“...В «Сефер ха Зогар» написано, что есть одежда – писанная доктрина, которую может видеть любой человек. Но те, кто имеет понимание, не смотрит на одежду, но на тело под ней – на интеллектуальный и философский закон. Самые мудрые из всех, слуги Небесного Царя, не смотрят ни на что, кроме души – духовной доктрины, – которая есть вечный и цветущий отпрыск закона. Об этой великой истине Элифас Леви писал в таких словах: никто не может войти в секретный Дом Мудрости, пока не наденет лучезарную шапку Аполлония из Тианы или же не возьмёт в свои руки лампу Гермеса. Шапка означает свойство самообладания, которое должно облекать искателя покровом силы, в то время как вечно горящие лампы мудрецов представляют лучезарный ум и совершенно сбалансированный интеллект, без которых тайны веков никогда не могли быть разрешены.” 78*442-443.
См.: Душа – маленький Бог; Личная сила – связь с Духом; Равновесие – закон Бога.
“Слова «Залы Мудрости» в своём эзотерическом значении описывают стадию сознания, а не место.” 55а*304.
См.: Понимание (Пятьдесят Врат Мудрости).
“«Самая сущность мудрости содержится в Не-Бытии», – говорят каббалисты; но они также относят этот термин к Слову, или Логосу, Демиургу, которым эта вселенная была вызвана к существованию. «Единая Мудрость – в Звуке», – говорят оккультисты, – где опять-таки Логос подразумевается под Звуком, который есть субстрат Акаши. В «Зогаре», «Книге Великолепия», говорится: «Это Принцип всех Принципов, таинственная Мудрость, венец всего, что имеется от Всевышнего». («Зогар», III, fol.288; «Каббала» Мейера). [...] истинные каббалисты согласны с оккультистами в том, что сущность или то, что пребывает в принципе Мудрости, ещё выше самой высшей Мудрости.” (сл.). 73*268.
См.: Сущность; Разум (Логика или Разум, Логос Высшей Силы, есть Бог).