“...На самом деле, никакая материальная аскеза не способна очистить сердце. Мы можем, набравшись решимости, заглушить деятельность своих чувств, однако материальные желания не уйдут из нашего сердца. Всё это, в конечном счёте, выльется в кродху, гнев. Нам приходилось видеть тех, кто изматывал себя аскезой, искусственно удерживая чувства от деятельности. Это ожесточённые, злые люди. Поскольку их не интересует Господь, они не могут получить ни высшего освобождения, ни чувственных удовольствий. Всё, что они могут, – это гневаться, и так, проклиная других или с гордостью демонстрируя другим свои сомнительные достижения, они впустую растрачивают все плоды, добытые ими в ходе мучительной аскезы. Известно, что йог, когда проклинает кого-то, расходует накопленную им мистическую силу. Таким образом, гнев не приносит ни освобождения, ни чувственных удовольствий, но просто сжигает все плоды материальной аскезы. Гнев столь же бесполезен, как никому не нужная вода, скопившаяся в следе от коровьего копыта. Даже великие йоги, которым удаётся пересечь океан чувственных удовольствий, тонут в этой маленькой лужице, если они безразличны к Верховному Господу.” (ком.). 14/24*330-331.
См.: Гнев; Проклятие; Терпимость.
“Для атеистов, по сути, не существует спасения, потому что они прокляты пракрити. Они пытаются наслаждаться пракрити, стремятся к господству над ней, как это делал Равана и другие асуры. Поэтому они прокляты. И, до тех пор, пока мы не начнём [...] одухотворять природу, мы тоже будем находиться под влиянием их проклятия.” 160/4*23.
“...асуры те, кто объявляют себя пурушами [господами] в отношении пракрити и, тем самым, пытаются поставить себя на место Бога. За это они прокляты пракрити и опускаются во всё более низшие формы жизни.” 160/4*32.
См.: Проклятие; Равана; Асуры; Вера (божественное и асурическое сознание).
“Твоё слово должно быть безупречным. [...]
Почему предъявляются такие требования к слову? Слово есть сила, которую вы создаёте сами. Ваше слово – дар, исходящий непосредственно от Бога. О сотворении Вселенной Евангелие от Иоанна гласит: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Посредством слова вы выражаете творческую энергию. Бытие всего сущего творится при участии слова. На каком бы языке вы ни говорили, ваши намерения выражаются посредством слова. То, что вы видите во сне, чувствуете, что в действительности собой представляете – всё находит своё воплощение в слове.
Слово – не просто звук или графический символ. Слово это сила, могущественная способность человека самовыражаться и общаться, думать – и, таким образом, создавать события своей жизни.
Люди могут говорить. Никакое другое животное на Земле не способно на это. Слово – мощнейшее орудие человека; это магический инструмент. Но, подобно обоюдоострому мечу, оно может как породить удивительно красивый сон, так и уничтожить всё вокруг. Одна грань – злоупотребление словом, творящее настоящий ад. Другая – выверенность слова, создающая красоту, любовь и рай на земле. В зависимости от того, как оно используется, слово может освобождать или порабощать. Трудно представить всё могущество слова.
Любые чары основаны на слове. Само по себе оно волшебно, но злоупотребление им – чёрная магия.
Слово настолько могущественно, что способно изменять жизнь или уничтожать миллионы людей.” 185а*43-45.
“Слово подобно колдовству, и люди пользуются им как чёрные маги, бездумно заклиная друг друга.
Каждый человек – маг, и он может или заклинать кого-нибудь, или снимать заклятие. Высказывая свои суждения и взгляды, мы постоянно прибегаем к заклинаниям.” 185а*46.
“Захватив внимание, слово внедряется в сознание и меняет систему установок в лучшую или худшую сторону.” 185а*47.
См.: Осведомлённость; Общение.
“Безупречность и точность в употреблении слова защитит вас от чужой чёрной магии. Плохие мысли возникают только тогда, когда разум предоставляет им благодатную почву. А если вы будете точны, такой почвы для слов чёрной магии не найдётся. Это скорее будет благодатная почва для слов любви. Такую точность и безупречность вашего слова можно измерить уровнем любви к себе. Степень любви к себе и чувствования самого себя пропорциональна качеству и цельности слова. Если слово безупречно, у вас хорошее самочувствие, вы счастливы и спокойны.” 185а*59.
“...Если безупречны в словах, ничего не принимаете на свой счёт, не делаете предположений, всегда стараетесь делать всё наилучшим образом, то жизнь ваша будет прекрасна. Вы полностью распоряжаетесь ею.” 185а*98.
“...Догмат о Вечном Проклятии несовместим с [...] универсальным альтруизмом, и, как говорил христианский философ Ориген, он не совместим со всеохватывающей Любовью Благого Закона.” (ком.). 25*286.
См.: Ад – преисподняя; Ориген; Проклятие; Эволюция (тотальная эволюция).
“...[мужчины] прокляты майей, женщиной. Игнорирование женщин, их эмоциональных потребностей под видом отречения, накапливаясь, превращается в проклятие. Мужчины обязаны уделять внимание тем, кто эмоционально более зависим, т.е. женщинам, детям и старикам. Женщины не могут жить без семьи, без родственных связей, они без этого несчастны. Сейчас у женской половины человечества очень высокий уровень эмоциональной агрессии, что является следствием распада традиционного уклада жизни. Это, в свою очередь, провоцирует мужчин на ещё большее безответственное дистанционирование от них. Так возникает замкнутый круг.” 160/3*70.
См.: Независимость женщин; Атеисты прокляты пракрити; Проклятие; Мужчина деградирует; Проблема любви (дефицит любви); Чувственные потребности женщины; Психическая энергия.
“...как только человек вступает на Путь [...] его карма, вместо того чтобы равномерно рассредоточиться по всей его продолжительной жизни, обрушивается на него сразу всей своей массой. И только тот, кто искренне верит в то, что исповедует, и не сомневается в своём Учителе, сможет выдержать это испытание и выйти из него победителем; а тот, кто сомневается, – трус, который боится принять всё то, что сам заслужил, и стремится избегнуть справедливого жребия, – неотвратимо терпит поражение. Ему всё равно рано или поздно придётся столкнуться со своей кармой, а теряет он всё то, ради чего отважился навлечь на себя её преждевременный, сконцентрированный удар.” 75в*292.
См.: Проклятие; Путь знания.
“...Самые главные из этих предписаний: никого не проклинать, по каким бы то ни было соображениям, ибо каждое проклятие возвращается на высказавшего его и часто даже на ни в чём не повинных его близких, живущих с ним. Надо любить друг друга и даже злейших врагов; надо быть готовым отдать свою жизнь за других и даже за животных и потому не применять оружия для самозащиты; надо стремиться к величайшей победе – к победе над самим собой; избегать всех пороков, проявлять добродетели, особенно смирение и доброту; проявлять послушание в отношении наставников; уважать и заботиться о родителях, стариках, учёных, добродетельных и святых людях; предоставлять пищу и кров людям и животным; насаждать деревья вдоль дорог и рыть колодцы для путешественников. Вот моральные обязательства буддистов. [Е.П. Блаватская. Разоблачённая Изида].” 76*130-131.
“На вопрос владыки богов [...] Брихаспати сообщил о четырёх явлениях, чреватых неотвратимыми последствиями: воля богов, слова мудрецов, проклятие брахманов и уничтожение порочных людей.” (М-б., 5.16). 203/4*227.
См.: Воля Бога; Проклятие; Слова мудрых; Смертная казнь.
