“...[мир обычной «реальности» –] завеса. Но философия Веданты учит нас, что вечный свет, находящийся за этой завесой, может быть более или менее ясно виден при помощи философского знания. Его можно увидеть, потому что в действительности он всегда там.” (Макс Мюллер). 91б*196.

См.: Внимание; Время и бытие (бесконечность внутри); Знание и бытие (только знание целого); Иллюзия закрывает; Откровение (одно откровение); Пространство и бытие (5 измерение – вечность); Религии – мосты; Сын Божий – человек; Эзотерическое знание.

“...Думать иначе означает думать в иных категориях.” 94*92.

См.: Мистические переживания – познание; Объективное состояние сознания.

“...Необходимо мыслить иначе, а это означает видеть вещи, которых мы не видим теперь, и не видеть вещи, которые мы видим теперь. И это последнее, может быть, наиболее трудно, ибо мы привыкли видеть определённые вещи; это большая жертва не видеть вещи, которые мы привыкли видеть.” 94*95.

См.: Внимание; Жертва (путь жертвы); Жизнь во сне – ложная ясность; Идеализм (люди новой расы); Йога – ключ 2 (различение); Работа над собой – познание; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Эмоции и бытие.

“...Взросление означает умение уделять внимание событиям жизни, поддерживающим самоидентификацию, а также неблагоприятным сторонам жизни, которых вы обычно не замечаете и которые беспокоят вас.” 121*54.

См.: Внимание; Обстоятельства; Внутренний рост.

“...по мере взросления люди истощают только мир обычных человеческих возможностей выбора.” 130*163.

См.: Обыкновенные люди; Возможность; Выбор.

“...Видение является одной из самых сложных или даже самой сложной способностью [...] оно развивается постепенно вместе с овладением другими техниками и способностями, такими, как сновидение.” 124*200.

См.: Сталкинг; Внимание; Осознание; Намерение; Сновидение.

“Видение в принципе аналогично сновидению, только происходит из других исходных позиций.” 124*205.

См.: Точка сборки; Третий глаз – инструмент Духа.

“Служение воспитывает в нас объективное сознание – совесть, искреннее внимание, неосквернённое личным, прошедшим, вещественным.” 217*35.

См.: Служение; Совесть; Внимание.

“...когда [...] говорят о времени они [новые видящие] не имеют в виду что-то такое, что измеряется движением часовой стрелки. Время является сущностью внимания; эманации Орла состоят из времени, и, по существу, когда входишь в любой аспект другого «я» то знакомишься со временем. [...] колесо времени подобно состоянию повышенного осознания, являющегося частью другого «я», также как лево- и правостороннее осознания являются частями нашего повседневного «я» [...] его физически можно описать как туннель бесконечной длины и ширины, туннель с отражающими бороздками. Каждая бороздка бесконечна, и бесконечно их число. Живые существа созданы силой жизни так, что смотрят только в одну бороздку. Смотреть же в неё означает быть пойманным ею, жить ею, этой бороздкой. [...] то, что воины называют волей, относится к колесу времени. Что-то похожее на усик виноградной лозы или на неосязаемое щупальце, которым мы все обладаем. [...] конечная цель воина – научиться фокусировать волю на колесе времени для того, чтобы заставить его поворачиваться. Воины, сумевшие повернуть колесо времени, могут смотреть в любую бороздку и извлекать оттуда всё, что пожелают [...] Быть пойманным в бороздку времени означает видеть образы этой бороздки, но только по мере того, как они уходят. Свобода от околдовывающей силы этих бороздок означает возможность смотреть в любом направлении на то, как эти бороздки уходят или приближаются.” 82*247-248.

См.: Видящие нового цикла; Внимание; Орёл (эманации Орла); Осознание (правая сторона и левая сторона); Воин.

“Концентрация – это фиксирование умом внешнего объекта или внутренней точки. [...] Концентрация – это Шестая Ступень лестницы Йоги (Дхьяна). Она невозможна при отсутствии объекта, на котором может быть сосредоточен ум. Определённая цель, интерес, внимание принесут успех в концентрации.” 36*426.

См.: Концентрация; Каузальное тело; Внимание.

“Всё взаимосвязано, ничего не случается без предупреждения, даже если вы думаете иначе.” 121*88.

См.: Взаимосвязь всего живого; Тень предупреждает.

“Как охотник, вы должны изучать рациональные свойства энергии, «психической добычи». Вы делаете больше, чем просто изучаете сигналы неведомого. Вы развиваете способность замечать знаки – способность, дающую больший доступ к жизни и энергии, делающую каждый момент необычайным и требующим благоговейного отношения.” 121*87.

См.: Воин – охотник; Сила (личная сила); Выслеживание самого себя; Самонаблюдение; Внимание; Настоящий момент.

“Джняна-йога – это йога знания. Корень «джня» соответствует корням в англо-германских, латинском, греческом и славянских языках, относящимся к понятию знания (ср. русское «зна»). Джняна-йога ведёт человека к истине посредством изменения его знаний, относящихся к самому себе и окружающему миру. Это йога людей интеллектуального пути. Она освобождает человеческий ум от оков иллюзорной концепции мира, направляет его к истинному знанию, демонстрирует основные законы вселенной.

Джняна-йога использует те же методы, что и раджа-йога. Она начинается с утверждения, что слабый человеческий ум, занятый созерцанием иллюзий, никогда не разрешит загадки жизни, что такая задача требует лучшего орудия, специально приспособленного к её решению. Поэтому вместе с изучением принципов, лежащих в основе вещей, джняна-йога требует особой работы по воспитанию ума. Сознание человека подготавливается к созерцанию и сосредоточению, к умению мыслить в новых категориях, в непривычном направлении и на новых планах, связанных не с внешними аспектами вещей, а с их фундаментальными принципами; прежде всего ум приучают думать быстро и точно, обращать внимание на существенное и не тратить время на внешние и маловажные детали.

Джняна-йога исходит из того, что главная причина человеческих бед и несчастий – авидья, незнание. Задача джняна-йоги состоит в том, чтобы победить авидью и приблизить человека к брахмавидьи, божественному знанию.” 92а*276.

См.: Внимание; Знание и бытие (орудия познания); Интеллект развивается; Мышление и бытие (размышления без цели); Невежество – незнание себя; Оккультизм – брахмавидья; Работа над собой не терпит компромиссов.

“...Если человек хочет воскресить себя, то он должен преобразовать себя по качеству, количеству и направлению течения мыслей. Качество мыслей – зависит то типа и направления объектов, которые порождают и поддерживают поток мыслей. Хорошие книги, благородные люди, вдохновляющие идеалы обязательно изменят цвет мыслей ученика. Полностью посвятив себя Богу, постоянно вспоминая Его и Его добродетели (любовь, справедливость, доброту), человек в корне изменяет качество своих мыслей.” 35*400.

См.: Внимание; Чтение; Общение; Идеал; Преданность; Воскресение.

“Дхарана – внимание, состоит в собирании и закреплении ума на желаемом объекте.” 51*104.

См.: Внимание; Радха (дхарана Кришны).

“...любая магическая работа – это интеллектуальный процесс, проводимый силой души, благодаря использованию ума.” 52*233.

См.: Интеллект всегда «экзистенционален»; Совершенствование духовной природы человека.

“...Белый маг является тем, кто соприкасается со своей душой. [...] Он восприимчив и осведомлён о цели и плане своей души.” 52*52.

См.: Душа даёт разумную жизнь, наделённую смыслом.

“...работники белой магии, неизменно, благодаря самой природе вещей, являются продвинутыми человеческими существами, так как, чтобы стать магом, требуется много циклов жизни.” 52*53.

См.: Человек знания.

“Мотивом белого мага является то, что принесёт благо группе, для которой он тратит свою энергию и время. Маг левого пути [чёрный маг] всегда работает один или, если он и скооперируется на время с другими, то делает это со скрытой эгоистической целью. Представитель белой магии заинтересован в конструктивной работе сотрудничества с иерархическими планами и удовлетворения желаний планетарного Логоса. Брат Тьмы занимается тем, что не входит в планы Иерархии, тем, что не включено в цель Владыки... Его служители – малые когорты «Воинства Гласа», а не направляющие Интеллекты в трёх мирах; он, стало быть, работает главным образом на астральном и физическом планах, лишь в редких случаях работая с ментальными силами; только в нескольких особых случаях, обусловленных космической кармой, чёрный маг может работать на высших ментальных уровнях.” 55а*561-562.

См.: Иерархии; Логос; Элементалы; Астральный план; Ментальный план.

“...Чёрный маг работает, как правило, строго индивидуально... Он не терпит никакого руководства над собой, но, тем не менее, часто становится жертвой агентов на высших уровнях космического зла, которые используют его... другими словами, он работает (если подразумевать более объемлющую цель) вслепую и бессознательно.

Белый маг, как хорошо известно, работает на стороне эволюции или на Пути Возвращения. Чёрный маг оперирует силами инволюции или Путём Исхода. Чёрные братья образуют великую уравновешивающую силу эволюции, и хотя они заняты на материальной стороне проявления, а Братья Света работают с аспектом души или сознания, они и их деятельность, по великому закону эволюции, способствуют общей цели солнечного Логоса…

Наконец, добавим к перечню различий между магами тот факт, что маг Белого Закона работает с душой вещей. Братья тьмы работают с материальным аспектом. ...один работает с двойственностью, а другой – с единством. Поэтому понятно, почему на планах двойственности чёрный маг обладает большим могуществом. Планом единства является для человечества ментальных план. Планы множественности – это астральный и физический план. Стало быть, чёрный маг имеет более явное могущество, чем белый брат, на двух низших планах в трёх мирах. Белый брат работает под руководством Иерархии... Тёмный брат работает под владычеством некоторых, неизвестных ему Сущностей, связанных с силами самой материи.” 55а*563.

См.: Одержимость; Эволюция; Инволюция; Добро и зло; Единство; Двойственность; Бесы.

“...Белый маг – это всегда тот, кто в результате сознательного выравнивания со своим Эго, со своим «Ангелом», восприимчив к его планам и целям и потому способен принимать высшие впечатления. Мы должны помнить, что белая магия работает сверху вниз и является результатом [конструктивной] солнечной вибрации, а не разгорячающих импульсов, эманирующих от того или иного из лунных Питри...” 55а*569.

См.: Сознательность; Впечатления; Вибрации; Питри.

“Первое. Белый Брат имеет дело с положительной электрической энергией. Тёмный Брат имеет дело с отрицательной электрической энергией.

Второе. Белый Брат занимается душой вещей. Чёрный Маг центрирует своё внимание на форме.

Третье. Белый Маг развивает внутреннюю энергию задействованной сферы (человеческой, животной, растительной или минеральной) и производит результаты благодаря самостоятельной активизации центральной [сущностной] жизни: дочеловеческой, человеческой или сверхчеловеческой. Чёрный Маг достигает результатов через посредство силы, внешней по отношению к задействованной сфере, ...или метода подавления формы, а не благодаря [положительному] излучению, как это делает Белый Маг.” 55а*277.

См.: Энергия определяет психические явления; Душа; Форма.

“...чёрная магия закрадывается во все религии именно по линии разрушения формы внешними средствами, а не в результате освобождения жизни благодаря внутреннему развитию и подготовленности. Она обуславливает вред хатха-йоги в Индии и аналогичных методов, практикуемых в некоторых религиях и оккультных орденах также и на Западе. Все они работают с материей на каком-то плане в трёх мирах, и производят зло для того, чтобы могло прийти добро; все контролируют дэв, пытаясь осуществить специфические цепи [отрицательные связи] посредством манипуляции материей формы. Иерархия же работает с душой внутри формы, производя интеллектуальные, самоинициированные и устойчивые результаты. [При центрировании внимания] на форме, а не на Духе, возникает тенденция поклонения дэвам, контакту с дэвами и чёрной магии, так как форма составлена из дэва-субстанции на всех планах. Это ключ ко многим тайнам.” 55а*279.

См.: Духовный материализм; Зло; Дэва-субстанция человека; Внимание; Уединение (отшельники Тибета).

“...магия, двойственная по своей природе – божественная магия и магия зла, или чёрное искусство. Каждая из них ещё может быть разделена на два вида; активный и зрящий человек в первом виде магии прилагал усилия, чтобы поставить себя в гармонию с миром, чтобы научиться сокровенному; во втором же виде он прилагал усилия для приобретения власти над духами. В первой (магии) человек совершает добрые и благодетельные деяния, в последней же совершает всякого рода дьявольские и противоестественные деяния».” (Молитор «Философия истории и традиций»). 66*87.

См.: Добро и зло.

“Любое поверхностное может стать глубинным, это зависит от вас. И всё глубинное может стать поверхностным, это тоже зависит от вас.” 46*217.

См.: Внимание; Осознание.

“...мелочи жизни, которые так часто упускаются из виду как нечто незначительное, важны не меньше всего остального.” 125*92.

См.: Познание себя.

“Воинам всегда напоминают о необходимости уделять особое внимание всем мелочам своей повседневной жизни, так как именно полная совокупность этих, на вид незначительных, подробностей и составляет наше общее поведение и определяет наш взгляд на мир.” 125*134.

См.: Безупречность; Внимание; Воин.

“...важно избавляться от своего взгляда на мир. Чтобы сделать это, нам следует полностью осознать все мелочи своей повседневной жизни – тогда мы сможем распознать, что представляет собой наш взгляд на мир и что именно мы делаем, чтобы поддержать его. Как только мы начинаем чётко понимать собственный взгляд на мир и то, как мы поддерживаем его, избавление от этого взгляда с помощью техники не-делания становится достаточно простым.” 125*135-136.

См.: Взгляд на мир; Неделание; Перепросмотр.

“...Мудрость – дитя внимания и понимания.” 217*18.

См.: Внимание; Понимание.

“...Главный из методов [самореализации] – самонаблюдение. Без правильно применяемого самонаблюдения человек не поймёт связь и соотношение между разнообразными функциями своей машины, никогда не поймёт, как и почему в каждом отдельном случае с ним всё «случается».” 92*124.

См.: Вечность – иное измерение; Вспоминание – самонаблюдение; Дисциплина и воля; Знание и бытие (орудия познания); Ложная личность – орган; Механичность (человек является машиной); Случайность (закон случая); Смысл жизни и бытие.

“Самонаблюдение приводит человека к пониманию необходимости изменить себя. Наблюдая себя, человек замечает, что самонаблюдение само по себе производит некоторые изменения в его внутренних процессах. Он начинает понимать, что самонаблюдение – это орудие изменения себя, средство пробуждения. Наблюдая себя, он как бы бросает луч света на свои внутренние процессы, которые до сих пор совершались в полной темноте, и под влиянием этого света процессы начинают меняться. Существует множество химических процессов, которые протекают лишь при отсутствии света. Точно так же протекают в темноте многие психические процессы. Даже слабого луча сознания достаточно, чтобы полностью изменить характер какого-то процесса, а многие из них прервать. Наши внутренние психические процессы, наша духовная алхимия имеет много общего с химическими процессами, характер которых может измениться под воздействием света, – и эти психические процессы подвержены аналогичным законам.” 92*169.

См.: Алхимия – преобразование; Внимание; Медитация (Аналитическая Медитация Отшельника); Мышление и бытие (намерение); Пробуждение – осознание своего ничтожества; Психология и бытие (психические процессы); Само по себе; Самосознание – вид осведомлённости; Сознание и бытие (расширение сознания); Трансформация; Эмоции и бытие; Энергия и бытие.

“Если вы несчастливы, это значит, что вы просто обучены всяким трюкам, помогающим вам не быть счастливым. Но так больше нельзя. Несчастье зависит от состояния вашего ума. Есть люди, которые несчастны в любых ситуациях. У этих людей определённое качество ума [который] всё превращает в несчастье. Если вы говорите им о красоте розы – они сразу же начнут считать у неё шипы [...] Всё зависит от состояния мыслей в вашей голове. Миллионы людей добровольно взваливают на себя кресты. Ясно, что они этим обременены. Вся их жизнь – бремя, обуза. Таков уж их подход, что они сосредотачиваются на всём негативном. Они преувеличивают негативное: это нездоровое, патологическое отношение к жизни. Но они продолжают рассуждать: «Что же мы можем поделать? Таков мир...».

Нет, мир не таков! Мир абсолютно нейтрален. В нём есть шипы и розы, дни и ночи. Тут дело за вами – что выбирать. Если вы решили выбрать плохую сторону, то сами будете жить в этом мире так, как вы выбрали, и будете пребывать в выбранном вами же мире.

Таким образом, люди творят и рай, и ад, на одной и той же земле.” 150*114.

“Попробуйте. Начните с позиции оптимизма. Не будьте пессимистом, пессимист создаёт вокруг себя ад и сам же живёт в нём. Запомните: вы живёте в том мире, который сами же себе создали.” 150*115.

“...Если вы сможете быть внимательны к своей невнимательности, если сможете осознать, что попали в ловушку негативного состояния рассудка, тогда это всё-таки медитация, это всё же воспитание ума – ваш рост продолжается.” 150*116.

См.: Внимание; Вспоминание – начало пробуждения; Невнимательность; Уныние (пессимизм); Эго ненасытно; Эмоции отрицательные – негативность.

“...идея связи между человеческой и божеской природой приходит внезапно, как результат необъяснимой интуиции или воспоминания. Иногда к тому же самому результату приводит человеческий ум, сила логических рассуждений.” (Макс Мюллер). 91б*193.

См.: Вечность – иное измерение; Вспоминание – начало пробуждения; Знание и бытие (только знание целого); Медитация – действие развитого ума; Сын Божий – человек.

“...Согласно ведантистам только одно Шрути или откровение может дать истинное знание и удалить незнание, свойственное человеческой природе.” (Макс Мюллер). 91б*195.

См.: Внимание; Космическое сознание – мгновения экстаза; Природа даёт возможности; Религии – мосты (Откровении); Сознание и бытие (расширение сознания); Шрути – мать; Экстаз – высшее переживание; Эмоции и бытие (эмоциональное познание); Энергия и бытие.

“...Стать проводником и частью Откровения – зависит не от мудрости, не от силы воли, таланта или способности перерабатывать информацию, но исключительно от того, где пребывает внимание – в уме или за пределами ума. Осознание того, где мы сейчас пребываем, имеет исключительное значение на духовном пути: без него едва ли удастся избежать искушения властью, могуществом, гордыней, которое заключено в знании, не принесённом в жертву пустоте Просветления.” (Эндрю Коэн). 158*252.

См.: Внимание.

“Следи за своим поведением. Каждый день спрашивай себя: «Что общего у меня со скотом? Что – с добродетельным?».” 154*22.

См.: Внимание; Самонаблюдение; Не-делание – выслеживание себя; Покаяние; Сталкинг.

“...Вы не можете ждать пока вы изменитесь. В работе есть очень важный принцип – вы никогда не должны работать в соответствии с вашими силами, но всегда выше ваших сил. Это постоянный принцип. В работе вы всегда должны делать больше, чем вы можете. Только тогда вы можете измениться. Если вы делаете только то, что возможно, вы останетесь там, где вы есть. Человек должен делать невозможное. [...] Это отличается от жизни – в жизни вы делаете только то, что возможно. [...] Первая вещь, которую вы должны решить, – это делать вашу собственную работу и делать её регулярно, напоминать себе о ней, не позволять ей ускальзывать. Мы слишком легко всё забываем.” (Самоволие). 92б*69.

См.: Вспоминание – начало пробуждения; Начинание; Ожидание (если ждём – никогда не изменимся).

“В работе над сознанием вы должны, во-первых, понять, что эта работа является полностью практической. Теоретическое изучение не поможет. Во-вторых, вы должны понять, что работа над сознанием может дать результаты, только когда она становится постоянной или по возможности близкой к постоянной. Судорожная, случайная, прерывистая работа не может дать результатов. Поэтому пытайтесь найти способы, как сделать вашу работу над сознанием длительной. [...] В работе над сознанием вы можете идти дальше только с помощью воли и [высших] эмоций.” (Заметки о работе). 92б*96-97.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (медленное изменение); Йога – ключ 4 (путь и цель); Мышление и бытие (3 способа).

“...Всё это связано, и то, что выглядит подобно результату, очень часто является причиной.” 95*37.

“...Заставлять себя думать регулярно, работать регулярно – это главное. Только тогда вы начнёте видеть себя, то есть видеть, что является более важным и что является менее важным, куда направлять ваше внимание и так далее.” 95*92.

См.: Внимание; Должен или не должен?; Искренность к себе; Эволюция и бытие (формирование сознательного ядра).

“Начиная охоту на силу, охотник понимает, что его неопытность заставит его терять равновесие. Но, будучи полностью бодрствующим и развивая спокойствие жизни, он обретает необходимое равновесие своего духа.” 125*156.

См.: Воин – охотник на силу; Покой.

“...Когда он уделяет каждому действию своё безраздельное внимание, суждения охотника безупречны, а его дух никогда не теряет равновесия – охотник полностью бодрствует.” 125*158.

См.: Выслеживание самого себя; Внимание; Безупречность; Дух человека.

“...йога учит отличать реальное от ложного, и эта способность правильного различения помогает человеку находить скрытые истины там, где он раньше не видел и даже не подозревал ничего сокрытого.” 92а*255.

См.: Внимание; Истина существует без нас; Йога – ключ 2 (различение); Йога – ключ 15 (реализация истины); Космическое сознание – мгновения экстаза; Материалистическое плоское понимание; Опытный человек; Переоценка ценностей; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).

“...ваша степень реакции часто указывает на силу энергии, существующей внутри вас.” 129*192.

См.: Внимание; Индульгирование; Саморефлексия; Сила (личная сила).

“...процедуры и ритуалы являются только средством для привлечения и фокусировки внимания. Они созданы для усиления фокусирования интересов и решительности.” 87*7.

См.: Внимание; Намерение.

“...Нечто высшее достигается с великим трудом, но может исчезнуть в одно мгновение. Очень легко потерять с ним контакт. Это одно из качеств высшего. [...] Очень легко потерять то, что так долго создавалось.

Помните: как только происходит конфликт между высшим и низшим – низшее легко побеждает. Если вы бросите камень в розу, то погибнет она, а не камень. Камень, наверное, и не осознает, что произошло столкновение, что он погубил прекрасное.

А всё ваше прошлое забито камнями. Когда вы начинаете выращивать в себе розу сознания, возникает тысяча и одна возможность разрушения её старыми камнями, старыми механическими привычками. Вам нужно быть очень наблюдательными, внимательными, заботливыми. Вам нужно вести себя, как беременной женщине.

Вот почему человек знания ходит осторожно, живёт внимательно. И это должно стать для вас постоянным явлением.” 150*117.

См.: Механичность; Привычки; Равновесие; Внимание; Любовь к себе.

“...Помните: для того, чтобы вырастить розу сознания, потребуется много энергии, целый резервуар. Всё величайшее достигается лишь тогда, когда в вас есть супер-энергия. Но если вся ваша энергия потрачена на мирское, то у вас никогда не будет контакта с духовным.” 150*118.

См.: Воздержание; Правильное поведение; Сила (личная сила); Бхакти развивается подобно растению; Энергия утекает.

“Звуки, видение света и цветов – это знаки открытия внутреннего сознания, которое приносит с собой раскрытие к видениям и звукам иных планов, чем физический. [...]

Низшие части существа, виталическое и физическое, получают влияние – умственный свет, от думающего ума и высшего виталического, которые очищают их от старых привычных низших виталических реакций. [...] Очень часто в садхане человек чувствует внутреннее существо говорящим с наружным, чувствует, как ум или высшее виталическое говорят низшему существу, чтобы просветить его.” 51*146.

См.: Виталическая тишина; Внимание; Реакция; Трудности приходят из эго.

“...Обращение к [внутреннему] чувствованию представляет собой то, что называют умением слушать своё сердце – сложное умение, которое редко удаётся развить быстро и без труда...” 127*136.

См.: Внимание; Восприятие; Слушание; Чувствование.

“Человеку нужно долго учиться слушать своё сердце. Однако в современном мире люди склонны насмехаться над чувствительностью, и это ещё больше отдаляет человека от его сердца.” 126*114.

См.: Материализм и скептицизм.

“Человек есть продукт взаимодействия трёх видов материи, а именно: положительной (атмосфера Земли), отрицательной (минералы, металлы) и третьего сочетания, влияния планет, которое приходит извне и встречается с этими двумя видами материи.” 93*511.

См.: Душа и бытие (поле битвы); Земля 4 – угол вселенной; Органическая жизнь; Планетарные влияния.

“...фундаментальный закон, создающий все явления во многообразии или единстве всех вселенных.

Это «закон трёх», или закон трёх принципов, трёх сил. Он проявляется в том, что любое явление, в каком бы масштабе оно ни происходило, от молекулярных до космических, представляет собой результат сочетания или встречи трёх различных и противоположных сил. Современная мысль принимает наличие двух сил и их необходимость для того, чтобы возник какой-нибудь феномен: сила и противодействие, положительный и отрицательный магнетизм, положительное и отрицательное электричество, мужские и женские клетки и так далее, но она не всегда и не везде находит даже эти две силы. Относительно же третьей силы вопрос никогда и не ставился; а если кто-то его поднимал, остальные ничего не слышали.

Согласно истинному, точному знанию, одна или две силы не в состоянии произвести какое-нибудь явление. Необходимо присутствие третьей силы, ибо только с её помощью первые две могут произвести в той или иной сфере то, что называется феноменом.

Учение о трёх силах – корень всех древних систем. Первую силу можно назвать активной, положительной; вторую – пассивной, отрицательной; третью – нейтрализующей. Но это всего лишь названия, потому что на самом деле все три силы одинаково активны и предстают в качестве активной пассивной и нейтрализующей только в точке своей встречи, т.е. только по отношению друг к другу в данный момент. Две первые силы человеку более или менее понятны; иногда можно открыть в точке приложения сил и третью – в виде «посредника», или в виде «результата». Но, вообще говоря, третья сила не является легко доступной для прямого наблюдения и понимания. Причину этого следует искать в фундаментальных ограничениях обычной психической деятельности человека и в основных категориях нашего восприятия феноменального мира, т.е. в наших восприятиях времени и пространства, вытекающих из этих ограничений. Люди не способны непосредственно воспринимать и наблюдать третью силу – она доступна им не более, чем восприятие в пространстве «четвёртого измерения».

Но, изучая самого себя, проявления своей мысли, своё сознание, свою деятельность, привычки, желания и тому подобное, человек может научиться наблюдать и видеть в себе действие трёх сил...” 92*92-93.

См.: Внимание; Время и бытие (встречные течения); Евангелие – введение в мудрость; Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Йога – ключ 20 (хатха-йога – управление энергией); Наблюдение (самонаблюдение); Пространство и бытие (4 измерение – мост); Психология и бытие (изучение себя); Психология и бытие (четвёртое измерение); Слух (имеющие уши могут услышать); Трансмутация половой энергии; Трансформация.

“...Мудрец и Мистик живут в словах, высказанных ими так же подлинно, как в своём телесном покрове, а иногда ещё полнее. Следовательно, до читателя или слушателя Слова эти доносят Само Присутствие. Поэтому такие Слова имеют магическое влияние в смысле преображения человека, который Им внимает.” 56*108.

См.: Внимание; Мистик; Преображение; Слушание.

“И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине [большого скопления] народа.

И дали знать Ему: Мать и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.

Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.” (Лук.8:19-21). 1*1192.

См.: Иисус (слушающий слова Мои и исполняющий их); Слово Божие.

“Итак наблюдайте, как вы слушайте; ибо, кто имеет, тому дано будет; а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.” (Лук.8:18). 1*1192.

См.: Внимание.

“...То, что привлекает внимание умирающего человека, становится началом его следующей жизни. [...] О каком состоянии бытия помнит человек, оставляя своё тело, этого состояния он непременно и достигнет.” (ком.). 14/1*420-421.

См.: Внимание; Смерть (момент смерти); Удовлетворение в любых условиях.

“...«То, что кажется таким нелепым и обманчивым, очень трудно достигается», – заверил нас Кастанеда.” 86*54.

“...нет никакой процедуры, которая научила бы человека сновидению; сновидение более всего нуждается в усилиях со стороны практикующего в установлении контакта с вечной силой, которую маги называют намерением. Как только эта связь установлена, таинственным образом устанавливается и сновидение. [...] эту связь можно установить, только следуя дисциплине.” 87*36.

См.: Дисциплина; Намерение – связующее звено с духом.

“...разрушение рутины, бег силы и неделание были путём к обучению новым способам восприятия мира... они давали воину намёк на невероятные возможности [...] знание отдельного практического мира сновидения делалось возможным при помощи использования этих трёх техник.” 81*254.

См.: Воин; Практика (бег силы); Неделание – дезорганизация привычных представлений.

“...Сновидение способствует быстрому развитию осознания, а трэкинг настраивает ваше внимание и тренирует способность к концентрации.” 129*137.

См.: Осознание; Сталкинг (трэкинг); Внимание; Концентрация.

“В каком-то смысле, вы всегда подозреваете о существовании скрытых сил за кулисами повседневной жизни. Сновидения отображают отвергнутые аспекты жизни. Обычно вы не заостряете своего внимания на этих аспектах – отвергнутых частях самого себя...” 121*167.

См.: Фантом и реальность; Недостатки сопровождают всю жизнь человека.

“В любом случае всё кончается тем, что вы как бы раскалываетесь на части. Как открыли шаманы, эти части находятся в подземных или небесных мирах. Теперь известно также, что они представляют собой отвергнутые части настоящего момента. Они появляются [автоматически манифестируют себя] в ваших телесных сигналах [...] Осознавание означает пробуждение вашего внимания к окружающему миру.” 121*169-170.

См.: Шаман; Настоящий момент; Выслеживание самого себя; Перепросмотр; Внимание.

“...как физическое тело требует непрестанного внимания, чтобы предотвратить болезнь, так и внутренний человек требует неослабной бдительности, дабы ни одна сознательная или бессознательная мысль не привлекла атомы, непригодные для его развития. Вот в этом и заключается истинный смысл созерцания.” (Дамодар К. Маваланкар). (прил.). 75в*351.

“...Мысль обладает самопорождающей силой, и когда ум твёрдо придерживается одной мысли, он окрашивается ею, и [...] все корреляты этой мысли всплывают в уме. В результате, мистик приобретает знание о любом явлении, о котором он непрерывно размышляет в глубоком созерцании.” 71*151.

См.: Бдительность; Внимание; Внутренний человек; Самадхи (агни дхату самадхи).

“...Пристальное созерцание отдельного предмета помогает человеку удерживать внимание на одной точке, чтобы со временем он научился пристально созерцать отсутствие любых объектов.” 130*76.

См.: Внимание; Медитация.

“Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут;

Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкапывают и не крадут;

Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.” (Мат.6:19-21). 1*1100.

См.: Внимание; Дух Святой (дары Духа); Мирская жизнь; Небо; Сердце.

“...если мы способны воспринимать другие вещи, то при этом изменяется и наша судьба. [...] главной предпосылкой нашего освобождения от плохой судьбы является в первую очередь освобождение нашего восприятия. Однако достигнуть этого нелегко, потому что обычное восприятие настолько глубоко укрепилось у большинства людей, что уже не осталось места для новых опытов и новых возможностей.” 124*223-224.

См.: Возможности; Восприятие; Внимание; Намерение; Осознание; Освобождение.

“Художник должен быть ясновидящим, он должен видеть то, чего не видят другие. И он должен быть магом, должен обладать даром заставлять других видеть то, чего они сами не видят, и что видит он.” 91б*109.

См.: Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Магия (скрытое знание); Мистические переживания; Эволюция и бытие (портрет Моисея).

“...искусство – это уже начало зрения [прозрения]. Оно видит гораздо больше того, что видят самые усовершенствованные аппараты.” 91б*110.

См.: Видение – внутреннее зрение; Внимание; Искусство служит красоте (нет случайного); Школа и бытие (эзотерические школы); Эмоции и бытие (эмоциональное познание); Ясновидящий.

“Память, внимание, наблюдение – это не что иное, как исследование одного центра другим, или прослушивание одного центра другим.” 90*15.

См.: Внимание; Знание и бытие (орудия познания); Наблюдение (самонаблюдение); Память (сознательность в этой жизни).

“...Один ум контролирует интеллектуальные функции, другой, совершено особый ум, контролирует эмоциональные функции, третий контролирует инстинктивные функции и четвёртый, опять-таки совершенно особый, контролирует двигательные функции. Мы называем их центрами: интеллектуальный центр, эмоциональный центр, двигательный центр и инстинктивный центр. Они совершенно независимы. Каждый центр имеет свою собственную память, своё собственное воображение и свою собственную волю.” 94*21.

См.: Вера и понимание; Инстинкт управляет человеком; Интеллект развивается; Объективное состояние сознания; Работа над собой – над умом; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Сознание и бытие (развитие); Сон и бытие; Цель и бытие (достижение высшего).

“Весьма необходимо понять отношение, в котором высшие центры стоят к низшим центрам. [...] Высшие центры не достигают нас – разрыв слишком велик между ними и обычными центрами. Разница в скорости столь огромна, что обычные центры не слышат высших центров. Они имеют многие важные функции, о которых мы не знаем, но мы не можем пользоваться ими как ушами – они слишком быстры, а мы слишком спящи.” 95*42.

См.: Воображаемый мир; Время и бытие (встречные течения); Материалистическое плоское понимание; Пространство и бытие (4 измерение – мост).

“...В современной жизни, особенно у некоторых людей, ошибочная работа центров истощает всю энергию.” 95*143.

См.: Буфера – слабости; Давать (плата необходима); Интеллигенция; Энергия и бытие (энергетические траты).

“Если центры уравновешены и приобретают достаточную скорость, они становятся связанными с высшими центрами. [...] В этом состоянии сознания мы можем быть осведомлёнными о большем. Но сначала мы должны начать очистку.” 95*185.

См.: Жертва (путь жертвы); Переоценка ценностей; Сущность и личность (определённое количество разума).

“...без [активизации] высших центров никто не может придти к истине.” 95*295.

См.: Истина существует без нас; Посвящение и бытие; Магнитный центр.

“...Высшие центры могут понимать многие вещи, которые обычные центры понимать не могут.” 95*326.

См.: Мистические переживания – познание; Психология и бытие (4 измерение); Символизм (понимание символов).

“...высшие центры имеют много сил, которых обычные центры не имеют.” 95*330.

См.: Воля – свобода; Работа над собой не терпит компромиссов; Сила и бытие (3 силы).

“...Когда мы становимся сознательными, мы будем иметь контакт с высшими центрами, и тогда мы можем иметь новые силы и новое знание.” 95*331.

См.: Активное состояние; Знание и бытие (понимание эмоционально); Сознание и бытие (расширение сознания); Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя).

“...открытие чакры – это психологическое явление, которое происходит, когда вы начинаете мыслить на соответствующем уровне.” 165*38.

См.: Внимание; Медитация; Созерцание.

“...Чем больше усилий вы делаете, тем больше энергии вы можете получить. Без усилия вы не можете получить энергию.” 95*47.

См.: Препятствия – норма; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Смысл жизни и бытие; Сила и бытие (3 силы); Усилия (собственные усилия).

“...Необходимо увеличивать количество энергии, а она может быть увеличена только путём усилий – малых усилий, таких, как борьба с привычками, самонаблюдение, попытка контролировать внимание и так далее. Каждый человек имеет некоторые особые усилия, которые он может делать...” 95*53.

См.: Внимание; Вспоминание – самонаблюдение; Дисциплина и воля; Контроль и бытие).

“...Трение создаёт энергию. Если [практикуемые] вещи являются лёгкими, никакого трения нет. Но если вы ставите палки в колесо механичности, это создаёт трение, которое производит энергию.” 95*76.

См.: Воздержание (половое воздержание и бытие); Душа и бытие (поле битвы); Сдержанность – качество замечательного человека.

“...Только путём трения вы можете создать энергию и развить волю.” 95*86.

См.: Воля – свобода (отказаться от своей воли); Знание и бытие (накопление энергии); Йога – ключ 19 (хатха-йога); Магнитный центр – магнетизм.