Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Воображаемый мир и самосознание

“...одной из особенностей ошибочных функций, которую мы иногда любим в себе, является воображение. [...] воображение, которое вращается без всякого контроля и без всякого результата. Оно берёт очень много энергии и повёртывает размышление в ошибочном направлении. [...] Воображение имеет много аспектов: оно может быть просто обычными мечтаниями, или, например, воображением несуществующих сил в самом себе. Это – одно и то же, оно работает без контроля, оно течёт само собой.” 94*18-19.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Контроль и бытие; Механичность (человек является машиной); Энергия и бытие (энергетические траты).

“...мы воображаем несуществующие вещи, например, несуществующие способности. Мы приписываем себе силы, которых мы не имеем; мы воображаем себя самосознающими, хотя мы не являемся таковыми. Мы имеем воображаемые силы и воображаемое самосознание и воображаем себя едиными, тогда как в действительности мы имеем много различных «я». Имеется много таких вещей, которые мы воображаем о себе и о других людях. Например, мы воображаем, что мы можем «делать», что мы имеем выбор; мы не имеем выбора, мы не можем «делать», вещи просто случаются с нами. [...] Мы воображаем несуществующие состояния, несуществующие возможности, несуществующие силы. [...] Некоторые люди воображают различные болезни, некоторые воображают несчастные случаи, другие воображают злополучие.” 94*23-24.

См.: Влияния и бытие (внушение); Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Делание (люди не могут делать); Знание и бытие (изменение знания и изменение бытия); Симпатии и антипатии; Сознание и бытие (восприятие окружено стеной); Я и бытие (легион).

“Главным препятствием для достижения самосознания является то, что мы думаем, что имеем его. Никто никогда не приобретает самосознания, пока он верит, что имеет его. Имеется много других вещей, о которых мы думаем, что имеем их, и вследствие этого мы не можем иметь их. Среди них – индивидуальность, или единство; мы думаем, что мы одно, неделимое. Мы думаем, что мы имеем волю [...] мы думаем, что мы можем иметь её и другие вещи. Имеется много аспектов этого, ибо, если мы не имеем одной вещи, мы не можем иметь другой. Мы думаем, что мы имеем эти вещи, так как мы не знаем значения слов, которые мы употребляем.” 94*57.

См.: Буфера; Душа и бытие (душа приобретается); Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Полнота приходит после победы; Препятствия – норма; Слова и понимание; Собственное представление о мире.

Знание и бытие (понимание и бытие)

“...Если ничто ненужное не случается в нас, мы начинаем быть способными управлять вещами, которые происходят снаружи, но сначала мы должны управлять вещами в самих себе. Пока вещи оставлены «случаться» в нас самих, мы не можем управлять чем-либо снаружи.” 95*65.

См.: Йога – ключ 1 (силы и способности); Мышление и бытие (намерение); Память (сознательность в этой жизни); Случайность (закон случая).

“...Главной чертой нашего бытия является то, что мы множество. Если мы хотим работать над нашим бытием, сделать его более соответствующим нашей цели, мы должны пытаться стать едиными.” 95*94.

См.: Воля – свобода (не существует); Я и бытие (легион).

“...Если вы не понимаете, никаких результатов не будет; если вы понимаете, результаты будут в соответствии с тем, как много вы понимаете.” 95*102.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Эволюция и бытие (выработка определённых качеств).

“...Всему можно научиться, но это требует инициативы и понимания, а понимание имеет в виду усилие, работу.” 95*128.

См.: Работа над собой; Усилия (собственные усилия).

“...Изменение бытия в большинстве случаев начинается с малого становления осведомлёнными о чём-то, о чём мы не были осведомлены прежде.” 95*158.

См.: Ложные теории; Осведомлённость – начало; Сознание и бытие (развитие).

“...Вы должны находить ваше личное препятствие которое удерживает вас от понимания. Когда вы находите это, вы должны бороться с этим.” 95*215.

См.: Ложная личность – орган (психология лжи); Препятствия – норма.

Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность)

“Жизнь, управляемая принципами карма-йоги, значительно отличается от обыденной жизни. В обыденной жизни главная цель человека заключается в том, чтобы, по возможности, избежать всех неприятностей, трудностей и неудач.

В жизни, управляемой принципами карма-йоги, человек не старается избегать неприятностей и неудобств. Напротив, он приветствует их, ибо они предоставляют ему возможность их преодолеть. С точки зрения карма-йоги, если жизнь не предлагает затруднений, надо создать их искусственно. Поэтому трудности, с которыми ученик встречается в жизни, рассматриваются не как нечто неприятное, чего следует избегать, но как очень полезные условия для целей внутренней работы и внутреннего развития.

Когда человек понимает и постоянно чувствует это, сама жизнь становится его учителем.

Главный принцип карма-йоги – непривязанность. Человек, следующий методам карма-йоги, должен всегда и во всём проявлять непривязанность, непривязанность к плохому и хорошему, к удовольствию и страданию. Непривязанность не означает безразличия. Это особого рода отделение человека от того, что происходит, или от того, что он делает. Это не холодность, не желание отгородиться от жизни, а признание и постоянное осознание того факта, что всё совершается в соответствии с определёнными законами, что всё в мире имеет свою судьбу.

С обычной точки зрения следование принципам карма-йоги представляется фатализмом. Но это не фатализм в смысле принятия точного и неизменного предопределения всего происходящего без возможности каких-либо изменений. Напротив, карма-йога учит тому, как изменить карму, как повлиять на неё. Но с точки зрения карма-йоги такое влияние представляет собой исключительно внутренний процесс. Карма-йога учит, что человек может изменить события и людей вокруг себя, изменяя своё отношение к ним.

Эта идея совершенно ясна. Каждый человек с самого своего рождения окружён определённой кармой, определёнными людьми и определёнными событиями. И в соответствии со своими вкусами, привычками, своей природой и воспитанием он устанавливает к вещам, людям и событиям определённые отношения. Пока эти отношения остаются неизменными, люди, вещи и события также не меняются, т.е. остаются соответствующими его карме. Если же он не удовлетворён своей кармой, если желает чего-то нового и неизведанного, он должен изменить своё отношение к тому, что у него есть, и тогда придут новые события.

Карма-йога – это единственно возможный путь для тех людей, которые привязаны к жизни, которые не в состоянии освободиться от её внешних форм, для людей, которые в силу своего рождения или собственных способностей поставлены во главе человеческих сообществ и групп, для людей, которые связаны с прогрессом жизни всего человечества, для исторических персонажей, для тех, чья личная жизнь оказывается выражением жизни целой эпохи или целой нации. Эти люди не могут измениться видимым образом; они могут перемениться лишь внутренне, оставаясь внешне такими же, как и раньше, говоря то же самое, делая то же самое, – но без привязанности, как актёры на сцене. Сделавшись такими актёрами по отношению к собственной жизни, они стали йогинами среди самой разнообразной и напряжённой деятельности. В их душе пребывает мир, какие бы трудности их ни встречали. Мысль их не знает препятствий, независимо от того, что её окружает.

Карма-йога даёт свободу узнику в тюрьме и царю на троне, если только они почувствовали, что являются актёрами, играющими свою роль.” 92а*268-269.

См.: Гений; Люди высокого уровня (реальное); Мораль и бытие (нитки в платье); Мысль становится активным существом; Отношение к себе и миру; Препятствия – норма; Привязанность к близким (враги человеку – домашние его); Родители и дети – разные и чужие люди; Сверхчеловек (идея сверхчеловека); Симпатии и антипатии; Школа и бытие (эзотерические школы).

Ложная личность – орган (комбинация эгоизма)

“...Личность не должна иметь слишком много свободы. Она должна быть воспитана определённым путём, действовать в соответствии с определёнными принципами, работать в определённом направлении. В настоящее время наша личность целиком ложна. В ней слишком много лжи, самообмана, воображения, отрицательных эмоций.” 94*147.

См.: Йога – ключ 7 (раджа-йога – изучение психики); Люди не думают правильно; Психология и бытие (изучение себя); Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).

“...Когда вы воспитали вашу личность, когда она стала послушной вашей цели и начинает служить ей, тогда она полезна и правильна. Но если вы имеете цель в определённой части себя, а ваша личность работает против этой цели, тогда, естественно, она неправильна. [...] Личность развивается путём изучения и уменьшения бесполезных функций. Благодаря этому она становится лучше и чище. [...] В нашем теперешнем состоянии личность паталогична, нездорова. Только с работой [над собой] она становится здоровой.” 94*148-149.

См.: Вопросы жизни (цель); Знание и бытие (изучение себя); Обычный человек и бытие (приписываемые качества); Развитие – переход; Сущность и личность (сущность развивается).

“Ложная личность всегда против работы для саморазвития [...] Она никогда не может быть полезной.” 94*297.

См.: Знание и бытие (антагонизм); Работа над собой – пробуждение совести.

“...воображаемые вещи являются ложной личностью – воображаемые эмоции, воображаемые интересы, воображаемые представления о самих себе. Ложная личность крайне механична [...] Эта механическая часть нас основана главным образом на воображении, на ошибочных взглядах обо всём и, прежде всего, на ошибочном взгляде о самих себе. Мы должны осознать, как сильно мы находимся во власти этой ложной личности и изобретённых вещей, которые не имеют никакого реального существования, и мы должны отделить то, на что мы можем реально положиться, от того, что не является надёжным в нас самих.” 94*301.

См.: Воображаемый мир и самосознание; Выбор влияния; Механичность (человек является машиной); Собственное представление о мире.

“Когда вы поймёте больше о ложной личности, вы осознаете, что вы [тотально] окружены ею. Вы не можете видеть что-либо без глаз ложной личности, вы не можете слышать без ушей ложной личности или говорить без голоса ложной личности. Всё идёт через ложную личность, и первым шагом является знать её, ибо тогда вы узнаете, как много вашей жизни она занимает. [...] Она реально не существует, но мы воображаем её существующей. Она существует в своих проявлениях, но не как реальная часть нас самих. Она есть комбинация многих «я», которые не имеют никакого реального основания, но они действуют и производят определённые влияния. [...] Это есть одно из несчастий нашего состояния, что мы полны несуществующих вещей. [...] ложная личность есть комбинация всякой лжи, характерных черт и многих «я», которые никогда не могут быть полезны в каком-либо смысле, как в жизни, так и в работе – как раз подобно отрицательным эмоциям. Тем не менее, ложная личность всегда говорит «я» и всегда приписывает себе многие способности, такие как воля, самосознание и так далее, и если её не сдерживать, она остаётся препятствием всякой работе.” 94*307-308.

См.: Отождествление – постоянное состояние; Падение непрерывно; Препятствия – норма; Слух (имеющие уши могут услышать); Центры высшие не достигают нас (голос); Я и бытие (легион).

“...Ложная личность создаётся со многих сторон, и, конечно, в большой степени путём внушений со стороны других людей. Ребёнок получает много внушений, особенно в отношении своих симпатий и антипатий.” 94*310.

См.: Влияния и бытие (внушение); Симпатии и антипатии.

“...когда человек начинает работать, появляется сопротивление работе, и это сопротивление есть ложная личность.” 94*317.

См.: Эгоизм не терпит, когда его беспокоят.

“...вы можете быть вполне уверены, что всё, что эгоистично, есть ложная личность.” 94*323.

“...Ложная личность не может развиваться; она вся ошибочная.” 94*329.

См.: Сознание и бытие (восприятие окружено стеной).

Неудовлетворённость

“...Мы являемся такими, какие мы есть, чтобы стать иными. Мы весьма не удовлетворены, но благодаря этому мы можем стать более сильными и более сознательными.” 95*41.

См.: Возможности – перекрёстки; Вопросы жизни; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Изменение бытия; Любопытство; Материалистическое плоское понимание; Обычный человек и бытие (есть возможность развития); Препятствия – норма; Смысл жизни и бытие; Человек и бытие.

Обстоятельства – не наш вопрос

“...Чем больше вы становитесь объединёнными в самих себе и чем более вы сознательны, тем меньше вы будете зависеть от обстоятельств. Вы поймёте их лучше, найдёте ваш путь лучше и, таким образом, вы станете более свободными.” 95*167.

См.: Воля – свобода; Знание и бытие (орудия познания); Наблюдение (самонаблюдение).

“...не может быть никаких личных одолжений – все люди находятся в одинаковом отношении к высшим силам, все люди нуждаются в одинаковых вещах.” 95*340.

См.: Возможности – перекрёстки (помощь); Живые мертвецы (многие души умирают); Земля 4 – угол вселенной; Препятствия – норма.

“Различные обстоятельства изменяются сами по себе, а состояние изменяется только в результате [внутренней] работы, и многие причины, посредством которых состояние может измениться, не зависят от обстоятельств. Должно понять, как вещи случаются. Полезно думать об этих вещах, но легко сделать ошибки. Одна ошибка та, что мы думаем, что вещи могли бы быть иными. Это верно только в отношении нас самих. Все причины, управляющие крупными внешними событиями, были созданы давно, и это не есть действительно наш вопрос [...] Но мы должны изучать детально самих себя.” 95*378.

См.: Воображаемый мир; Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Мышление и бытие (новые ассоциации); Работа над собой; Случайность (закон случая); Эволюция и бытие (эволюция масс – фантастическая идея); Эмоции и бытие (отрицательные эмоции).

Сверхчеловек – возможность

“...сверхчеловек – одна из возможностей, лежащих в глубине души человека.” 91а*72.

См.: Время и бытие (бесконечность внутри); Душа и бытие (душа приобретается).

“Необходимость борьбы с человеческим для достижения сверхчеловеческого – вот что отказывается признать современный мыслитель. Ибо идея эта решительно расходится с возвышением человека и его слабостей, которое характерно для нашего времени.” 92а*133.

См.: Препятствия – норма; Работа над собой (возвысить себя).

“Идея сверхчеловека принадлежит «внутреннему кругу» [посвящённых]. В древних религиях и мифах в образе сверхчеловека рисовали высшее «я» человека, его высшее сознание. И это высшее «я», высшее сознание изображали в виде существа, почти отдельного от человека, но как бы живущего внутри него.

От самого человека зависело или приблизиться к этому существу, стать им, или отдалиться от него, даже совсем с ним порвать.” 92а*154-155.

См.: Живые мертвецы (многие души умирают); Человечество и бытие (2 – внутренний круг).

“Сверхчеловек есть одна из возможностей, лежащих в глубине души человека. От самого человека зависит приблизить ему эту идею или отдалить. Близость или дальность сверхчеловека лежит не во времени, а в отношении человека к этой идее, и в отношении не только умственном, но и в деятельном, практическом. Человека отделяет от сверхчеловека не время, а неподготовленность к принятию [ответственности] сверхчеловека. [...если] признать, что всё будущее заключено в самом человеке, то наивно спрашивать о том, какое мне дело до сверхчеловека. Очевидно, человеку есть до него дело, потому что сверхчеловек – это он сам.” 92а*157-158.

См.: Возможности – перекрёстки (осуществление всех возможностей); Любовь – голос будущего; Символы (зерно); Сын Божий – человек; Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

Сверхчеловек (страдание сверхчеловека)

“...сверхчеловек – это сверхчеловеческое страдание.

Образы сверхчеловека, созданные двумя великими мировыми движениями мысли Востока и Запада – Будда и Христос – это именно выражение страдания. Сверхчеловек без Голгофы, без распятия – внешнего или внутреннего – невозможен.

Символически понимание голгофы как распятия духа на кресте материи неразрывно связано с пониманием неизбежности страдания для духа, заключённого в материю, связанного ограничениями материи. И чем этот дух выше, тем выше должно быть его страдание.

Из попыток представить себе сверхчеловека без страдания есть только одна, которая не искажает для этого образ сверхчеловека. Это попытка китайской философии. Человек, постигший Дао, больше не страдает. Но в то же время он больше не действует. «Постижение Дао» делает человека настолько погружённым в мир идей, что он больше не находит нужным действовать в мире иллюзий. Только отделившись от действия, можно отделиться от страдания. Причина человеческих страданий создаётся препятствиями, которые ставит его действиям трёхмерный мир, то есть препятствиями, которые ставит материя духу. Эти препятствия состоят из иллюзий, которые создаёт себе дух. Пока человек будет стремиться действовать, он будет страдать. Сверхчеловек будет страдать бесконечно сильнее обыкновенного человека, потому что он будет бесконечно сильнее ощущать несоответствие своих стремлений с возможностью осуществления на земле.

Поэтому идея Дао, избавляющего от страдания, в умах китайских философов была неразрывна связана с неделанием. Мудрец, постигший Дао, перестаёт действовать.

В буддизме Нирвана связана с отсутствием желаний. Для того чтобы избавиться от страданий и достигнуть Нирваны нужно перестать желать. По своему внутреннему смыслу это то же самое, что учение о Дао. Человек, не имеющий никаких желаний, не может иметь никакой воли и не может совершать никаких действий.

В буддийском катехизисе Олькотта говорится, что «нирваническое состояние может быть достигнуто, когда человек ещё живёт на Земле». В таком случае Нирвана должна быть синонимом неделания, как это слово обыкновенно и понимается, хотя неделание выражает только одну (объективную) сторону нирванического состояния.

Но необходимо заметить, что о достижении Нирваны при жизни говорится только в популярных изложениях учения Будды. И больше оснований думать, что в отвлечённом «эзотерическом» буддизме идея Нирваны соединяется с состоянием духа, уже освободившегося от земной оболочки, и что буддизм не видит возможности достижения гармонии на земле.

В христианстве совершенно ясно, что никакое счастье на земле невозможно. Возможно только стремление к Царству Небесному, которое, находясь внутри человека, лежит в то же время за порогом жизни. Христианство в данном случае гораздо более определённо и более мудро. Оно не оставляет никакой ложной надежды, никакого повода для неправильного толкования, никакой возможности самообмана.” 91а*51-52.

См.: Дао; Материи различны; Мелочи жизни (Восток и Запад); Надежда; Нирвана; Падение непрерывно; Препятствия – норма; Страдание – средство; Христианское учение – суровая религия; Царство Небесное – круг посвящённых; Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

“В буддизме идея сверхчеловека полностью заменяет идею Божества, ибо сам Будда – не Бог, а только сверхчеловек.” 92а*129.

См.: Будда и Христос; Крест (распятый человек); Перевоплощение – повторение; Символизм (понимание символов); Сын Божий – человек.

Синтез

“Философия, психология, математика, естествознание, социология, история культуры, искусство, богословие, теософия, каждое и каждая имеют свою литературу. – И это образование специальных литератур является главным злом и главным препятствием к правильному пониманию вещей. Каждая «литература» вырабатывает свой собственный язык, свою собственную терминологию и этим ещё резче определяет свои границы, отделяет себя от других и делает свои границы непереходимыми.

Что нам нужно теперь – это синтез!

Слово синтез поставлено на знамени современного «теософического» учения Блаватской.

И во всемирной литературе специализация начинает понемногу уступать место новому широкому синтетическому направлению мысли.” 91б*221.

См.: Герметические науки; Догмы и богословские истолкования; Знание и бытие (орудия познания); Идеализм (люди новой расы); Карты Таро; Космическое сознание – мгновения экстаза; Мистические переживания (ценность состояний); Препятствия – норма; Психология и бытие (психоанализ); Символизм (понимание символов); Слова и понимание; Смысл жизни и бытие; Теософия – интуитивное познание; Философия сегодня; Эзотерическое знание.

Сознание и бытие (развитие)

“...ни сознание, ни воля не могут развиваться механически.” 95*68.

См.: Механичность.

“...Сознание не развивается и не работает само по себе.” 95*185.

См.: Знание и бытие (изменение знания и изменение бытия); Само по себе.

“...сознание в более высокой степени содержит в самом себе знание. Оно не заключает в себе всё знание, но знание, которым вы уже обладаете. В состоянии сознания вы знаете сразу всё, что вы знаете; в этом смысле вы можете сказать, что сознание есть знание...” 95*313.

См.: Знание и бытие (понимание и бытие); Самосознание – вид осведомлённости.

“...Что может быть развито в человеке, это – сознание и воля, и они могут быть развиты, только если человек осознал, что он не обладает ими. Когда он осознал это, он увидит, что они могут быть только получены [в практике], но не даны.” 94*86-87.

См.: Воля – свобода (не воспитана); Работа над собой – развитие воли.

“...Состояние сознания воздействует на функции, и возросшее сознание будет создавать новые функции. В итоге, реальное пробуждение создаст новые функции, которых мы в настоящее время не имеем.” 94*122.

См.: Мистические переживания; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Смысл жизни и бытие; Центры высшие не достигают нас.

“...Сознание есть сила, и сила может быть развита только путём преодоления препятствия. Две вещи могут быть развиты в человеке – сознание и воля. Обе они являются силами. Если человек преодолевает несознательность, он будет обладать сознанием, если он преодолеет механичность, он будет обладать волей. Если он поймёт природу сил, которых он может достичь, ему будет ясно, что они не могут быть даны; эти силы должны быть развиты путём усилия.” 94*216.

См.: Невежество – незнание себя; Препятствия – норма; Сила и бытие (3 силы); Усилия (собственные усилия).

“...Сознание, чтобы проявиться, требует длительной подготовки, интеллектуальных способностей...” 94*275.

См.: Знание и бытие (медленное изменение); Интеллект развивается; Йога – ключ 10 (раджа-йога – медитация); Потенциал души; Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя); Эзотерическое знание.

Трудности

“...Затруднения могут исчезнуть или измениться только тогда, когда изменяются люди.” 95*256.

См.: Знание и бытие; Изменение бытия; Материалистическое плоское понимание; Препятствия – норма; Счастье – равновесие.

Энергия и бытие (трение создаёт энергию)

“...Чем больше усилий вы делаете, тем больше энергии вы можете получить. Без усилия вы не можете получить энергию.” 95*47.

См.: Препятствия – норма; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Смысл жизни и бытие; Сила и бытие (3 силы); Усилия (собственные усилия).

“...Необходимо увеличивать количество энергии, а она может быть увеличена только путём усилий – малых усилий, таких, как борьба с привычками, самонаблюдение, попытка контролировать внимание и так далее. Каждый человек имеет некоторые особые усилия, которые он может делать...” 95*53.

См.: Внимание; Вспоминание – самонаблюдение; Дисциплина и воля; Контроль и бытие).

“...Трение создаёт энергию. Если [практикуемые] вещи являются лёгкими, никакого трения нет. Но если вы ставите палки в колесо механичности, это создаёт трение, которое производит энергию.” 95*76.

См.: Воздержание (половое воздержание и бытие); Душа и бытие (поле битвы); Сдержанность – качество замечательного человека.

“...Только путём трения вы можете создать энергию и развить волю.” 95*86.

См.: Воля – свобода (отказаться от своей воли); Знание и бытие (накопление энергии); Йога – ключ 19 (хатха-йога); Магнитный центр – магнетизм.