“Тот считается обладающим полнотой знания, кто свободен от стремлений к чувственному удовлетворению. Мудрецы говорят о таком, что последствия его деятельности сожжены огнём совершенного знания.” (Б.-г., 4.19). 15*240.
См.: Воздержание; Чистота; Полнота; Бхакта очень знающ; Вайшнав.
“...деятельность в полном знании не влечёт за собой последствий и, таким образом, тождественна бездействию.” (ком.). 15*266.
См.: Преданный не боится (сокровенная тайна); Недеяние – действие без эго; Полнота Знания.
“Полное знание включает в себя постижение мира, воспринимаемого материальными чувствами, духа, стоящего за ним, и источника их обоих. Это есть трансцендентальное знание. [...] Поэтому необходимо постичь источник всякого знания, который есть причина всех причин и единственный объект для медитации во всех разновидностях йоги. С познанием причины всех причин всё познаваемое оказывается постигнутым, и не остаётся ничего непознанного.” (ком.). 15*352.