“...Ничто с ним [Буддой] не может сравниться. Он также «всеведущ», но это, однако, не означает, что он знает каждую вещь в отдельности. Знание частного – это обычное знание, которым обладают все и которое находится на уровне относительного и ограниченного.
Знание, которым обладает «всеведущий» и которое я назвал «праджня-интуицией», – это знание вещей во всей их совокупности и единстве, знание, лежащее в основе всякого конкретного знания. [...] Это, так сказать, чистое знание, лишённое какого-либо «заблуждения». Такое знание доступно лишь тому, кто не отделяет вопрос от вопрошающего, т.е. Будде или «просветлённому».” 29*92.
См.: Самадхи (абсолютное самадхи, 5 уровней сознания); Знание (безмолвное знание); Праджна (праджня); Просветление – преображение; Состояние Будды.
“...В Дзэне существует весьма важный термин «нэн», который можно перевести словами «мысленный импульс».” 30*541.
“...Нэн – это действие субъективного элемента, это поведение «я». Когда человек сохраняет собственный нэн и признаёт его принадлежащим ему, появляется самосознание.” 30*563.
“...сосредоточенное, устойчивое настроение также называется нэн. Термин «нэн» используется также и для обозначения обыкновенной мысли. «Нэн» заключает в себе идею побуждения; но это и нечто большее, ибо термин охватывает все действия человеческого ума. Нэн обязательно сопровождается внутренним напряжением, потому что все действия ума обладают этой чертой.” 30*584.
См.: Дзэн – перестройка характера; Дзэн (дзадзэн); Дзэн (коан – канна); Свобода духа; Мудрость (дайен-кети – зеркало мудрости); Самадхи (абсолютное самадхи, 5 уровней сознания); Чистое сознание.