истина существует без нас (нет антитез); Йога – ключ 4 (путь и цель); Люди высокого круга (реальное); Откровение (одно откровение); Прелесть – обольщение; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Религии – мосты (Откровении); Сознание и бытие (расширение сознания); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

Энергия и бытие

“Для каждой мысли, чувства, действия, или для сознательного состояния, мы должны иметь соответствующую энергию. Если мы не получили её, мы опускаемся и работаем с низшей энергией, ведущей только животную или растительную жизнь. [...] Даже огромное количество физической энергии не может создать мысль. Для мысли необходима особая, более сильная энергия. А сознание требует ещё более быстрой, более взрывной энергии.” 94*124.

См.: Впечатления – пища; Делание (люди не могут делать); Знание – вещество; Материи различны; Мысль становится активным существом; Откровение (одно откровение); Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Сознание и бытие (расширение сознания); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“...Сознание есть свет, свет есть результат некоторой энергии; если нет энергии, нет никакого света.” 94*125.

См.: Вдохновение – осознание момента; Восприятие зависит от состояния сознания; Наблюдение (самонаблюдение); Психология и бытие (психические процессы); Сущность и личность (определённое количество разума).