“...что бы ни случилось – всё к лучшему: болезнь, благоприятная возможность, успех и разочарование, насмешки и интриги врагов, непонимание со стороны тех, кого мы любим, – всё должно быть использовано, всё существует лишь для того, чтобы быть трансмутированным. Непрерывность видения, устремлённости и внутреннего касания видится более значимой, чем всё остальное. Эта непрерывность есть то, к чему надо стремиться, вопреки обстоятельствам, а не благодаря им.” 53*68.
См.: Проблемы – причины пробуждения человека; Трансмутация; Постоянство; Устремлённость; Внутренний человек; Обстоятельства (жертвы обстоятельств – всеобщая иллюзия).
“То, что не по силам мне ныне, – лишь указание на то, что станет моим делом в будущем. Сознание невозможности есть начало всякой возможности.” 50*64.
“Оный же говорил:
– Не быв искушён, никто не возможет войти в Царствие Небесное.
– Отними искушения, – сказывал он, – и не спасётся ни единый.” (Изречения отцов пустыни. Антония Великого 5). 122*210.
“...иначе, как через искушения многие и скорби, не станем мы Царствия Небесного наследниками.” (Изречения аммы Феодоры 2). 122*219.
“...по мере обретения опыта противостояния трудностям начинаем понимать, что эти трудности совсем не обязательно являются неодолимыми препятствиями – наоборот, если их правильно использовать, они способны вознести нас к таким высотам, которых мы никогда не достигли бы с помощью своих ограниченных способностей. [...] все жизненные трудности, будь они большие или малые, на поверку оказываются проявлением сил, действующих рука об руку со смертью. Вот почему толтеки считают жизненные трудности союзниками смерти и традиционно называют их снайперами смерти.
Судьба всякой жизненной формы заключается в том, чтобы отыскать знание и обрести силу – однако у нас нет иной возможности обрести силу, как только заявив о своём праве на неё. И заявить о своём праве на силу мы можем, только обернувшись лицом к предназначенным для нас трудностям и преодолев их. Безусловно, количество силы, которое можно получить в результате преодоления конкретного жизненного испытания, прямо пропорционально сложности самого испытания. Лёгкие испытания несут с собой незначительное количество силы, зато сложные и трудные – особенно те, которые ставят под вопрос само наше физическое существование, – могут вознаградить вас огромным зарядом силы. Вот почему для воина и сама смерть, и её союзники оказываются не карой небесной, а лишь обыкновенными силами, направляющими его к труднодостижимым высотам личной силы. И вот почему воин расценивает смерть как своего лучшего советчика.
Двигаясь по течению жизни и научаясь правильно разрешать возникающие на пути трудности, воин открывает для себя способы и средства, при помощи которых он может отражать направленные на него стрелы снайперов смерти. Понятие снайперы смерти – это метафора, выражающая суть того, что непросто выразить словами, но вот воздействие (стрелы) этих снайперов – штука вполне реальная, с которой нельзя не считаться. Когда выясняется, что вы больше не в состоянии платить по закладным за дом, а клерк ипотечного отдела банка угрожает описать имущество, его слова нельзя назвать метафорой. Некоторые их этих стрел стремятся поразить разум, другие воздействуют на эмоции, третьи – на нашу физическую оболочку. Опять же, если одни из стрел наносят лишь предупреждающее ранение, то другие летят с тем, чтобы на время (или насовсем!) выбить вас из колеи, а третьи таят в себе смертельную угрозу.
От этих стрел снайперов смерти у воина есть единственная защита – его щит. Остро осознавая то обстоятельство, что смерть выслеживает его, воин использует свой страх, чтобы с его помощью удержаться на ногах, а благодаря уважению ко всему живому вокруг себя воин способен создать наилучшую из возможных стратегию собственной жизни. Будучи полностью убеждённым в том, что судьба обязательно направит его при условии безупречности всех его действий, воин планирует свои физические, умственные и эмоциональные действия таким образом, чтобы можно было эффективно использовать щит от стрел снайперов.” 126*251-252.
См.: Воин; Препятствия; Проблемы – причины пробуждения человека; Испытание – следствие взаимодействия энергий; Союзники и человечество; Смерть как советчик; Безупречность.
“...двойник – существо, неподвластное пространству и времени, с паранормальными свойствами. Этот двойник для ощущающего – всего лишь мимолётная мысль.” 121*12.
“Тело сновидения – это союзник, который никогда не отдаёт своих посланий или сил без борьбы.” 121*153.
См.: Союзники.
“Простейший способ развить двойника – это сновидения. В своём воображаемом мире вы можете собрать вместе все свои части. В терминах процессуальной терапии, вы приходите к двойнику посредством осознания вторичных процессов, отмечая сновидческие переживания во время бодрствования, ощущая и переживая энергию импульсов и образов, пока они не станут вами самими. Не ждите ночи, чтобы сновидеть. Делайте это в любое время и делайте постоянно. Это вопрос осознавания в ощущениях, движении, зрении, слухе и отношениях.
Обратите внимание на то, как вы пытаетесь действовать, затем заметьте, не происходит ли ещё что-нибудь, и, если происходит, войдите в это. Самая большая проблема – чтобы выйти из своей старой системы самоопределения и вступить в процесс сновидения, так сказать, остановить мир. По мере того как вы продвигаетесь в осознании своих ощущений, позвольте своим телесным ощущениям руководить вашим поведением. В этом и состоит развитие двойника посредством сновидения.” 121*172.
См.: Сновидение (сознательное сновидение); Выслеживание самого себя; Остановка мира; Знание тела.
“Двойник становится реальностью для вас, когда вы живёте вторичными процессами и преодолеваете сомнения и колебания. Возьмите на себя ответственность и живите своими восприятиями и переживаниями, не заботясь о том, что могут подумать другие.” 121*173.
См.: Внутренний человек; Ответственность; Пережить многое.
“Тело хочет спать. Оно нуждается в отдыхе, в уменьшении стресса, но вместе с тем и в создании напряжённости. Оно хочет жить у края неведомого и слабеет, едва оказавшись защищённым и «здоровым». Тело сновидения требует большего, чем просто хорошего самочувствия: оно хочет вызова, риска, личной силы и свободы. Более того, тело должно искать опасности, чтобы стать самим собою. Тело сновидения никогда не исцелится [т.е. не трансформируется в двойника] лишь благодаря здоровому образу жизни, потому что оно ищет в сновидениях сверхъестественного, того, что лежит на грани двух миров. Дон Хуан излагает это драматически, говоря, что тело «любит ужас и мрак и черпает силу из этих стихий».
Ваше тело пребывает в творческом поиске. В фантазиях, снах и реальности вы возвращаетесь в магические места, в те моменты и к тем учителям, которые давали вам доступ к силе. Вы решаете проблемы, получаете травмы и испытываете экстаз в своих сновидениях не только для того, чтобы развязать узлы своего личного развития, но и в поисках более трудных задач и опытов. Способность быть собой требует чего-то большего, чем самопознание; это вопрос любви, борьбы, падений и взлётов.” 121*199-200.
См.: Учение дона Хуана; Жизнь на грани; Воин (конфликт – эго неотвратимая судьба воина); Проблемы – причины пробуждения человека; Сталкер должен уметь рисковать.
“...Телу необходимы страх, внушающее благоговейный ужас переживание и сила, приходящая от любящего сообщества. Без таких переживаний человеку в обычной жизни недостаёт того, что оправдывает его существование.” 121*218-219.
См.: Страх (уважение страха); Нагваль – лидер – проводник.
“Когда вы боретесь со своим демоном [астральным двойником], вы переживаете моменты удовольствия, свободы и исключительной энергии, независимо от того, выигрываете или проигрываете битву с самим собой. Возможно, самое лучшее здесь то, что временами вы чувствуете себя реальным и конгруэнтным, свободным от страхов и симптомов фантомности. Теперь вы знаете, что у вас есть двойник, и ощущаете своё шаманическое тело, или тело сновидения.” 121*250.
См.: Борьба за внутренне единство; Фантомный материал.
“...Вместо того чтобы быть уничтоженным, как бы по чьей-то злой воле, вы ещё можете отбросить свою личную историю, стать текучей частицей антиматерии, выйти за пределы времени и стать своим двойником, своим противником.” 121*267.
См.: Смерть; Личная история; Антиматериальная частица пребывает в материальном теле; Стать самим собой.
“...Трудности приходят потому, что есть ещё что-то в натуре, что отвечает им, и возвращение трудностей является возможностью, чтобы выявить присутствие дефекта, показать садхаку [ученику] ошибку, пробудить его к бдительности и осуществлению более освещённого и настоятельного действия воли, чтобы избавиться от этого [дефекта].” 51*156.
См.: Путь труден; Испытания; Проблемы – причины пробуждения человека.
“Трудности, что приходят к вам, точно соответствуют вашей силе.” 51*346.
См.: Садхана (знаки открытия сознания).
“...Трудности всегда приходят из Эго, т.е. персональной реакции [критики] более или менее эгоистической, которую вы имеете к обстоятельствам, событиям, людям и деталям вашей жизни. Они приходят из чувств замкнутости внутри скорлупы, которая препятствует вашему сознанию объединиться с более высокими и более широкими сознаниями.” 51*349.
См.: Препятствия; Эго; Буфера; Тела человека.