“Единое, бесконечное, абсолютное существование, или космическое Сознание, не затрагивается концепциями о времени и пространстве, не подвергается разделению. Существует только бесконечное единое, и оно каким-то образом принимает на себя двойственность. Но если воистину бесконечное не может быть поделено, как возникает двойственность? Зная это, будь свободен от чувства эго и наслаждайся блаженством в высшем Сознании.
Нет ни разума, ни невежества, ни индивидуальной души – всё это концепции, которые возникли в Создателе Брахме. Какие бы объекты ни были здесь, чем бы ни был разум и его желания – всё это воистину единое космическое Сознание. Оно сияет в преисподней, на земле и на небесах как Сознание.
Пока существуют концепции, порождённые невежеством, пока существует восприятие того, что не является бесконечным, и надежда в этой ловушке мира, до тех пор человек держится за понятия разума. Пока воспринимаешь тело как «себя» и относишь «себя» к видимому объекту, пока есть надежда на объекты и чувство «это моё», до тех пор будет существовать заблуждение...” 232*329.
См.: Брахман – Сознание; Идеи и концепции; Индивидуальное сознание (3 формы); Освобождение – понимание (саттва); Поклонение Богу (рассказ Шивы: методы поклонения); Разделения и категории; Разум – мысль (сруби под корень); Сущность всего; Тело реально и не реально.
“[Васиштха сказал:] Незнание себя является источником всех проблем и несчастий. Скажи мне, о Рама, есть ли какое-либо несчастье, которое не вытекает из непонимания своей сущности? Всё Создание пропитано непониманием, которое поддерживает его. Невежественного человека вновь и вновь посещают ужасные страдания и изредка – наслаждения. Источники страдания – тело, богатство и семья – не прекращаются для того, кто не знает себя. Нет конца невежеству для того, кто твёрдо верит в то, что он является телом. Как может в нём возникнуть истинное самоосознание? Пока правит невежество, неумный человек спотыкается и падает снова и снова. Его страдания бесконечны. Даже прохладные лучи лунного света ощущаются им как ядовитые испарения. Ворота ада широко открыты и всегда готовы принять такого невежду.” 232*334.
См.: Рама – Бог богов; Васиштха; Вселенная (миллионы видов существ); Научить людей (необучаемы); Невежественный человек – демон; Привязанность к неверным понятиям; Стремление к удовольствию; Тело реально и не реально; Я (высшее «Я» не до конца понятно).
“...Мудрый человек, у которого нет сомнений, в котором нет образа себя, является высшим правителем в собственном теле.” 232*178.
См.: Жертвование собственным «я» (лучшая нара бали); Мудрецы знают (7 состояний мудрости); Освобождение – понимание (отношение к тому, кто тебя собирается убить); Тело реально и не реально.
“...Отождествление тела с собой, своим сознанием – величайшее заблуждение, которое не может рассеять даже свет солнца.” 232*430.
См.: Вселенная (миллионы видов существ); Детство и юность; Индивидуальное сознание (тенденции); Незнание себя – источник всех проблем; Природа каждого существа (рассказ Шивы); Разум – мысль (физическое тело); Старость (разум загрязняется и уплотняется); Тело реально и не реально; Я (высшее «Я» не может загрязниться телом).
“Багиратха спросил: «Я вроде бы знаю, что «Я» единственно реально, а тело и т.д. нереальны. Но почему же мне это всё-таки не до конца понятно?»
Тритала сказал: «Умственное понимание не является настоящим пониманием! Непривязанность к жене, сыну и дому, спокойствие в удовольствиях и неприятностях, любовь к уединению и непосредственное знание «Я» – это знание, а всё остальное – пустое заблуждение! Только когда чувство эго утончается, может возникнуть настоящее знание».
Багиратха спросил: «Но ведь эго крепко засело в этом теле, как же от него избавиться?»
Тритала ответил: «Только собственными усилиями, твёрдо отказавшись от погони за удовольствиями, решительным разрушением тюрьмы стыда, фальшивой гордости и т.д. Если ты оставишь всё и утвердишься в этом, чувство собственной важности пропадёт, и ты поймёшь, что ты есть высшее Существо!»” 232*397.
См.: Индивидуальное сознание (тенденции); Незнание себя – источник всех проблем; Разум – мысль (необходимо исследование); Тело реально и не реально; Чувство собственного достоинства; Усилия и судьба.