“...мудрость – это не интеллект в обычном смысле этого слова. Она стоит выше всякого рода диалектики. Это не аналитическое мышление, работа которого сугубо последовательна. Это прыжок через бездну дуализма и противоречий, поэтому достижение парамиты [уровня мудрости] образно называют «достижением другого берега». Так как пробуждение представляет собой прыжок через интеллектуальный барьер, то это и есть акт воли.” 28*20.
См.: Дзэн (дзадзэн – мудрое мышление); Сатори – переворот сознания; Пробуждение; Восприятие – не мышление; Воля и Мудрость.
“Аджна, или третий глаз, имеет пафос мудрости или высшей воли человека. Человек аджны видит различные способы проявления Бога в мире, и огромное количество путей Богопознания отдельных людей и целых народов. Если человек анахаты воспринимает некоторый высокий эгрегор, а человек вишудхи способен донести его вибрации до других, воплотив их в те или иные материальные формы, то человек аджны способен войти в контакт с несколькими высокими эгрегорами, которые через него вступят во взаимодействие друг с другом, существенно изменив структуру тонкого (а затем и плотного мира). Здесь преодолевается сектантство и реализуется принцип духовного сотрудничества, что для высоких эгрегоров очень непросто. На низком уровне это материализуется как некоторая эклектика, на высоком – как синтетическое религиозно-философское Учение, ведущее большие народы.” 115*7.