“[Хазрат Абул Хасан наставлял своих учеников:] Есть много людей, которые мертвы, однако их видят среди живущих, в то время как другие люди лежат в могилах, но в действительности они живы.” 222*195.
См.: Большинство; Вещи; Праведники; Святые.
“Человеческая жизнь отличается от жизни животного тем, что налагает большую ответственность. Тех, кто сознаёт свою ответственность и трудится в этом духе, называют сурами, праведниками, а тех, кто пренебрегает этой ответственностью или ничего не знают о ней, называют асурами, демонами. Вселенную населяют только эти два типа людей. В «Риг-веде» утверждается, что суры всегда стремятся к лотосным стопам Верховного Господа Вишну и поступают соответствующим образом. Их пути светлы, как путь солнца.
Разумные люди должны постоянно помнить, что их нынешняя человеческая форма тела получена после многих миллионов лет эволюции и бесчисленных переселений души.” (ком.). 17*35-36.
См.: Гуна благости – высший успех; Демоны; Праведники; Человеческая форма жизни.
“Тот, кто, словно дыры в собственной одежде, скрывает недостатки праведников и не подвергает их осмеянию, непременно достигнет освобождения.” (М-б., 3.90). 203/3*429.
См.: Критика; Осуждение; Праведники.
“Слуги Господа – истинные слуги общества. Живя среди людей, они не имеют никаких других интересов, кроме одного: дать им трансцендентное знание – знание о том, в каких отношениях живые существа находятся с Верховным Господом, о деятельности в рамках этих трансцендентных взаимоотношений и о высшей цели человеческой жизни. В этом заключается истинное знание, способное принести обществу подлинное благоденствие.” (ком.). 14/4*160-161.
См.: Бхакти; Брахманы; Святые; Праведники; Гуру.
“Разумные люди не отрекаются от мира. Они живут в мире, но живут разумно, без желаний. Они наслаждаются тем, что встречается им на пути, но ничего на жаждут. Их сон остаётся безмятежным [...] Они не проецируют будущее, они живут в настоящем.” 149*275-276.
См.: Настоящее; Непривязанность; Удовлетворение в себе; Праведники.