“...«Алайя-Виджняна» («сознание-хранилище»)...” 27*168.
См.: Причины и следствия («потомство»); Эфирные паразиты («памяти»).
“Ученикам [...] рекомендуется наблюдать за действиями которые они совершают, за пробуждающимися при этом мыслями и чувствами, за тем, что привлекает или отталкивает, необходимо найти тому свои причины, затем причины этих причин и т.д. Кроме того, необходимо непрестанно анализировать цепь следствий, возникающих в результате совокупности физических или умственных действий.” 27*29.
См.: Внимание (основы внимания); Доверие (слепая доверчивость); Духовный тренинг; Интроспективная медитация; Ламаизм (программа развития); Нидана (12 нидан); Причины и следствия («потомство»).
“...вера, сама по себе, является огромной движущей силой. Она действует независимо от внутренних достоинств предмета преклонения.” 27*31.
См.: Вера и догматизм; Ламаизм (чтение чужих мыслей); Лидеры (созидатели); Одержимость (живые существа и предметы); Причины и следствия («потомство»); Сила – опасный враг; Энергия – потоки.
См.: Причины и следствия («потомство»); Эфирные паразиты («памяти»).
“...[мистики Тибета] рассматривают непредвиденные встречи и их последствия как результаты отдалённых причин, заложенных, возможно, ещё в прошлых существованиях.” 27*34.
См.: Вера – сила; Причины и следствия («потомство»); Прошлое живёт в настоящем.
“Сказано в «Абхидхарме»: «Память есть незабывание всех явлений и существ, с которыми сталкивается человек».” 27*201.
См.: Практика непрекращаемого внимания; Причины и следствия («потомство»); Прошлое живёт в настоящем; Эфирные паразиты («памяти»).
“...Избегай друзей, знакомых, родственников и учеников, возмущающих спокойствие твоего разума, препятствующих твоему духовному росту.
Избегай тех прибежищ и мест, где могут встретиться люди, тебе досаждающие или тебя ненавидящие, где разум твой беспокоен.
[...] Избегай всех действий, возмущающих твой разум и задерживающих твой духовный рост.
[...] Избегай непризнания своих недостатков и праздного обсуждения недостатков других.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*179.
См.: Внимание – путь; Заботы и надежды; Критика покровителя; Напряжение; Недеяние; Ответственность (свои дела); Причины и следствия («потомство»); Путь (будь среди первых); Стратегия – благоразумная линия поведения.
“...Должно знать, что следствия прошлых действий, как непосредственные причины страданий, практически неминуемы.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*180.
См.: Активность; Ответственность (свои дела); Прошлое живёт в настоящем; Причины и следствия («потомство»).
“Ничего не исчезает, ничего не исчерпывается, ничего не уничтожается. Верить, что то, что мы называем прошлым, перестаёт существовать, или в то, что оно оставляет в нашей памяти нематериальный и мёртвый след – заблуждение. Прошлое непрестанно воздействует на настоящее; оно живёт в настоящем, оно не предаётся забвению.” 27*171.
См.: Древнее; Мифы и легенды; Одержимость (живые существа и предметы); Осведомлённость (прошлое нужно переварить); Причины и следствия («потомство»).
“Одним из существеннейших условий достижения более высоких уровней является полное отрицание какого бы то ни было аспекта «самости», «Я». Или как было сказано: «Нирвана не для тех, кто её жаждет, ибо непременным условием любой Нирваны является полное отсутствие желания».” 27*160.
См.: Нирвана – освобождение; Просветление (полное Просветление).
“То, что представляется как «Я», как моя истинная «самость», как единство, как личность, как «эго», на самом деле является нестабильным сочетанием элементов, можно сказать – «сочетание жизней», истекающих из различных источников, на мгновение объединившихся и активных.
Активность различных элементов, входящих в состав данного агрегата, не всегда взаимосогласована и не всегда проявляется одновременно. В то время как некоторые выглядят застывшими, другие могут проявлять бурную жизнедеятельность; когда одни устремляются в одном направлении, другие стремятся в другое, зачастую диаметрально противоположное. Так и возникают умственные конфликты, те раздирающие нас противоречия, когда мы чувствуем, что наши действия обусловлены конфликтующими и противоборствующими инстинктами и страстями.” 27*163-164.
См.: Активность; Дэва-субстанция человека; Инстинкты вида; Личность – поток; Причины и следствия («потомство»); Психика; Страсти и привязанности; Эго (буддизм об эго); Энергия – потоки; Эфирные паразиты («памяти»).
“...наш мир и составляющие его материальные объекты, а также умственные построения, которыми мы сопровождаем все явления, образованы теми структурами, которые непрестанно занимают наш разум. Они суть санскара, что означает «собрание» или «структура». Санскары определялись [...] как продукты неведения и возбудители страдания.” 27*166.
См.: Мир – собственный сон; Напряжение; Неведение; Причины и следствия («потомство»); Разум обычного человека; Обычный человек – глупый; Самость – «Я»; Сознание обычное – суетное сознание; Страсти (клеши); Эфирные паразиты («памяти»).
“...Устойчивая неподвластность страстям и привязанностям обязательна, если желаешь сбросить оковы.” (Дагпо Лхадже Гамбопа, «Драгоценные чётки»). 27*178.
См.: Гампопа; Мирские стремления; Оковы (10 великих препятствий); Причины и следствия («потомство»); Самость – «Я».
“...[Только внутренне окрепшие, духовные] люди подготовлены к одиночеству. Прежде чем запереться [...] или уединиться в пустыне, они накапливают в памяти множество идей, долженствующих служить им собеседниками во время уединения. Кроме того, каким бы продолжительным ни было их удаление от мира, они никогда не остаются бездеятельными. Каждый час времени, уже потерявшего для них значение реального фактора – они порой даже теряют сознание дня и ночи – наполнен различными упражнениями, систематической работой над своим духовным развитием, приобретением оккультных знаний или же медитациями над философскими проблемами. В общем, захваченные своими исследованиями и самонаблюдением, эти люди никогда не бывают праздными и едва ли ощущают своё одиночество.” 26*179.
См.: Исследователь; Медитация (практика Афонских монахов); Настоящий момент; Одиночество – исцеление от слепоты; Оккультные науки; Осведомлённость; Причины и следствия («потомство»).
“...наши чувства оказывают сильное влияние на поведение и мышление тех, с кем мы имеем дело.” 27*76.
См.: Подавление (дурные тенденции возрастают от подавления).
“...Мы погружены в потоки неуловимых энергий. Каждая наша мысль, каждое наше движение подобны камню, брошенному в воду и вызывающему круги; динамика этих волн вызывает другие движения и они, воздействуя на нас же самих, заставляют нас воспринимать видения, порождает у нас мысли и прочее.” 27*170.
См.: Причины и следствия («потомство»); Эфирные паразиты («памяти»).
“...Практически, каждый из нас ежемгновенно создаёт некий запас энергии, высвобождающийся в наших действиях и нашем мышлении, и одновременно с этим различными путями в нас вливается энергия, порождающая наши действия и наши мысли, энергия, которая непрестанно созидает миры.” 27*171.
См.: Ламаизм (условия, в которых возрождается умерший); Сон (не терять время); Энергетическое тело.
“...буддизм учит [...] что энергия, полученная в результате духовной и физической деятельности какого-либо существа, порождает, после его смерти, новые явления духовного и физического порядка.” 26*21.
См.: Ламаизм (тибетцы верят в «двойника»); Перевоплощение (метемпсихоз).
“...Энергия, поучают [посвящённые], рождается при любом физическом действии или работе сознания (по буддистской классификации – при работе духа, слова или тела). Именно от интенсивности этой энергии и от сообщаемого ей направления зависит возникновение психических явлений.” 26*201.
См.: Активность; Вера – сила; Ламаизм (ангкур); Посвящает только посвящённый; Сила (личная сила); Телепатия – искусство; Тело (Рупакайя – Самбхогакайя и Нирманакайя); Эго (буддизм об эго).
“...[существуют многочисленные] «памяти», оставшиеся от психических и физических действий, [их] не следует полагать имеющими стабильный и индивидуальный характер. Эти «памяти» можно сравнить с группами, с вихрями разнородных сил, активных по своей природе и находящихся в вечном движении. И именно в таком своём виде они врываются в общий фонд вселенской «Памяти-сознания-энергии».” 27*171-172.
См.: Информационно-энергетическое поле Мира; Причины и следствия («потомство»); Самость – «Я»; Энергия – потоки; Самость – «Я».