“Ноус (греч.). Термин Платона для обозначения Высшего Разума или Души.” (сл.). 72*301.
“...Наши внешние органы чувств воспринимают феномены; только наш Ноус способен распознать их [скрытые] ноумены. Один только логос, или ноумен сохраняется, так как бессмертен по самой своей природе и сути, а логос в человеке представляет собой Вечное Эго, которое воплощается, и это продолжается вечно.” 72*90.
См.: Самадхи – транс (духовный экстаз); Свидетель; Феномен и ноумен.
“«Все души, отдалившиеся в небесах от Священного – да будет благословенно Имя Его – бросились в бездну в своём существовании, и ожидали времени, когда им предстояло спуститься на землю [...] («Зохар», т.III, с.61b.) Приди и посмотри, когда душа достигнет обители Любви [...] Душа не выдержала бы этого света, если бы не было светящегося плаща, который она надевает. Ибо, точно так же, как душа, посланная на эту землю, надевает земное одеяние, чтобы сохранить себя здесь, точно также она получает наверху сияющее одеяние, чтобы быть в состоянии смотреть без вреда в зеркало, чей свет исходит из Владыки Света». (Там же, т. I, с.65b.)
Кроме того, «Зохар» учит, что душа не может достигнуть обители блаженства, если она не получила «святого поцелуя» или воссоединения души с субстанцией, из которой она была эманирована – с духом. Все души – двойные, и в то время, как последняя представляет собою женский принцип, дух является мужским. Пока заключён в теле, человек представляет собою троицу, если только его скверна не настолько велика, что вызывает его разрыв с духом.
«Горе той душе, которая вместо своего небесного мужа (духа) предпочитает земной брак со своим земным телом», – гласит один текст в «Книге Ключей». (Герметическое сочинение).
[...] Животная душа, конечно, должна дезинтегрировать свои частицы, прежде чем она будет в состоянии соединить свою более чистую сущность навсегда с бессмертным духом.” 67*238.
См.: Самадхи – транс (духовный экстаз).
“...В [греческих] Мистериях третья часть священных обрядов называлась Эпоптейя или откровение, допуск к тайнам. В сущности, это означает высшую стадию божественного ясновидения, когда всё, относящееся к этой земле, исчезает и земное зрение парализовано, и душа, чистая и свободная, соединяется со своим Духом или Богом. Но действительное значение этого слова будет «надсмотр» [...] – Я вижу сам.” 67*75.
См.: Посвящённый (эпопт); Самадхи транс (духовный экстаз); Мистерии.
“...[труднодостижимое] внутреннее единение с Богом и пользование теми знаниями, которые возникают от близкого общения с божественными существами [посвящёнными...] Платон обозначает это понятием «эпоптейя», или персональное лицезрение, совершенное созерцание вещей, которые смутно, интуитивно предощущались, а также абсолютных истин и идей.” 66*21.
См.: Внутренний человек; Созерцание.
“«Размышлением, самопознанием и дисциплиной мысли душа может быть поднята до видения вечной истины, добра и красоты – видения Бога – это и есть эпоптейя», – говорят греки.” 71*12.
См.: Самопознание; Дисциплина; Видение.
“В обычном значении Ишвара значит «Господь»; но Ишвара мистиков-философов Индии понимается именно как единение и общение людей с Божеством [как и у] греческих мистиков.” (прим.). 67*494.
См.: Мистицизм; Философия; Самадхи – транс (духовный экстаз).
См.: Бесконечность (подобное может познать только подобное); Вещи (внешние предметы); Знание (3 степени); Истина должна быть осознана; Любовь спасает; Отречение Плотина; Самадхи – транс (духовный экстаз); Соединение с Богом Плотина; Сознание и бытие (расширение сознания); Субъект и объект.
“Дондам-Пай-Ден-Па (тиб.). [...] «абсолютная истина», высшее духовное самосознание и восприятие, божественное самосознание, высоко мистический термин.” (сл.). 73*145.
См.: Нирвана – мир Причин; Самадхи – транс (духовный экстаз).
“...Человек связан с полюсом Истины бесчисленным количеством силовых линий наук, искусств, религий, философских систем, психо-духовных практик, путей мистического созерцания, озарения и вдохновения. И лишь гармонический синтез плодов познания, обретаемых на всех этих путях, может дать нам представление, максимально приближённое к подлинно адекватному осознанию реалий бытия.” (пред.). 73*8.
См.: Видение Истины; Самадхи – транс (духовный экстаз); Духовные чувства связаны с высшим.
“...состояние, которое такие провидцы, как Плотин и Аполоний, называли «Единением с Божеством» [...] «Самадхи»; но это состояние настолько же выше современного ясновидения, насколько звёзды выше червей-светляков. Как известно, Плотин был ясновидящим-провидцем на протяжении всей своей каждодневной жизни, и всё же он соединился со своим Богом только шесть раз в течение шестидесяти шести лет своего существования, как он сам признался Порфирию.” 67*494.
См.: Космическое сознание (Плотин); Порфирий; Связь с Истиной; Самадхи – транс (духовный экстаз).
“На языке каббалистов «Весна» означает начало той стадии, когда Эго достигает всеведения.” (прим.). 74а*240.
См.: Самадхи – транс (духовный экстаз); Пробуждение; Просветление.
“...восходящий процесс Эго состоит из целого ряда прогрессивных пробуждений, и каждое продвижение приносит с собою убеждение, что, наконец, теперь мы достигли «реальности». Но только, когда мы достигнем абсолютного Сознания и сольём с ним наше сознание, только тогда будем мы освобождены от заблуждений, порождённых Майей.” 68*84.
См.: Единение с Богом (эпоптейя); Рост (внезапного роста не существует); Ложная ясность – помеха совершенству.