“Алкахест (араб.). [...] в мистицизме – Высшее Я, соединение с которым превращает материю (свинец) в золото и возвращает все составные вещи – такие как человеческое тело и его атрибуты – к их первоначальной сущности.” (сл.). 73*33.
См.: Магнезия; Я (Высшее Я).
“...Оккультист – алхимик [...] обращает всё своё внимание и направляет все усилия лишь к трансмутации низшей четверицы в божественную высшую триаду человека, которая, при полном слиянии, едина.” (сл.). 73*34-35.
См.: Оккультизм; Трансмутация.
“Алкахест, слово, впервые введённое в употребление Парацельсом, чтобы обозначить «менструум», или всеобщий [магический] растворитель, в котором растворяется всё.” (прим.). 66*207.
См.: Парацельс.
“...Про эту изначальную субстанцию сказано, что она содержит в себе сущность, эссенцию всего нужного для создания человека; в ней находятся не только элементы его физической сущности, но даже само «дыхание жизни» в латентном (спящем, потенциальном) состоянии, готовое к тому, чтобы его разбудили. Это пробуждение она получает от «оплодотворения» хаоса Духом Бога; в сущности, эта субстанция есть сам хаос. Это то, из чего Парацельс брался изготовлять своего «гомункула»...” 66*207-208.
См.: Алхимия (гомункулус); Субстанция; Пробуждение; Хаос.
“...Йога означает союз с нашей духовной сущностью, а религия призвана возвратить нас к этой сущности. Бхакти-йога – это наука о том, как преобразовать материю в дух. Когда преданность Господу освящает всё, что у нас есть, – отношения, таланты и всё остальное, – духовная любовь пробуждается у нас в сердце. Так наши тело и душа объединяются в стремлении к одной цели, а любовь, которую мы проявляем друг к другу в этом мире, одухотворяется и становится вечной. Бхагавад-гита открывает эту тайну, называя её совершенством йоги и высшей целью жизни.” 212*421.
См.: Трансформация; Трансмутация.
“...что бы ни случилось – всё к лучшему: болезнь, благоприятная возможность, успех и разочарование, насмешки и интриги врагов, непонимание со стороны тех, кого мы любим, – всё должно быть использовано, всё существует лишь для того, чтобы быть трансмутированным. Непрерывность видения, устремлённости и внутреннего касания видится более значимой, чем всё остальное. Эта непрерывность есть то, к чему надо стремиться, вопреки обстоятельствам, а не благодаря им.” 53*68.
См.: Проблемы – причины пробуждения человека; Трансмутация; Постоянство; Устремлённость; Внутренний человек; Обстоятельства (жертвы обстоятельств – всеобщая иллюзия).
“…Когда Дух пробуждён, Он сметает со своего пути иллюзорный мир Обмана – Мары (или Сатаны – в западной традиции) и Сам становится Демиургом Новой Земли и Нового Неба.
Свобода – это Вседостижимость.” (вст.). 129*8.
См.: Пробуждение; Просветление; Освобождение; Демиург.
“...В конечном счёте именно магия Духа делает возможной эволюцию и разумность в противоположность человеческой глупости.” 130*226-227.
См.: Магия; Трансмутация.
“…[дух человеческий], который божественен не только потому, что этот дух есть эманация Единого Верховного Бога, но есть единственный Бог, которого человек в своей слабости и беспомощности в состоянии постичь – ощутить в себе. Эту истину ясно признаёт ведический поэт, когда говорит: «Господь, Владыка вселенной, полный мудрости, вошёл в меня – слабого и невежественного – и сформировал меня по себе самом в том месте, где духи с помощью Науки обретают мирную радость плода, сладкого, как амброзия».” («Диргхатамас»). 67*349.
См.: Искра; Познание себя; Тела человека; Трансмутация; Самадхи.
“...главным является не форма, в которой дух себя показывает, а практическое изменение, которое вызывается его прикосновением.” 124*220.
См.: Трансмутация; Трансформация; Изменение.
“...Только когда Дух благодаря могуществу [мудрого] мышления будет контролировать материальные проводники [физическое, астральное и ментальное тела], субъективная жизнь займёт должное место. Бог внутри воссияет [...] и Путь правых будет светиться всё ярче и ярче до самого дня «будь с нами».” 55а*87.
См.: Контроль; Тела человека; Субъективная реальность; День «Будь с Нами».
“...Святой Дух, Тот, Кто осеняет и Кто внедряет зародыш жизни [вечной] в ожидающую [...] материю (заставляя её проснуться и начать свою великую работу – рождение божественного воплощения)...” 55а*521.
См.: Пробуждение.
“Много времени растрачивается на спекуляции по поводу источников жизни, истоков действия, импульсов, лежащих в основании творческих процессов. До сих пор наука шла в какой-то мере вслепую [...] Она имела дело, главным образом [...] с негативной [...] материей, и только сегодня становится осведомлённой об аспекте Святого Духа или энергии, которая позволяет Матери [материи] исполнить свою функцию, проводить свою работу.
Если разбирать эту проблему [...] следует указать на то, что люди только сейчас начинают получать [доступное] представление об источниках духовного действия и истоках духовной жизни. [...] когда учёные согласятся признать [Высшие] интеллектуальные силы, находящиеся на эфирных уровнях и сотрудничать с ними, когда они будут убеждены в гилозоистической природе всего сущего, [только тогда] их открытия и их работа будут более точно соотноситься с вещами, каковы они в реальности.” 55а*522-523.
См.: Гилозоизм; Наука и мистицизм.
“Дух погружается в материальные формы; формы – это поле битвы; в конце концов Дух убьёт формы...” 55а*349.
См.: Трансмутация; Трансформация.
“Слово «Дух» употребляется в отношении того неопределённого, неуловимого сущностного импульса или [Высшей] Жизни, который является причиной всего проявления. Это дыхание Жизни и тот ритмический приток жизненной энергии, который проявляется, в свою очередь, как притягивающая сила, как [Высшее] сознание или душа, и является суммой атомной субстанции.” 52*21.
См.: Антиматерия; Атом; Прана.
“…[Дух Святой] в человеке, проявляющийся как воля жить, быть, действовать, преследовать цель, развиваться. В своём низшем аспекте он работает через ментальное тело...” 52*411.
“[Существуют] Различные группы дэв, исполняющие многочисленные функции, осуществляющие многообразную активность и производящие конструктивные результаты. [...] имеются огромные количества дэв [...] Дэвы, формирующие постоянную атомную субстанцию всех Монад как в физическом воплощении, так и вне его. [...] Определённые дэвы [...] формируют Небо среднего ортодоксального христианина или представителя любой другой веры. Другая группа [...] формирует Ад для того же класса мыслителей. [...] Дэвы всех степеней и вибрационных мощностей, составляющие основную массу всякого рода форм желания. Дэвы трансмутирующей силы. Это особая группа дэв, воплощающих «огни трансмутации» и известных под разными именами, такими как очистительные топки, растапливающие элементы, Боги фимиама.
Невозможно, да и бесполезно продолжать перечисление, так как рекомендуется лишь обратить внимание на приведённые многочисленные типы дэва-субстанции ввиду исключительной важности астрального тела в трёх мирах. Именно благодаря господству над этими дэва-жизнями и «трансмутации желания» в устремление и благодаря очистительным огням астрального плана человеку в конце концов удаётся достичь буддхического сознания.” 55а*382-384.
См.: Монада; Рай; Ад; Трансмутация; Астральное тело; Буддхи.
“...Прежде чем дух сможет функционировать [...] вибрация желания должна быть рассеяна и эгоистическая наклонность – трансмутирована в духовную устремлённость.” 54*104.
См.: Вибрации; Трансмутация.
“...вам поможет Закон Вмещения. Вместите в своё сердце мыслеформу, с которой вы столкнулись, и трансмутируйте её там алхимией любви.” 52*442.
См.: Медитация; Созерцание; Постижение; Сердце; Мыслеформа; Трансмутация; Алхимия; Любовь.
“…Исполняя тяжёлую работу и самозабвенно стремясь соответствовать Закону и любить всех, вы встроили в свои тела материал, позволяющий вам предстать перед [Богом]. Великий Закон Притяжения влечёт вас к Нему, и ничто не в силах сопротивляться этому Закону.” 54*322.
См.: Любовь объединяет; Закон Любви; Подвижничество; Единение с Богом; Притяжение; Намерение.
“…закон есть всего лишь адаптация формы к тому или иному из этих великих течений силы [магнетических потоков солнечной системы]…” 54*178.
См.: Жизнь; Адаптация; Форма; Сила; Магнетизм; Солнце; Эманации.
“Нет сомнений в том, что те, кто нарушает закон, погибают по закону, а те, кто его соблюдает, живут им. …Благодаря соответствию закону личностная жизнь трансмутируется…” 54*201.
См.: Закон возмездия – механизм; Соответствие; Жизнь; Трансмутация.
“Каждый человек, появляющийся в твоей жизни, все события, которые с тобой происходят – всё это случается с тобой потому, что это ты притянул их сюда.
И то, что ты делаешь со всем этим дальше, ты выбираешь сам.” 58*115.
См.: Дружба (подобное любит подобное); Половое влечение; Причины и следствия; Речь – великое средство; Выбор.
“Иерархия. Группа духовных существ на внутренних планах солнечной системы, которые представляют собой разумные силы природы и руководят процессами эволюции. Они разделяются на двенадцать Иерархий. В нашей планетарной схеме, земной схеме, имеется отражение этой Иерархии, которое оккультисты называют Оккультной Иерархией. Она состоит из чоханов, адептов и посвящённых, работающих через своих учеников, то есть в мире.” (сл.). 54*333.
См.: Оккультизм; Чоханы; Адепты; Посвящённые.
“...Иерархия может рассматриваться как совокупность сил пятого [духовного] царства природы нашей планеты. В это царство входят после полного развития пятого принципа ума в результате контроля над ним и его трансмутации в мудрость, которая буквально являет собой познание всех состояний посредством полного сознательного использования способности различающей любви.” 53*18-19.
См.: Трансмутация; Мудрость; Сознательность; Различение; Любовь.
“...Иерархию можно определить как совокупность тех сынов человеческих, которые более не центрированы в своём индивидуальном самосознании, но достигли более обширной реализации, реализации планетарной групповой жизни.” 52*35.
См.: Индивидуальность; Реализация; Служение.
“Путь Испытания предшествует Пути Посвящения или Святости и отмечает тот период жизни человека, когда он решительно становится на сторону сил эволюции и трудится над формированием своего характера. Он берёт себя в руки, нарабатывает недостающие качества и прилежно старается взять под контроль свою личность. Он сознательно выстраивает своё каузальное тело, заполняя все пробелы и стараясь сделать его достойным приемником принципа Христа.” 53*55.
“Пока человек находится на Пути Испытания, он обучается, главным образом, познавать себя, выявлять свои слабости и исправлять их.” 53*56.
См.: Познание себя; Выслеживание самого себя; Изменение себя.
“Что часто упускается учеником, вступающим на путь испытания [...] это то, что стоящая перед ним конечная цель заключается не в завершении его собственного развития, но в оснащении его для служения человечеству. Его собственный рост и развитие необходимы, но они не конечная цель. Его непосредственное окружение, его близкие на физическом плане – вот объекты его служения, и если, стремясь наработать определённые квалификацию и способности, он пренебрегает группами, с которыми он связан, отказывается им мудро служить, отдавать себя в их распоряжение, он подвергается опасности кристаллизации, попадает под чары греховной гордыни, а может, даже делает первый шаг по левому пути. До тех пор, пока внутренний рост не находит своё выражение в групповом служении, человек прокладывает опасный маршрут.” 54*119-120.
См.: Ученик; Рост; Служение; Чувство собственной важности.
“...думать самим, осмысливать собственные проблемы и воспитывать собственный характер. Таков Путь...” 54*123.
См.: Потенциал; Сознательность; Ответственность; Безупречность.
“...[стремящийся] обязан наработать на пути испытания [...] способность к абстрактному мышлению или умение соединяться с высшим умом через каузальное тело.” 54*257.
См.: Абстрактное мышление.
“...По мере того, как человек прогрессирует и вступает на Путь Испытания и, далее, на Путь Посвящения, он добивается осуществления некоторых дальнейших результатов. Как и прежде, его сознание расширяется, но он начинает интеллектуально работать сверх, а не работать вслепую на низших планах. Строительство каузального тела доводиться до полного завершения, и он принимается разрушать то, что ранее наработал, уничтожать столь заботливо возведённый Храм, обнаружив, что он – тоже ограничение. Он перестаёт плодить карму в трёх мирах и начинает её нарабатывать или, буквально, «улаживать свои дела».” 55а*174.
См.: Сознание (расширение сознания); Тело каузальное (освобождение – разрушение Храма Соломона).
“...Базовая работа человека заключается в стяжании, накоплении или приобретении всего, что позднее должно быть трансмутировано. Работа трансмутации или истинный цикл... начинается на пути Испытания...” 55а*175.
См.: Трансмутация.
“...каждый последовательно воспринятый аспект истины должен быть ассимилирован и переплавлен в опыт...” 55а*494.
См.: Трансмутация; Опыт.
“Только одна истина, – говорится в «Пимандере» [Гермеса Трисмегиста], – вечна и нерушима; истина есть первая из благословений, но истины нет и не может быть на Земле; возможно, что иногда Бог одаряет несколько человек одновременно способностью постигать божественное и способностью правильно понимать истину, но ничто не истинно на земле, ибо всё носит на себе материю, всё одето телесною формою, подвержено переменам, деформациям, разложению и комбинациям. Человек не есть институт истины, ибо только то, что извлекло свою сущность из самого себя, остаётся самим собою, остаётся неизменным – есть истинно. Как может то, что изменяется в конечном счёте до неузнаваемости, быть истинным? Истинно только то, что нематериально и не облечено телесною оболочкою, что бесцветно и бесформенно, что свободно от перемен и деформации – это Вечно. Всё то, что погибает, есть ложь, земля – это только растворение и порождение: каждое порождение исходит из растворения; всё земное суть только видимости и подделки истины; они то, чем картина является по отношению к действительности. Земные предметы не есть Реальность!.. Смерть, по понятиям некоторых людей, есть зло, которое наводит на них великий ужас. Это – невежество [...] Смерть есть разрушение тела; находящаяся в нём сущность не умирает. Материальное тело теряет свою форму, которая разлагается с течением времени; чувства, которые оживляли его, возвращаются к своему источнику и возобновляют свои функции; но они постепенно теряют свои страсти и желания, а Дух возносится в небеса, чтобы стать Гармонией. В первой зоне он оставляет способность расширения и уменьшения; во второй – хитрость и похотливость; в четвёртой – ненасытное честолюбие; в пятой – высокомерие, наглость, безрассудство; в шестой – все стремления к нечестным приобретениям; в седьмой – неправдивость. Дух, очищенный таким образом, посредством воздействия на него небесных гармоний, ещё раз возвращается в своё первоначальное состояние, сильный добродетелями и само-приобретённой силою, которая принадлежит ему по праву. И только тогда он начинает обитать с теми, которые вечно поют хвалу Отцу. Он помещается среди властей и, как таковой, он достигает высшего благословения познания. Он становится Богом!.. Нет, земные предметы не истинны, они не действительность.” 66*766-767.
См.: Трансмутация; Богочеловек.
“Доктрина психического тепла [...] известна тибетцам как Туммо, обозначающее особый телесный жар, или тепло психо-физического характера, производимое йогическими средствами. Согласно тайному учению, слово Туммо указывает на метод извлечения Праны из неисчерпаемого Пранического резервуара в природе, накопления её в аккумуляторе человеческого тела и затем использования для превращения производящего флюида (семенной жидкости) в тонкую огненную энергию, посредством которой вырабатывается внутренне психо-физическое тепло и которая должна циркулировать по нервным каналам психической нервной системы.” 24*12-13.
См.: Нимб – сияние Мудрости; Прана и Ум; Половое семя; Трансмутация.
“...(произносится Тум-Мо), означающее «Психический, или Жизненный, или Тайный Дар (или Тепло)», который является необходимой движущей силой для посвящённого, добивающегося духовного развития, и средством жизни в уединённом убежище, в очень суровом холоде, снеговых хребтов Тибета, без огня.” (прим.). 24*29.
См.: Йога (Пхат); Медитация (Аналитическая Медитация Отшельника); Самадхи (Ясный Свет); Уединение (отшельники Тибета).
“...[Сила] Посвящения способствует отъединению духовного «я» [...] и заточённая жизнь постепенно исходит, в то время как каузальное тело медленно абсорбируется или рассеивается.
Это обусловило выражение, которое иногда в ходу в оккультных книгах: «разлом каузального тела» при каждом посвящении, а также представление о внутреннем центральном огне, постепенно прорывающемся через замыкающие стены и уничтожающем их, и о разрушении Храма Соломона после удаления Шекинах. Все эти фразы – символические формулировки и попытки сообщить человеческому уму фундаментальную истину под разными углами.
К четвёртому посвящению работа разрушения [низшего человека] завершается, солнечный ангел, исполнив свою функцию, возвращается на своё собственное место, а солнечные жизни ищут источник своего излучения. Тогда жизнь внутри формы торжественно восходит в своему «Отцу на небесах», также как жизнь внутри физического тела в момент смерти ищет свой источник, Эго, – тоже [абсорбируется] в четыре стадии:
1. Удаляясь из плотного физического тела.
2. Удаляясь из эфирного тела.
3. Позднее оставляя астральное тело.
4. Наконец, покидая ментальное тело.” 53*123.
См.: Посвящение четвёртое; Духовное «я»; Эго.
“...Каузальное тело разрушается огнём, и освобождённая жизнь в божественном блаженстве устремляется ввысь, к Духу.” 54*31.
См.: Огонь изнутри.
“...Когда огонь материи или «огонь трения» становится достаточно интенсивным; когда огонь ума или солнечный огонь [...] становится столь же жгучим, когда электрическая искра в сокровеннейшем центре вспыхивает и может быть видима, всё каузальное тело становится радиоактивным. [...] Это великое освобождение. Человек, в терминах человеческого устремления, достигает своей цели.” 55а*308.
См.: Трансмутация; Освобождение; Тело энергетическое (оболочка должна быть сломана – потеря человеческой формы).
“...Низшие тела [тело эмоций и плотное физическое тело] существуют для контакта, для накопления опыта, чтобы увеличить содержимое каузального тела.” 54*103.
См.: Опыт.
“...Эгоическое или каузальное тело, место поклонения буддхическому принципу. Это тело должно выстроиться могуществом ума.” 55а*151.
См.: Осведомлённость; Интеллект – дар Бога человеку.
“...каузальное тело или тело Эго действует как синтезатор энергии...” 55а*168.
См.: Трансмутация.
“С точки зрения физического плана это не тело – ни субъективное, ни объективное. Оно, тем не менее, является центром эгоического сознания и образовано соединением буддхи с манасом. Оно сравнительно постоянно, существует в продолжение длительного цикла воплощений и рассеивается лишь после четвёртого посвящения, когда необходимость дальнейшего перевоплощения человеческого существа отпадает.” (сл.). 53*192.
См.: Эго двойное; Буддхи; Посвящение четвёртое; Антакхарана.
“...понимание этого предмета (а именно – Эго, функционирующего в каузальном теле), рождает способность научно осуществлять собственную эволюцию и творить добро, способствуя эволюции своего брата.” 55а*286.
См.: Духовный рост.
“...крест – основной структурирующий принцип в любых видах магии...” 110*34.
“...[фигура] креста, символ турбулента, принципа коагуляции материала.” 111*136-137.
См.: Трансмутация.
“...Левитация, являющаяся законом духовного мира, есть импульс, направленный к центру духовности.” 78*317.
“Этробация – греческое слово, означающее поднятие на воздух или хождение по воздуху; среди современных спиритуалистов это называется «левитацией». Она может быть сознательной и бессознательной. В одном случае это магия; в другом случае это заболевание или сила, которая требует пояснения.
Символическое объяснение Этробации дано в одной старой сирийской рукописи, которая было переведена в пятнадцатом столетии неким Малкусом, алхимиком. В связи с описанием деяний Симона Мага, в одном абзаце мы читаем: «Симон, прижавшись лицом к земле, прошептал ей на ухо: «О, мать Земля, дай мне немного твоего дыхания, а я дам тебе моё; отпусти меня, о мать, чтобы я мог донести твои слова к звёздам, и я преданно вернусь к тебе немного спустя».” 66*30.
“...способность к левитации, или этробации, которая [...] всё-таки реальна и является результатом физиологических изменений в организме.” 74а*67.
См.: Магические силы; Спиритуализм; Трансмутация; Трансформация.
“Манас – индивидуальность, или духовное Эго [...] точка поворота человеческой структуры или центр, вокруг которого поворачиваются духовные и материальные части человека.” (гл.). 55а*739.
См.: Индивидуализация; Точка сборки.
“«Манас – это индивидуальное или духовное Эго со стороны высшей Триады и личность или кармическое эго со стороны низшего кватернера. Манас – это точка поворота человеческой структуры или центр, вокруг которого поворачиваются духовные и материальные части человека». «Низший манас есть всего лишь луч высшего манаса, впущенный в плотский сосуд, чтобы осветлить его бытие и дать ему мышление, желание и память». «Поскольку манас – поворотная точка цикла, Е. П. Блаватская рассматривала его в двух аспектах – высшем и низшем: высший – тот, что достигает и ощущает духовные вершины, низший – это душа низших трёх – треугольник, завершающий проявление. Поэтому манас представляет собой поле битвы сил, наличествующих в микрокосме [...] Уровень эволюции, которого мы достигли, есть самая начальная точка великой борьбы». – «Некоторые Мысли о Гите».” 55а*176.
См.: Манас кама; Кама-манас.
“...только когда низший ум трансмутируется в абстрактный или высший ум (а из него в интуицию) человек будет способен понять значение манаса.” 55а*225.
См.: Трансмутация; Манас (3 ума).
“...в действительности конечной целью медитации является постепенный разлом, разрушение, уничтожение эгоического тела.” 54*34.
См.: Эгоическое тело; Трансмутация.
“...Человек, медитируя, имеет два намерения:
а. Оформить мысли, свести на конкретные уровни ментального плана абстрактные идеи и интуитивные проблески [...]
б. Выровнять эго и создать тот вакуум между физическим мозгом и Эго, который приводит к божественному излиянию, разлому форм и последующему освобождению...” 54*67.
“...Не причинение вреда есть выражение жизни человека, который осознаёт себя пребывающим везде, который живёт сознательно как душа, – чьей природой является любовь, чьим методом является включенность...” 52*97.
См.: Взаимосвязь всего живого; Ахимса; Ненасилие.
“...Не причинение вреда привносит в жизнь рассудительность, немногословность, способность воздерживаться от импульсивного действия и духовную беспристрастность. Так обусловливается свободное проявление сил истинной любви и тех духовных энергий, которые оживляют личность, приводя, в конце концов, к правильному действию.” 52*98.
См.: Беспристрастность.
“...имеется последующая стадия, на которой ученик обучается абсорбировать и трансмутировать неправильные вибрации и разрушительные энергии. Он не имеет перед собой ни [защитных] скорлуп, ни барьеров. Он не изолируется от своих братьев. Благодаря не причинению вреда он научился нейтрализовать любые злые эманации. Теперь он действует в новом качестве. Он целенаправленно, полностью осознавая что делает, вбирает в себя все зловредные эманации (разрушительные энергии и вредоносные силы), раздробляет их на составные компоненты и возвращает туда, откуда они пришли, нейтрализованными, бессильными, безвредными, но цельными по природе.” 52*294-295.
См.: Трансмутация.
“Нектар можно извлечь даже из яда.” (Чанакья-сутра). 155*28.
См.: Знание из любого источника (пчела собирает нектар с каждого цветка); Према; Трансмутация; Трансформация.
“...Человек должен открыться полному сознательному контролю внутреннего Бога. Благодаря этому контролю он должен доминировать над обстоятельствами, сделать свою окружающую среду своим инструментом и [созидая] манипулировать материей.” 55а*162-163.
См.: Воля Бога; Контроль; Трансмутация; Эксплуатация.
“...Нам необходимо иметь подлинное ощущение того, как наши сорняки превращаются в питание.” 28*87.
См.: Трансмутация; Духовный рост.
“По окончании 777 воплощений человек проходит через посвящения и вступает в короткий синтезирующий процесс или заключительный период, когда он пожинает плоды опыта [существования в «низших» царствах природы] и трансмутирует знание в мудрость, трансформирует тень видимых вещей в энергию [...] и достигает окончательного освобождения от всех низших форм, пытающихся удержать его в плену.” 55а*470.
См.: Страх – главная помеха; Человеческая форма жизни.
“...сила эволюции побуждает Эго прогрессировать через цикл перевоплощений назад к единству с подобными себе. Благодаря разделённости оно находит себя, затем – побуждаемое внутренним буддхическим или Христовым принципом – трансцендирует себя и вновь обнаруживает себя во всех Я.” 55а*330.
См.: Посвящение; Мудрость и знания; Видение; Трансмутация; Освобождение; Буддхи; Христос (Хрестес, Христес).
“Палингенезис (греч.). Преображение или новое рождение.” (сл.). 73*304.
См.: Преображение; Воскресение; Трансформация; Трансмутация; Дваждырождённые.
“Сублимация – это устранение известных ложных ценностей ума в результате убедительного интеллектуального понимания или сознательного убеждения.
Подавление дегенерирует человека, сублимация же делает способным воспринимать великую Жизнь.” 35*398.
См.: Очищение; Перепросмотр; Трансмутация.
“...цель эволюции заключается для [стремящегося] в сознательном строительстве канала между уровнями, которые являются для него планами абстрактного или идеального, и конкретными, на которых он нормально функционирует. Это связующий канал является самим «Путём».” 55а*227.
См.: Цель; Центры (метафизические толкования).
“...человеческое излучение или «освобождение» искусственно стимулируется методом так называемого посвящения, [этот] короткий путь интенсивного очищения и стимуляции открыт для всех, кто жаждет пройти через божественный алхимический огонь.” 55а*614.
“...[Короткий путь, это посвятительный] процесс, имеющий целью стимуляцию магнетического излучения или трансмутацию...” 55а*615.
См.: Очищение; Трансмутация.
“...метод, долгий и трудный, заключается в том, чтобы предоставить ученику самому нащупывать каждую ступень на пути, [опыт прохождения ступеней, может] сообщить ему состав его собственного тела, природу оболочек, функции энергетического аппарата, [обучение происходит] так, чтобы он постепенно осознавал скрытые в нём силы. Ему медленно открывается то, что подразумевается под «тремя проводниками» и семью принципами или качествами силы, и благодаря [практическому] опыту, эксперименту, частым неудачам, случайным успехам, зрелому размышлению и интроспекции [...] он добивается определённого выравнивания, в результате непрерывного усилия, по собственной инициативе. После чего, его учат использовать это выравнивание и сознательно манипулировать энергией так, чтобы благодаря своему служению, он мог вызвать на физическом плане результаты, которые в продолжение многих жизней, казались мечтой или невозможным видением.” 55а*647-648.
См.: Осознание; Опыт; Дэва-субстанция человека; Тела человека; Равновесие; Усилия; Служение.
“...«Путь», по которому люди поднимаются из человеческого состояния сознания в божественное...” 55а*679.
“Продвинутый человек это тот, кто объединяет оба главных центра – головной и сердечный – в единый синтетический инструмент и чей горловой центр вибрирует в той же мере. Тогда воля и любовь сплавляются в гармоническом служении, а низшая физическая активность трансмутируется в идеализм и альтруизм.” 54*93.
См.: Речь – великое средство; Воздержание; Трансмутация; Идеал (стремление к идеалу); Альтруизм; Пробуждённый человек.
“...«Мудрецы» Востока заявили, что Сила, это переход одного состояния субстанции или энергии в другое – переход, результаты которого видны на других планах действия, а не на том, на котором эта энергия зародилась и сформировалась. [...] Проще говоря, Энергия в процессе перехода из одного состояния в другое, становится чем-то другим в высшей или низшей точке дуги восхождения или спуска, и заряд, который ускорил это действие, получает название Силы.” (ком.). 70*149.
См.: Алхимия; Трансмутация; Трансформация; Энергия.
“...Когда низшая жизнь на физическом плане плодотворна, эмоциональная – стабилизирована, а ментальная – трансмутирована, ничто не может помешать замку открыться и ученику – пройти через дверь. Лишь вибрация, синхронная с той, что по ту сторону двери, вызывает её открытие, и когда тональность жизни ученика созвучна тональности [Высшей] иерархической жизни, двери одна за другой открываются и ничто не может помешать их открытию.” 53*172.
См.: Вибрации; Трансмутация.
“...Истинное служение – это спонтанное излияние любящего сердца и интеллектуального ума; это результат того, что ты на правильном месте; оно вызывается неизбежным притоком духовной силы, а не напряжённой активностью на физическом плане; это следствие бытия человека, того, каков он в действительности, божественного Сына Божьего, а не отработанного эффекта его слов или деяний. Настоящий служитель собирает вокруг себя [стремящихся, чтобы] служить и помогать [...] силой своей жизни и своей одухотворённой личности, а не своими требованиями и громко-говорением, является его долгом. Он служит, забывая себя; отказываясь от себя, он проходит по земле, не думая о величии или ничтожности своего достижения и не имея предвзятых представлений о своей собственной ценности или полезности. Он живёт, служит, работает и воздействует, ничего не прося для своего отдельного «Я».” 52*173-174.
См.: Естественность или спонтанность; Сердечность; Интеллект; Уверенность; Религия и фальшь; Бескорыстие.
“...Он – служитель, потому что не преследует собственных целей и его низшие оболочки не издают никакой вибрации, могущей отклонить его от выбранной стези. Он служит, потому что знает, что в человеке, и потому что он много жизней работал с индивидуумами и группами, постепенно расширяя область своих усилий, пока не собрал вокруг себя те единицы сознания, которые он способен энергетизировать и использовать и через которые он может исполнить планы тех, кто выше его.” 53*65-66.
См.: Стремящийся.
“...Только по мере готовности ученика оставлять всё в служении Великому, ничего не удерживать для себя, достигается освобождение и тело желания трансмутируется в тело высшей интуиции. Лишь безупречное каждодневное служение – без всяких расчётов [планов] и мысли о будущем – делает человека совершенным Служителем.” 54*54.
См.: Освобождение; Трансмутация.
“Мир необычной реальности неизбежно заставляет столкнуться с самой сложной, самой тёмной и самой ужасающей вещью, которой вы стремились избежать всю свою жизнь, – особым духом, союзником. Но само название этой сущности даёт понять, что она может быть связана с ценными знаниями. [...] этот демон проявляется в телесных недомоганиях, в депрессии, в ваших самых необычайных способностях и самых больших неприятностях.” 121*11.
См.: Осознание (чтобы повысить уровень осознания, мы должны идти на любой риск).
“...Часто собаки, быки, жеребята, орлы, лоси или бурые медведи являются теми богами и духами, теми союзниками, с которыми шаман наиболее близок. Союзником может быть дух умершего шамана или какой-нибудь незначительный небесный дух. Он может называться «душой кустарника» в Австралии или «нагвалем» в Центральной Америке и Мексике.
[...] Союзник – это учитель, который будет другом нашего обычного рассудка и в то же время является символом или выражением изменённого состояния сознания. Можно сказать, что союзник – это мост между мирами. В шаманизме стать целостным – означает найти своего союзника и попросить его помочь обрести другие, потерянные или недостающие части вашей души.
Согласно тому, что говорят шаманы, союзник – это необходимость, так как он может помочь вам понять вещи, о которых другие человеческие существа, возможно, могут и не знать. Союзник может вывести вас за границы вашего «я» [...]
Союзник уравновешивает вас и может вселить в вас уверенность в своих силах, когда вы считаете себя бессильным. Но он может также заставить вас почувствовать себя недостойным, когда вы слишком амбициозны, и больным, когда вы хотите командовать жизнью. Союзник [часто] невыносим и опасен, и всё же без него жизнь пуста.” 121*130.
См.: Шаман; Нагваль; Духи; Целостность; Борьба с мелкими тиранами.
“...союзник может обнаруживать себя в видениях, телесных ощущениях, окружающей среде или в родственных отношениях [т.е. в образах близких людей в сновидениях].” 121*151.
См.: Сновидение (3 – лазутчики).
“...Шаманы узнают тайны союзника во время медитаций на природе, в безлюдных, заброшенных местах или в видениях другого мира. Это означает, что вы можете найти союзника в дикой местности, в недоступных местах или в глубоко бессознательных и вторичных процессах, связанных с жизнью.” 121*153.
См.: Медитация; Видение – прямая связь (особое чувство знания).
“Наиболее древняя человеческая задача – возвратить себе всё, что делает вас цельным, обрести свою душу, обнаружить своего демона. Это значит определить его местонахождение и затем переработать его сверхъестественную энергию. [...] Искать тайну союзника и обрести ключ к [полному] существованию прежде, чем вы будете доведены до безумия или болезни, требует большого мужества.
Союзник – призрак, преследующий вас, это нечто большее, чем просто личный демон. Подобно Тецкатлипоке [самому страшному богу ацтеков], союзник – это космическая звезда, всемирное божество, что-то, находящееся повсюду в атмосфере. Он в вашей семье, вашей группе и вашей нации. Союзник – это коллективный дух, которым пренебрегают. Это изгой, тень всего общества, тот аспект культуры, который не будет поддерживаться существующей системой.
Таким образом, демон – это болезнь каждого индивидуума, но также и его потенциальное будущее возрождение. Он играет важную роль в мире, роль, обычно отсутствующую в культуре; он – это ваше безумное, извращённое, экстатичное, бунтующее, страдающее и мудрое «я». Или по-другому, он – это вы безумный, вы извращённый, вы экстатичный, вы страдающий и мудрый. С самого раннего детства вы имеете дело не только с личным демоном, но и с неприемлемой мировой психологией. Борьба с персональным союзником одновременно является и глобальной работой.
Боги и духи – принадлежат не только вам, но всем и каждому. Вы страдаете от телесных проблем, которые досаждают не только вам, они в то же самое время присутствуют в сновидениях каждого человека. Страдания – это уходящий корнями в древность конфликт между духом времени, в котором вы живёте, и неведомым демоном возрождения. Вот почему, если вы преуспевающий воин, то борьба не только превращает демона в полезного советчика, но и ослабляет напряжённость в окружающей вас атмосфере. По мере того как вы заново выковываете свою первичную природу, вы изменяете мир, вы – шаман, борющийся с демонами, чтобы защитить своё племя.
С каждой битвой вы приближаетесь к чему-то вечному, и оставить свою личную историю становится легче. Союзник требует не кратковременных изменений, а полной переоценки личной идентификации и мировоззрения. Ваши боги и богини требуют, чтобы вы приняли свою уходящую в древность природу и совершали подвиги, которые, по вашему разумению, под силу только богам.” 121*160-162.
См.: Целостность – общая сумма всех твоих недостатков; Трансмутация; Демон – это наша собственная система убеждений; Человек есть дэва; Борьба; Обусловленность – «правильный образ жизни»; Личная история; Мировоззрение.
“...Для полной спиритуальной трансмутации нужно большее: постоянное восхождение от низшего сознания к высшему и действенный постоянный спуск высшего в низшую натуру. Эти переживания повторяют себя до тех пор, пока они не станут нормальными, привычными и хорошо понятными по их содержанию и значению, которые сначала могут быть окутаны тайной. Тогда новое сознание начинает формироваться с новой силой прямого спиритуального достижения, которое больше чем мысль или видение, более великое становление в спиритуальную субстанцию нашего теперешнего существа. Сердце и чувства становятся более тонкими, сильными, обширными, чтобы обнять всё существование, видеть Бога, чувствовать, слышать и трогать Вечное, сделать более глубокое и близкое единение с САМО мира в трансцендентном осознании. Другие реакции и решающие переживания, другие изменения сознания устанавливают себя, являясь естественным следствием и результатом фундаментального изменения сознания. Нет границ для этого изменения, ибо оно по своей природе есть вторжение Безграничного.” (По «Лайф Дивайн»). 51*230-231.
См.: Трансмутация; Само.
“...путём многих переживаний, строящих внутреннее изменение, путём трансмутации сознания, путём освобождения духа от его теперешнего покрова ума, жизни и тела может проявиться спиритуальное существование. Это решающая граница душевного развития...” 51*171.
См.: Сознание провидца; Трансмутация.
“Спиритуальное самосовершенствование означает вырастание из низшей не святой в высшую божественную натуру, в единение с божественным существованием.” 51*151.
См.: Духовный рост; Единение; Жизнь в духе; Различение (разнообразие сознаний).
“...идея Сущности, Которая синтезирует [...] является одухотворяющей жизнью [...] относится к аспекту Духа.” 55а*169.
См.: Трансформация; Трансмутация.
“Тантры – это руководства по религиозной практике. Тантризм, как индуистский, так и буддийский, использует технику йоги, символические ритуалы и трансмутацию страсти с целью преодоления всех страстей путём отождествления себя с Высшей Реальностью.” 13*24.
См.: Школа; Йога; Трансмутация; Страсти; Высшая Реальность.
“...физическая эволюция, по Эзотерическому Учению, развивается постепенно из духовной, умственной и психической [только в такой последовательности, а не наоборот]. Именно эта внутренняя душа физической клеточки – «духовная плазма» и доминирует семенную плазму – и является ключом, долженствующим со временем открыть врата terra incognita биолога, называемой сейчас глубокой тайной эмбриологии.” 68*276.
См.: Искра; Трансмутация.
“...В Эзотерической Философии каждая частица соответствует и зависит от своего высшего нумена – Существа, к естеству которого она принадлежит: и, как вверху, так и внизу, Духовное эволюционирует из Божественного, Психо-ментальное от Духовного – заражённого в его низшем плане Астралом – вся одушевлённая и (кажущаяся) неодушевлённая Природа развивается вдоль параллельных линий и извлекает свои свойства, как сверху, так и снизу.” 68*277.
См.: Природа; Развитие; Тела человека.
См.: Разум Космоса и его Непреложный Закон; Смерть (посмертные состояния).
“Философский Камень есть древний символ совершенства и возрождения человека [...] В философии Камень Мудрости есть «высший неизменный Разум. Найти Абсолютное в Бесконечном, в Неопределённом и в Конечном – это значит свершить Magnum Opus, Великую Работу Мудрецов, которую Гермес называл Работой Солнца» (Альберт Маккой, «Мораль и догма»). Тот, кто обладает Философским Камнем, обладает истиной, величайшим из сокровищ, и тем самым он является владельцем такого богатства, которое не поддаётся подсчёту, он является бессмертным, потому что Разум не знает смерти, и тем самым он излечен от невежества, наиболее отвратительной болезни. Герметический Камень есть Божественная Сила, которой хотят обладать все люди, но которую находят только те, кто охотно отдаёт за неё земную силу. Для мистика Философский Камень есть совершенная любовь, которая превращает всё, что является низшим, и «поднимает» всё, что мертво.” 78*348.
“...мистически, Философский Камень символизирует трансмутацию низшей животной природы человека в высшую и божественную.” (сл.). 73*429.
См.: Символизм; Трансмутация.
“...эго – это то, что уводит от любви, радости, сознания. «Очень важная работа – редуцировать эго».” 59*163.
См.: Йога; Перепросмотр; Трансмутация; Трансформация.
“Накопленная энергия – не может быть уничтожена, она должна быть переведена в другие формы или преобразована в другие виды движения; она не может остаться навеки бездействующей и всё же продолжать существовать.” 71*143.
См.: Трансформация; Трансмутация; Энергетическое состояние (накопление энергии).
“...пранические каналы, из которых состоит эфирное тело – эта тонкая ткань, чьей копией является система кровообращения плотного физического тела. Именно в них гнездится множество нынешних болезней этого тела, либо непосредственно, либо как реакция эфирного тела на причины, зарождённые на эмоциональном плане.” 54*159-160.
См.: Болезни – проявления внутренних зол; Прана (нади); Реакция.
“...Связующим между телом эмоций и физическим телом является эфирное тело.” 54*237.
“Эфирное тело оживляется, как известно праной. Праническая энергия – стимулятор животной активности и развития на физическом плане. Она действует, в основном... [у людей, только] на субстанции физического тела...” 55а*488.
См.: Обычный человек; Центры высшие не достигают нас.
“...Учащийся [...] должен будет соорудить такое эфирное тело, чтобы жизненность или праническая сила и энергия могла бы циркулировать беспрепятственно; он должен будет сформировать столь тонкую эфирную паутину, чтобы она не представала помехой для сознания. [Такой учащийся] нацелен, прежде всего, на очищение своих желаний и на такую трансмутацию своих эмоций, чтобы низшая физическая чистота и высшая ментальная отзывчивость [через] способность к трансмутации, также могли быть достижимы.” 55а*567.
См.: Трансмутация; Чистота.