“Восприимчивость – это способность получить ответ, это – открытость сознания.” 51*177.
См.: Внимание – редкое качество, присущее людям сильного ума; Открытость.
“Восприимчивость есть результат прекрасной пассивности.” 51*181.
См.: Тишина; Равновесие – ровность.
“...[гармонизация] не может быть достигнута никакими внешними устройствами, она может быть достигнута только, если идти внутрь [самого себя] и смотреть, желать и действовать из душевного и спиритуального центра, поскольку правда существа там, и секрет гармонии тоже там.” 51*33.
См.: Внутренний человек; Спиритуальное существование.
“Гармония не может быть внесена только внешней организацией [...] Должна быть внутренняя гармония, иначе всегда будет много столкновений и беспорядка.” 51*303.
См.: Равновесие – ровность.
“Медитация [...] имеет целью выработку «равностности» индифферентности. Предполагается, что эта практика позволит ученику достигнуть своих сокровенных глубин, сферы совершенного спокойствия, пребывая в которой, он будет абсолютно бесстрастно анализировать свои действия, чувства, мысли.” 27*108.
См.: Анализ причин и следствий; Восприятие (непосредственное восприятие – «таковость»); Интроспективная медитация; Равновесие – ровность.
“...непрестанная медитация, которую наставники сравнивают со свободным парением над вершинами, в неописуемо восхитительно чистом и прохладном воздухе.” 27*160.
См.: Внимание (основы внимания); Одиночество – исцеление от слепоты.
“Если хотите увеличить силу сосредоточения, нужно сократить мирскую деятельность [...] Человек с умом, переполненным страстями и фантастическими желаниями, едва ли сможет сосредоточить ум на каком-либо объекте даже на миг. Его ум будет прыгать как мячик.” 36*458.
См.: Ум обычного человека; Равновесие – ровность; Сосредоточение.
“...Всякая моральная боль формирует вас и ведёт прямо к [духовному] экстазу, если человек знает, как принять её.” 51*330.
См.: Боль предназначена для всех; Страдание воспитывает; Равновесие – ровность.
“...нирвана есть ни что иное, как мир и свобода Духа, который может существовать в себе, есть ли мир, или нет мира, есть мировой порядок, или мировой беспорядок.” 51*32-33.
См.: Продвижение; Равновесие – ровность; Радость (ахайтукам).
“Оккультная психология даёт истинное представление о природе Эго и о пробуждении Эго к полной активности в проявлении. [...] Приближается время, когда упор в образовании будет ставиться на том, как наилучшим образом научить молодых людей соприкасаться со своим собственным Эго (чтобы они получили знание о способностях своего высшего Я для использования их на физическом плане)... [научить] выравнивать троичное низшее Я (физическое, астральное и ментальное) со своим центром силы, чтобы обеспечить себя непрерывным энергоснабжением для укрепления трёх своих проводников и мудрой манипуляции ими, пробуждать различные спириллы и мобилизовать энергию их собственных клеток. Так будет. Но подобный процесс [...] должен проходить медленно. Способности Эго колоссальны, и если бы они проявились сейчас через посредство неготовой личности, то привели бы к страшному несчастью.” 55а*311.
См.: Эго двойное – две противоположные крайности; Пробуждение; Равновесие – ровность; Центры сосредоточенности; Опасности вокруг ученика.
“...Освобождение приходит с утратой Эго и желаний.” 51*227.
См.: Очищение понимания; Эго – тень человека.
“...Неведение изменяется в особое действие святого Знания, слабость и неспособность – в свободное направление силы, радость и горе, удовольствие и боль – в обладание святым восторгом, борьба – в равновесие ценностей, в святую гармонию [...] Таким образом, мы прибываем в совершенное освобождение и безграничную ровность. Это есть то завершение, о котором Упанишады говорят: «Он, в ком существование стало им самим, кто знает полностью и видит во всём сущем единство, как может он заблуждаться, откуда будет у него горе?»” 51*236.
“...Это единственная основа, в которой человек свободен от затруднений и противодействий [эго], и устойчиво идёт вперёд. ...если есть ничем не ограниченная самоотдача во внутреннем, самоотдача во внешнем естественно последует. Если этого не происходит, это означает, что внутреннее не отдаёт себя неограниченно.” 51*78.
См.: Собственные слух, желание и зрение мешают тебе.
“Самоотречение от привязанности к работе и её плодам есть начало широкого движения к абсолютной ровности в уме и душе, которая должна стать всеохватывающей, чтобы нам быть совершенными в духе...” 51*296.
“...моменты мимолётные, как вспышки света, но всё же они меняют всё спиритуальное будущее, моменты, которые простирают своё влияние выше многих человеческих часов, дней и недель [...] Через все эти маленькие моменты душа, однажды обратившаяся к Богу, постоянно растёт к постоянству и совершенству своего нового рождения и подлинного существования.” 51*192.
См.: Сила (не сила, а продолжительность высших ощущений создаёт высших людей); Переживания трансцендентные; Равновесие – ровность.
“Продвижение редко идёт по прямой и непрерывной линии, поскольку человеческое существо сделано из многих различных частей, и обычно одна или другая часть идёт вперёд, в то время как другие части остаются в неподвижности, пока не приходит их очередь. Только когда сознание развилось достаточно, чтобы иметь глобальное видение, человек может понять точно, что происходит.” 51*73.
См.: Нирвана – свобода Духа; Путь (Срединный Путь); Рост (внезапного роста не существует); Виталическое и физическое; Равновесие – ровность.
“Люди слишком легко склоняются поверить, что они взобрались в область совершенно святую, когда они только лишь поднялись над средним уровнем.” 51*74.
См.: Ангел (вы не ангел); Виталическое тело; Препятствия в садхане; Духовный материализм; Ложная ясность; Прелесть.
“[Необходимо иметь] Чистую радость и смех души, принимающей и обнимающей жизнь и существование, ахайтукам [санскр.].” 51*155.
“Для думающего ума радость существования есть обнаружение и проникновение в тайну творения, что приходит со знанием.” 51*370.
“Самата [санскр.] – равенство; равное отношение ко всему, уравновешенность.” (сл.). 51*386.
“Ровность в наиболее конкретном практическом смысле слова, самата, [подразумевает] свободу от умственных, виталических и физических предпочтений, даже от принятия всех забот внутри и вокруг себя...” 51*154.
“...Дверь, через которую можно войти [злу], открывается человеком; отверстие, через которое способна просочиться злобная сила, делается хозяином проводников. Отсюда и необходимость предельной чистоты физического тела, чистой взвешенной эмоции в эмоциональном теле и чистоты мышления в ментальном теле. Тогда в низших проводниках наличествует координация и сам внутренний Мыслитель не допускает постороннего вторжения.” 54*139-140.
См.: Беспристрастность; Ментальная безмятежность; Одержание; Сосредоточенность и чистота; Равновесие – ровность.
“Когда подготовка достигает пика, весь налёт человеческой скверны полностью смывается. Ясность, в которой нельзя выделять переднюю и заднюю части, сияет ровным светом. Всё совершенно прозрачно. Это непревзойдённая мирная безмятежность, в которой тем не менее присутствует ощущение абсолютной устойчивости, неподверженности никаким колебаниям.
«Только один истинный Ум», «чистый, незапятнанный и безмятежный» или «совершенно белый» – таковы фразы для выражения этого опыта.” 140*180.
См.: Безмятежность; Дзэн – новое рождение; Равновесие – ровность; Сатори (достижение сатори).
