Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Влияния и бытие (3 вида влияний)

“Все люди в обычных условиях жизни живут под влияниями двух видов. Первыми являются влияния, создаваемые в жизни, желание богатства, славы и так далее, которые мы называем влияниями А. Во-вторых, имеются другие влияния, которые идут с внешней стороны и действуют в тех же условиях, хотя они и отличаются, и мы называем их влияниями В. Они достигают человека в форме религии, литературы или философии. Эти влияния второго вида являются сознательными в своём происхождении. Влияния А являются механическими с самого начала. Человек может встретить эти В-влияния, или он может пройти, не замечая их; или он может слышать их и думать, что понимает их, употреблять слова и в то же время вообще не иметь истинного понимания. Эти два влияния действительно определяют дальнейшее развитие человека. Если человек накапливает влияния В, результаты этих влияний кристаллизуются в нём [...] и формируют в нём [...] центр притяжения, который мы называем магнитным центром.

Плотная масса памяти этих влияний притягивает его в некотором направлении или поворачивает его в некотором направлении. Когда в человеке сформировался магнитный центр, ему будет легче привлечь к себе больше влияний В и он не будет отвлекаться влияниями А. У обычных людей влияния А могут отнимать так много их времени, что для других влияний ничего не остаётся, и на них вообще с трудом воздействуют влияния В. Но если этот магнитный центр в человеке растёт, тогда спустя некоторое время он встретит другого человека или группу людей, от которых он может научиться чему-то особому, чему-то, что не включено во влияния В и что мы называем влияниями С. Эти влияния являются сознательными по происхождению и действию и могут быть переданы только путём непосредственного обучения. Влияния В могут идти через книги и работы по искусству и тому подобные вещи, но влияния С могут идти только путём прямого контакта. Если человек, в котором магнитный центр вырос, встречается с человеком или группой, через которых он входит в контакт с влияниями С, это означает, что он сделал первый шаг. Тогда для него имеется возможность развития.” 94*44-45.

См.: Время и бытие (смерть); Выбор влияния; Йога – ключ 6 (раджа-йога); Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Магнитный центр; Материи различны; Память (сознательность в этой жизни); Силы и бытие (3 силы); Слух (имеющие уши могут услышать); Учитель пробуждает; Развитие – переход; Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Эмоции и бытие.

Время и бытие (смерть)

“Сама жизнь для человека является в виде времени. Для человека нет и не может быть иного времени, чем время его жизни. Человек – это его жизнь. Жизнь человека и есть его время.

Измерение времени для всех при помощи таких явлений, как видимое или действительное движение солнца и луны, можно оправдать, так как оно удобно для практических целей. Но при этом все забывают, что это всего-навсего формальное время, принятое в результате общего соглашения. Абсолютное время для человека – его жизнь, и за пределами этого времени другого быть не может.

Если я сегодня умру, завтрашний день для меня существовать не будет. Но, как было сказано выше, все теории будущей жизни, посмертного существования, перевоплощений и т.п. содержат одну ошибку. Все они основаны на обыденном понимании времени, т.е. на идее о том, что завтра будет существовать и после смерти. На самом же деле именно в этом и состоит отличие жизни от смерти. Человек умирает, потому что его время подошло к концу. Завтрашнего дня после смерти нет, хотя все обычные представления о «будущей жизни» исходят из этого «завтрашнего дня». Как может существовать какая-то будущая жизнь, если внезапно обнаруживается, что никакого будущего нет, нет «завтра», нет времени, нет «после»? Спириты, теософы, теологи и прочие, знающие всё о будущем и о будущей жизни, окажутся в очень странном положении, когда поймут, что никакого «после» не существует.” 92а*488.

См.: Абсолют – принцип; Жизнь – существо; Жизнь после смерти; Память (сознательность в этой жизни); Смерть (время смерти).

“Человек умирает, цикл его жизни закончился; и если даже при этом сохраняется его сознание, или душа, то время исчезает. Это значит, что для души времени нет; она пребывает в вечности. После смерти для неё не существует следующего дня, следующего года, следующего столетия. В вечности нет направления от «до» к «после». Не может существовать «до» в одном направлении, а «после» – в другом; и «до», и «после» существуют там во всех направлениях. Если же душа или завершившаяся жизнь куда-то притягивается, это притяжение может идти по пути «до» или «после» на любой из «больших линий», на пересечении которых она окажется. Отсюда следует, что если перевоплощение возможно, то оно возможно в любом направлении вечности. [...] Ошибки нашего исчисления времени состоят в том, что, размышляя о времени, мы как бы выпрямляем сразу несколько кривых линий: жизнь человека, жизнь человеческих обществ, жизнь человечества, жизнь Земли, жизнь Солнца. Мы полагаем эти линии параллельными; более того, мы считаем их соизмеримыми и выражаем в одних и тех же единицах измерения. На самом же деле это невозможно, ибо все такие кривые несоизмеримы друг с другом и не параллельны одна другой. Мы приписываем им свойства параллельности потому, что наше мышление привыкло к линейному восприятию и наше представление о времени тоже линейно.

Хотя и трудно избавиться от линейного мышления и линейных концепций, мы, тем не менее, знаем достаточно для того, чтобы понять, что одного времени, измеряемого часами, днями, геологическими периодами и световыми годами, не существует. Можно говорить о времени какого-нибудь замкнутого круга, но только тогда, когда этот круг содержится в каком-то другом, большем круге. Но где появится этот круг – справа, слева, «до» или «после» – предугадать нельзя. [...] направление возможного движения малого круга в вечности ни в коей мере нельзя предугадать.

Можно допустить, что «малый круг», т.е. «душа» или «жизнь», подвержен особого рода магнетическим влияниям, которые притягивают его к той или иной точке большого круга; но эти влияния исходят из самых разных направлений. [...]

Что же действительно означает перемена, которую мы называем смертью? Как было показано ранее, эта перемена означает, что время данного индивида закончено. Смерть означает, что времени больше нет. Когда апокалипсический ангел говорит, что «времени больше не будет», он говорит о смерти всего человечества.

Всё это делает совершенно очевидным то, что решить проблему перевоплощения элементарным образом, без анализа проблемы времени невозможно. Перевоплощение [...] очень сложный феномен, и чтобы понять, человеку необходимо обладать определёнными знаниями законов времени и вечности.

Законы времени и вечности – это такие законы, которые не связаны с логикой; их нельзя изучать с четырьмя правилами арифметики в голове. Чтобы постичь их, нужно уметь думать иррационально, не прибегая к «фактам». Нет ничего более обманчивого, чем факты, особенно когда мы не в состоянии иметь все факты, относящиеся к обсуждаемому вопросу, а вынуждены ограничиться только теми, которые нам доступны; последние вместо того, чтобы помочь, лишь искажают наше видение. А как нам узнать, что мы располагаем достаточным количеством тех или иных фактов, если у нас нет общего плана, если мы не знаем общей системы? Наши научные системы, основанные на фактах, так же неполны, как и сами факты. Чтобы прийти к законам времени и вечности, мы должны понять сначала то состояние, в котором нет противостоящих друг другу времени и вечности.” 92а*500-502.

См.: Апокалипсис; Влияния и бытие (3 вида влияний); Душа и бытие (рождение и смерть души); Земля – Солнце – Млечный Путь; Перевоплощение – повторение; Объективное состояние сознания; Человечество и бытие (1 – круги человечества); Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману); Эволюция и бытие (эволюция бабочки).

Вспоминание (помнить себя)

“...Вспомнить себя означает то же, что и осознавать себя – «я есмь». Иногда это приходит само собой; это очень странное ощущение. Это не функция, не размышление, не чувство; это особое состояние сознания. Само по себе оно приходит только на очень короткие моменты, обычно в совершенно новой среде, и всякий говорит самому себе: «Как странно, я здесь». Это – самовспоминание; в этот момент вы вспоминаете себя.” 94*20-21.

См.: Память (сознательность в этой жизни); Само по себе; Я и бытие (легион).

“Самовспоминание в действительности не связано с памятью; это просто выражение. Оно означает самоосведомлённость или самосознание. Каждый должен сознавать себя. Это начинается с умственного процесса попытки вспомнить себя. Эта способность вспоминать себя должна быть развита, так как в самонаблюдении мы должны пытаться изучать наши функции отдельно одну от другой – интеллектуальную функцию отдельно от эмоциональной, инстинктивную отдельно от двигательной. Это очень важно, но не легко.” 94*102-103.

См.: Инстинкт управляет человеком; Интеллект развивается; Работа над собой; Самосознание – вид осведомлённости.

“Это есть единственный путь достичь всего остального, так как это первая вещь [сила], которой недостаёт нам. Мы всегда забываем себя от одного момента до другого, и это состояние должно быть изменено. Каждый должен вспомнить себя – это начало и конец всего, так как когда человек имеет это, он имеет всё.” 94*207.

См.: Наблюдение (самонаблюдение и фиксация); Полнота приходит после победы; Сила и бытие (3 силы).

“...Без самовспоминания не может быть никакого изучения, никакой психологии. Но если человек сознаёт и помнит, что он не вспоминает себя, и что никто не вспоминает, и всё же имеется возможность самовспоминания, тогда начинается изучение. Вот как это должно быть понимаемо.” 94*217.

См.: Изучение себя; Психология и бытие (изучение себя).

“...Самовспоминание помогает пониманию, а понимание всегда означает приведение всего к некоторому центру. Вы должны иметь центральную точку во всякой вашей работе, во всех ваших отношениях, а самовспоминание является необходимым условием для этого.” 94*224-225.

См.: Магнитный центр; Знание и бытие (понимание – сущность переживаний).

“С попыткой вспомнить себя в человеке начинают пробуждаться многие новые ощущения, особенно ощущения, связанные с его обычным существованием и его отношением к окружающему миру. А они, в свою очередь, могут дать повод к осознанию различных влияний, действующих на него, и к возможности выбора между ними.” 95*34.

См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Возможности – перекрёстки; Отношение к себе и миру; Смысл жизни и бытие; Эмоции и бытие.

“...вспоминание имеет смысл только тогда, когда оно обладает активным характером и определённым направлением, когда оно порождает недовольство существующим положением и стремлением к новым путям.

Этим я хочу сказать, что само по себе вспоминание не вызывает эволюции; наоборот, оно может оказаться причиной ещё худшего порабощения жизнью [...] В этом случае «вспоминание» принимает формы «рутинной жизни» или патологии, скрываясь за тем или иным видом эмоционального или практического отношения к жизни.” 92а*497.

См.: Активное состояние; Впечатления могут испортить жизнь; Личная история (самоидентификация); Ложная личность – орган для негативный эмоций; Одержание (нравственный порок); Отождествление – причина отрицательных эмоций.

“Итак, само по себе вспоминание не ведёт к эволюции, но эволюция на определённой стадии пробуждает вспоминание. Однако в этом случае вспоминание не затуманивается высшими или низшими личными толкованиями и становится всё более и более сознательным.” 92а*498.

См.: Эволюция и бытие (формирование сознательного ядра).

“Само-воспитание – это очень трудная вещь для обучения и практики. Оно должно основываться не на ожидаемых результатах, иначе происходит идентификация с собственными усилиями. Базироваться оно должно на осознании того факта, что мы не помним себя, но что в то же самое время мы в силах себя вспомнить, если мы приложим достаточные усилия и правильным образом.” 91*160.

См.: Знание и бытие (медленное изменение); Индульгирование; Ожидание (если ждём – никогда не изменимся).

“...Самовспоминание есть частичное пробуждение или начало пробуждения. И это естественно, ведь никакая работа не совершается во сне.” 91*171.

См.: Пространство и бытие (4 измерение – мост); Путь (3 пути к бессмертию); Школа и бытие (должен сделать сам).

Знание и бытие (понимание и бытие)

“...Если ничто ненужное не случается в нас, мы начинаем быть способными управлять вещами, которые происходят снаружи, но сначала мы должны управлять вещами в самих себе. Пока вещи оставлены «случаться» в нас самих, мы не можем управлять чем-либо снаружи.” 95*65.

См.: Йога – ключ 1 (силы и способности); Мышление и бытие (намерение); Память (сознательность в этой жизни); Случайность (закон случая).

“...Главной чертой нашего бытия является то, что мы множество. Если мы хотим работать над нашим бытием, сделать его более соответствующим нашей цели, мы должны пытаться стать едиными.” 95*94.

См.: Воля – свобода (не существует); Я и бытие (легион).

“...Если вы не понимаете, никаких результатов не будет; если вы понимаете, результаты будут в соответствии с тем, как много вы понимаете.” 95*102.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Эволюция и бытие (выработка определённых качеств).

“...Всему можно научиться, но это требует инициативы и понимания, а понимание имеет в виду усилие, работу.” 95*128.

См.: Работа над собой; Усилия (собственные усилия).

“...Изменение бытия в большинстве случаев начинается с малого становления осведомлёнными о чём-то, о чём мы не были осведомлены прежде.” 95*158.

См.: Ложные теории; Осведомлённость – начало; Сознание и бытие (развитие).

“...Вы должны находить ваше личное препятствие которое удерживает вас от понимания. Когда вы находите это, вы должны бороться с этим.” 95*215.

См.: Ложная личность – орган (психология лжи); Препятствия – норма.

Ложная личность – орган для негативных эмоций

“...Распознавание лжи других людей очень полезно и затем, однажды ярким утром, человек может подойти к себе.” (Память, 7). 92б*34.

См.: Вспоминание (помнить себя); Пробуждение – осознание своего ничтожества.

“...ложная личность либо разрушает, либо искажает память.” (Память, 7). 92б*34.

См.: Память (сознательность в этой жизни).

“...Ложную личность необходимо заставить исчезнуть [...] Это применимо к каждому, и каждый должен начинать таким образом. Во-первых, вы должны знать вашу ложную личность, и вы должны не доверять ей ни коим образом – её идеям, словам, действиям. Вы не можете разрушить её, но вы можете сделать её пассивной на некоторое время и затем, потихоньку, вы можете сделать её слабее. Она существует посредством своих [эгоистических] проявлений...” (Поверхностная личность, 4). 92б*48.

См.: Наблюдение (самонаблюдение); Слова и понимание.

“...в ложной личности всегда есть плохие умственные привычки – неправильное мышление. Ложная личность или части ложной личности всегда основаны на неправильном мышлении. [...] Ложная личность является, можно сказать, специальным органом для негативных эмоций. [...] вы должны осознать, что всё отождествление, всё учитывание [расчётливость и меркантильность], вся ложь, все слабости, все противоречия, видимые и невидимые, – всё это есть ложная личность. В добавок, все формы самоволия принадлежат ложной личности, поэтому, рано или поздно, вы должны пожертвовать ими.” (Поверхностная личность, 4). 92б*50-51.

См.: Жертва (путь жертвы); Мышление и бытие (размышление без цели); Отождествление – причина отрицательных эмоций; Своеволие – самоволие; Слабость за слабостью; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Наблюдение (самонаблюдение и фиксация)

“Все эти вещи: внимание, сознательность, единство, индивидуальность, воля являются различными оттенками одной и той же вещи. Мы делим их, но они являются одним и тем же. Мы можем иметь их все на короткие моменты, но мы не можем удержать их. [...] Нашей целью является увеличить эти моменты, усилить их, зафиксировать их, как вы фиксируете фотографию.” 95*225.

См.: Воля – свобода; Восприятие зависит от состояниях сознания; Знание и бытие (медленный процесс – 2 года); Искренность к себе; Йога – ключ 3 (без учителя йога невозможна); Мышление и бытие (новые ассоциации); Настоящий момент – каждый момент жизни; Объективное состояние сознания; Память (сознательность в этой жизни).

Напоминание (не знаем что мы не помним)

См.: Память (сознательность в этой жизни).

Путь (3 пути к бессмертию)

“...бессмертие не является прирождённым свойством. Но человек может приобрести бессмертие. Все существующие общеизвестные пути к бессмертию можно разделить на три категории:

1) Путь [мага].

2) Путь монаха.

3) Путь йогина.” (Г. Гурджиев). 92*53.

См.: Гурджиев; Йогины; Маг – «маха»; Монах.

“...необходимо ясно понять, что указанные пути – единственно возможные методы для развития скрытых способностей человека. Это, в свою очередь, показывает, как трудно такое развитие, как оно редко. Развитие скрытых способностей не является законом [природы]. Закон для человека – это пребывание в круге механических влияний, состояние «человека-машины»; путь развития скрытых способностей – это путь против природы [...] Этим объясняется трудности и исключительный характер всех трёх путей. Пути – узкие и прямые; но только благодаря им можно вообще чего-то достичь. [...] Пути противоположны повседневной жизни; они основаны на других принципах, подчинены другим законам. В этом их сила и значение. В повседневной жизни, даже в такой, которая насыщена философскими, научными, религиозными интересами или общественной деятельностью, нет ничего и не может быть ничего, что открыло бы те возможности, которые дают пути. Пути ведут или должны вести человека к бессмертию. Повседневная жизнь, даже в лучших её проявлениях, ведёт человека к смерти – и ни к чему иному привести не может. Нельзя понять идею путей, если допустить возможность эволюции человека без их помощи.” 92*56-57.

См.: Возможности – перекрёстки; Герметические науки; Механичность (человек является машиной); Память (сознательность в этой жизни); Помощь школы; Природа даёт возможности и оставляет; Трансмутация половой энергии; Царство Небесное – круг посвящённых; Школа и бытие; Эволюция и бытие.

“...Если вы пойдёте путём йоги [...] в вашей душе начнётся целый ряд изменений. Эти изменения прежде всего будут заключаться в том, что вы начнёте находить одну за другой новые и новые ценности. И при появлении этих новых ценностей начнут бледнеть и исчезать старые ценности. И тогда, может быть, вам покажется совсем неважным то, что вы сейчас считаете самым важным. Это нельзя передать словами, можно только почувствовать. Кто переживал такие внутренние перевороты, тот поймёт меня. [...] В душе йога также расцветает новая любовь, и все ценности жизни кажутся ему тогда детскими игрушками.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*183.

См.: Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель); Космическое сознание – мгновения экстаза; Сознание и бытие (расширение сознания); Ценности относительны.

“...Попробуйте ограничить себя, хотя бы том, что вам всё равно не нужно, но что берёт больше всего вашего времени и сил. Постарайтесь понять, как вы далеки даже от начала пути. И тогда, может быть, в дали вы увидите путь.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*185.

См.: Вспоминание – начало пробуждения; Знание и бытие; Работа над собой – познание; Смысл жизни и бытие; Цель и бытие.

“...Важно понять, что путь не начинается на обычном уровне жизни; он начинается на более высоком уровне. Первый шаг есть момент, когда кто-либо встречается с [непосредственным обучением]. С этого момента начинается лестница с некоторым числом ступеней, которые должны быть преодолены, прежде чем сможет быть достигнут путь. Путь не начинается снизу, но только после того, как поднялись на последнюю ступень.” 94*46.

См.: Душа и бытие (душа приобретается); Лестница (без учителя не подняться); Мистические переживания; Посвящение и бытие; Учитель пробуждает.

“...Путь не начинается на том же уровне, что и обычная жизнь, каждый должен подняться выше, чтобы достичь его. Это значит, что уровень нашего понимания, нашего обычного ума, даже наших обычных чувств должен быть изменён.” 95*109.

См.: Изменение бытия; Йога – ключ 25 (бхакти-йога Рамакришны); Прогресс начинается.

“Чтобы понять путь, мы должны понять препятствия на этом пути.” 91а*20.

См.: Буфера; Иллюзия закрывает; Начинание; Невежество – незнание себя; Препятствия (10 великих препятствий); Своеволие – самоволие.

Самосознание – вид осведомлённости

“Самосознание – это состояние, в котором человек становится объективным по отношению к себе самому, а объективное сознание есть состояние, в котором он входит в контакт с реальностью или объективностью, миром, который теперь закрыт для него чувствами, сновидениями, субъективными состояниями сознания.” 91*128.

См.: Влияния и бытие (внушение); Восприятие зависит от состояния сознания; Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Объективное состояние сознания; Осведомлённость – начало; Работа над собой; Сознание и бытие (развитие); Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя); Эволюция и бытие (возможность).

“Самое важное – это как человек смотрит на своё сознание, на своё Я, на свой интеллект.” 91а*24.

См.: Вспоминание (помнить себя); Интеллект развивается; Отношение к себе и миру; Пространство и бытие (4 измерение); Психология и бытие (изучение себя).

“...[самосознание] – это особый вид осведомлённости в человеке, осведомлённости по отношению к самому себе, кто он есть, что он чувствует или думает или где он находится в данный момент.” (Память, 1). 92б*14.

См.: Внутренний рост; Воля – свобода; Искренность к себе; Материалистическое плоское понимание; Наблюдение (самонаблюдение); Настоящий момент – каждый момент жизни; Память (сознательность в этой жизни); Смысл жизни и бытие.

Сознание и бытие (сознательность)

“...человек не может стать сознательным бессознательно.” 95*54.

См.: Работа над собой не терпит компромиссов.

“...Лучшее состояние может быть достигнуто только путём прямого усилия, именно – путём старания быть более сознательным...” 94*18.

См.: Настоящий момент – каждый момент жизни; Усилия (собственные усилия).

“...если мы становимся сознательными, мы начинаем видеть вещи, о которых мы не имеем представления.” 94*198.

См.: Вспоминание – самонаблюдение; Начинание.

“...когда вы становитесь сознательными, вы видите вещи, которых вы не видели раньше. Если вы сохраните эту сознательность достаточно долго, это произведёт громадный эффект.” 94*214.

См.: Материи различны; Память (сознательность в этой жизни); Трансформация.

“...Если кто-либо становится более сознательным, он будет способен контролировать своё поведение.” 94*286.

См.: Контроль и бытие; Совесть и бытие (пробуждение).

“...Если мы становимся сознательными, это то же самое, что иметь волю на более высоком уровне; и если мы можем «делать», мы можем изолировать себя от многих из этих [отрицательных] планетарных влияний, которые воздействуют на массу [людей].” 94*355.

См.: Планетарные влияния; Сдержанность – качество замечательного человека; Эмоции и бытие.

“...Каждый шаг, который мы совершаем, чтобы стать более сознательными, делает нас более свободными.” 94*364.

См.: Освобождение ведёт к освобождению; Свободная воля – функция мастера; Цель и бытие (достижение высшего).

Цель и бытие (нет цели)

“Свобода, освобождение – вот что должно быть целью человека. Стать свободным, избавиться от рабства – вот чему должен стремиться человек, если он хотя бы отчасти осознаёт своё положение. Для него более ничего не существует; и пока он остаётся рабом как во внутренней, так и во внешней жизни, всё остальное невозможно. Но он не в состоянии избавиться от рабства во внешней жизни, пока остаётся рабом во внутренней. Поэтому для того, чтобы сделаться свободным, человек должен завоевать внутреннюю свободу.” 92*123.

См.: Добро и зло существует для немногих; Материалистическое плоское понимание; Освобождение ведёт к освобождению.

“Конечно, большинство спящих людей скажут, что у них есть цель, что они куда-то идут. Понимание человеком того факта, что у него нет никакой цели, что он никуда не идёт, – вот первый признак приближающегося пробуждения, признак того, что пробуждение для него возможно. Оно начинается тогда, когда человек понимает, что он никуда не идёт и не знает, куда идти.” 92*184.

См.: Внутренний рост; Вспоминание – начало пробуждения; Йога – ключ 2 (различение); Осознание – эмоциональное чувствование; Пробуждение – осознание своего ничтожества.

“Странной вещью является то, что, как правило, люди не знают своей цели. Цель может быть формулирована, только если человек уже знает кое-что о своём положении. Если человек не сознаёт своего положения, все его цели будут воображаемыми.” 94*261.

См.: Вопросы жизни (цель); Мышление и бытие (формирование и формулирование).

“...если вы имеете цель, которую можете надеяться достичь, ваша работа будет сознательной, серьёзной. [...] только при наличии цели возможно помнить, что вы делали вчера и что вы делаете сегодня, – что соответствует вашей цели и что не соответствует. [...] Цель должна быть ясно сформулирована, понята и удерживаема в памяти. Только тогда возможно прийти к результатам. Если цель забывается каждый момент, никакие результаты невозможны.” 94*262-263.

См.: Вспоминание (помнить себя); Надежда; Память (сознательность в этой жизни); Серьёзность.

“...Цель должна быть всегда в настоящем и относится к будущему. Никакой результат невозможен, если нет никакой цели, никакого усилия и никакого решения.” 94*264.

См.: Будущее должен строить человек; Любовь – голос будущего; Усилия (собственные усилия).

Центры высшие не достигают нас

“Память, внимание, наблюдение – это не что иное, как исследование одного центра другим, или прослушивание одного центра другим.” 90*15.

См.: Внимание; Знание и бытие (орудия познания); Наблюдение (самонаблюдение); Память (сознательность в этой жизни).

“...Один ум контролирует интеллектуальные функции, другой, совершено особый ум, контролирует эмоциональные функции, третий контролирует инстинктивные функции и четвёртый, опять-таки совершенно особый, контролирует двигательные функции. Мы называем их центрами: интеллектуальный центр, эмоциональный центр, двигательный центр и инстинктивный центр. Они совершенно независимы. Каждый центр имеет свою собственную память, своё собственное воображение и свою собственную волю.” 94*21.

См.: Вера и понимание; Инстинкт управляет человеком; Интеллект развивается; Объективное состояние сознания; Работа над собой – над умом; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Сознание и бытие (развитие); Сон и бытие; Цель и бытие (достижение высшего).

“Весьма необходимо понять отношение, в котором высшие центры стоят к низшим центрам. [...] Высшие центры не достигают нас – разрыв слишком велик между ними и обычными центрами. Разница в скорости столь огромна, что обычные центры не слышат высших центров. Они имеют многие важные функции, о которых мы не знаем, но мы не можем пользоваться ими как ушами – они слишком быстры, а мы слишком спящи.” 95*42.

См.: Воображаемый мир; Время и бытие (встречные течения); Материалистическое плоское понимание; Пространство и бытие (4 измерение – мост).

“...В современной жизни, особенно у некоторых людей, ошибочная работа центров истощает всю энергию.” 95*143.

См.: Буфера – слабости; Давать (плата необходима); Интеллигенция; Энергия и бытие (энергетические траты).

“Если центры уравновешены и приобретают достаточную скорость, они становятся связанными с высшими центрами. [...] В этом состоянии сознания мы можем быть осведомлёнными о большем. Но сначала мы должны начать очистку.” 95*185.

См.: Жертва (путь жертвы); Переоценка ценностей; Сущность и личность (определённое количество разума).

“...без [активизации] высших центров никто не может придти к истине.” 95*295.

См.: Истина существует без нас; Посвящение и бытие; Магнитный центр.

“...Высшие центры могут понимать многие вещи, которые обычные центры понимать не могут.” 95*326.

См.: Мистические переживания – познание; Психология и бытие (4 измерение); Символизм (понимание символов).

“...высшие центры имеют много сил, которых обычные центры не имеют.” 95*330.

См.: Воля – свобода; Работа над собой не терпит компромиссов; Сила и бытие (3 силы).

“...Когда мы становимся сознательными, мы будем иметь контакт с высшими центрами, и тогда мы можем иметь новые силы и новое знание.” 95*331.

См.: Активное состояние; Знание и бытие (понимание эмоционально); Сознание и бытие (расширение сознания); Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя).

Эфирный мозг – рахт

“...эфирный мозг усопшего – так называемый рахт [жизненный центр внутри эфирного тела]...” 107*230.

См.: Мозг; Паразиты сознания; Память (сознательность в этой жизни); Эфирные паразиты.