“...Шримати Радхика – наилучшая среди всех чистых преданных Кришны, поэтому Кришна жажде украсить Свою голову пылью с Её лотосных стоп и познать чувства, которые Она испытывает. Такова внутренняя причина Его прихода в образе Шри Чайтаньи Махапрабху.” (прим. ред.). 220*106.
“Шримати Радхика – это энергия наслаждения (хладини-шакти) Кришны и воплощение Его любви (пранаи). Они – экатма-сварупа (одна душа, единый Господь), поэтому Радхарани неотлична от Кришны и едина с Ним. Чтобы вкусить трансцендентное блаженство Своих любовных игр, Они навечно предстали в двух отдельных образах. Теперь же эти две божественные личности – севья и севак, вишая-таттва и ашрая-таттва – проявились в образе Шри Чайтаньи Махапрабху.” 220*147.
“Господь пожелал явиться в этом мире по двум причинам: вкусить нектар према-расы и научить обусловленную душу чистому преданному служению, рага-бхакти. Поэтому Он известен как лучший среди знатоков расы и океан милости.” 220*148.
См.: Духовный мир (севья, сева и севака); Праная; Према-раса; Рага-бхакти (рагануга-бхакти); Радхика – Богиня Бога и всего творения; Сварупа; Таттва – истина; Хладини-шакти.