“...Тот, кто осознал Истину, свободен от всех начал и окончаний. Вооружённый духом недвойственности не затрагивается ничем, хоть он и активно участвует в жизни. Такой человек освобождён здесь и сейчас.” 232*403.
См.: Герой – человек мудрости; Истина осознаётся; Освобождение – понимание в этой жизни; Святые с необусловленным Сознанием; Смерть и самоосознание.
“Разум – это только восприятие, а восприятие является движением в индивидуальном сознании. Выражение этого движения есть действие, за которым следует результат. Разум является намерением, возникающим во всемогущем и бесконечном Сознании. Он стоит между реальным и нереальным, но имеет склонность к пониманию. Хотя он не отделим от бесконечного Сознания, он думает, что отличается. Хотя ничего не делает, он думает, что делает. Таков разум, а эти качества не отделимы от разума. Также неразделимы разум и индивидуальное сознание.” 232*132-133.
См.: Индивидуальное сознание (тенденции); Природа каждого существа; Смерть и самоосознание.
“...все предметы, о которых думаешь, как о реальных, становятся и ощущаются как реальные.” 232*411.
“То, что кажется окружающим миром, – продолжение собственных понятий или мыслей. [...] Это – оптическая иллюзия, хитро преломляющая Сознание. Поэтому она рассматривается и как существующая в реальности, и как нереальная.” 232*488.
“...То, что реально для мудреца, – непроходимая иллюзия для непонимающего. То, что нереально для мудреца, является самой очевидной истиной для заблуждающегося.” 232*620.
См.: Брахман – Сознание; Индивидуальное сознание (тенденции); Майя – кажущийся мир; Мудрецы знают; Отречение от ума; Понимание; Разум – мысль (рассказ ворона Бхушунды); Разум – мысль (точка зрения); Смерть и самоосознание; Сущность всего; Шива – Бхайрава.
“...эфирное тело может входить куда угодно и находиться, где угодно, оно следует туда, куда ведёт его желание сердца.” 232*86.
См.: Желание – причина всего; Пранаяма (достижения); Сердце и разум; Смерть и самоосознание.