“Первый и самый верный способ отвергнуть истину – верить в определённые системы. Системы верований – это самый коварный способ избежать истины. Один – индуист, другой – мусульманин; один – христианин, другой – еврей. Всё это способы избежать истины. Вместо того, чтобы искать и исследовать, вместо того чтобы задавать вопросы, ты веришь. Верование означает, что ты заимствовал его у других, которые в свою очередь заимствовали его у других, и так далее, и так далее. Верование означает, что это не твой опыт, – а пока это не твой опыт, это не истина.
Но верование может дать тебе очень обманчивое чувство, что ты знаешь. Мусульманин, христианин, джайн, буддист – все они думают, что знают. Какова причина этого чувства? – всё это потому, что они научились всему из писаний, от священников. Как попугаи, они наловчились повторять – красивые слова, логичные системы; но всё это рассуждения, догадки. Всё это подражание. В своей жизни они не познали ни единой истины [...] потому что одной [но живой] истины достаточно, чтобы освободить тебя.
Иисус говорит: Истина освобождает. Но помни одну вещь, которая не записана в Евангелиях: Истина, несомненно, освобождает, но эта истина должна быть твоей собственной. Лишь тогда она освобождает. Если она принадлежит кому-то другому, она лишь создаёт новые оковы, красивые оковы; золотые цепи [...] очень ценные, которых трудно лишиться, потому что ты не думаешь в терминах цепей; ты думаешь, что это украшения. Верования – это цепи, не украшения.
Верующий – это самый уродливый человек в мире, потому что его верование – это препятствие к исследованию. Я не предлагают стать неверующими, потому что неверие – это снова верование с другой стороны, с негативной стороны. Верование и неверие – это две стороны одной монеты. Не будь теистом и не будь атеистом. [...] системы верований искажают; они никогда не позволяют тебе познать вещи такими, как они есть.” 149*200-201.
См.: Истину нельзя передать; Осознанность – чистое сознание; Подражание хорошему; Праведность не спасает; Привязанность (10 родов уз); Проповедь «попугаев»; Религиозность без осознания себя; Стремление к совершенству – невроз.
“...Религиозное лицемерие гораздо опаснее мирского. Для искоренения этого порока необходим долгий и сильнодействующий курс лечения. Религиозный лицемер очень далёк от Бога. Он не может даже мечтать о Богореализации.” 36*574.
См.: Мирская популярность; Предрассудки и нетерпимость; Религия и фальшь; Покаяние и чувство праведности; Пороки ведут к заблуждению и страданию; Проповедь «попугаев»; Религия (фарисейская праведность).
“...Совершает тяжкую ошибку тот, кто старается улучшить других, а не себя.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*192.
См.: Борьба с мелкими тиранами; Гуру (лжеучитель); Обманщики; Общество слепых; Проповедь «попугаев»; Современные «просветлённые учителя».
“...Следует добиваться практического познания Пути, идя по нему; и не быть подобно многим (которые исповедуют, но не практикуют религию).” («Высший Путь, Чётки из Драгоценных Самоцветов»). 23*114.
См.: Вера (множество привязанных к миру); Посвящённый (10 тяжёлых ошибок); Практический опыт; Религиозность.
“...Следует практически познавать Путь, ступая по нему, а не уподобляться большинству людей.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*181.
См.: Гампопа; Обычный человек – глупый; Практика – Высшая Колесница; Практика медитации; Практический опыт; Проповедь «попугаев»; Путь («прямой путь» Падмасамбхавы).
“...Без практического освоения и адекватного понимания положения Учения можно прийти к порочному высокомерному самомнению, ибо возомнив в себе интуитивное знание, человек начинает пренебрежительно относиться к любому учению.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*183.
См.: Гампопа; Гордость; Завистливая жизнь; Ложная ясность; Практический опыт; Проповедь «попугаев»; Самость – «Я»; Священные писания (толкование).
“...Пытаясь объяснить другим значение духовных истин, толкуя Священные Писания, тогда как сам не осознал их досконально, уподобляешься слепцу, ведущему слепого. Это – прискорбный провал.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*186.
См.: Гампопа; Практический опыт; Проповедь «попугаев»; Самомнение (высокомерное самомнение).
См.: Гордыня (поклонники); Мирская популярность; Практический опыт; Проповедь «попугаев»; Самомнение (высокомерное самомнение); Священные писания (толкование); Сознание обычное – простой человек; Стремления слепы.
“...Чрезмерное рвение без учёта должных наставлений порочно, ибо может привести к крайним и вычурным суждениям и действиям.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*183.
См.: Активность; Гампопа; Ответственность (свои дела); Прелесть; Проповедь «попугаев»; Спасение (необходимы наставления и правила); Фанатизм; Учитель необходим.