“...Как говорит Гермес [Трисмегист]: «Знание весьма разнится от рассудка; ибо рассудок касается вещей, которые превышают его, но знание есть конец рассудка», – то есть, иллюзии нашего физического мозга и его рассудка, подчёркивая, таким образом, противопоставление знания, с трудом приобретённого посредством чувств и Ума (Манаса), интуитивному всеведению Духовной Божественной Души (Буддхи).” 68*347.
См.: Буддхи; Гермес Трисмегист; Знание и бытие; Манас; Понимание и знание.
“...чисто теоретический подход, сопровождаемый интеллектуальным запоминанием целых томов учений, представляет собой пустую трату времени и не оказывает на ученика никакого положительного влияния. И именно по этой причине читатель не сможет извлечь из этих книг никакой пользы, если просто прочитает изложенные в них концепции.” 126*49.
См.: Доверие (слепая доверчивость); Знание теоретическое; Понимание и знание; Чтение.