“...Желание подтверждения, прочного и абсолютного, и утверждения веры точно так же, как в случае чувственного восприятия, означает пробуждение духа вопрошения, важность которого постоянно подчёркивалась учителями Дзэна. [...]
Метод доведения [духа вопрошения] до зрелости состоит, в основном, в следующем:
1. Равнодушие к мирским вещам.
2. Непривязанность к состоянию спокойствия.
3. Невозмутимость по отношению к множественности объектов.
4. Постоянный контроль над собой и внимание, подобное вниманию кошки, охотящейся за мышью.
5. Сосредоточение духовной энергии на коане.
6. Отказ от попытки решить коан при помощи рассудка, поскольку к нему нет никаких умственных ключей.
7. Отказ от всякого концептуализма.
8. Избежание ошибки впасть в состояние абсолютной пассивности.
9. Избежание ошибочного принятия временного состояния «прозрачности» [ложной ясности или «прелести»] за высшую реальность.
10. Отказ от практики словесного повторения коана, наподобие нэмбуцу или определённой формы дхарани.
Если все эти предостережения должным образом приняты в расчёт, практикующий, наверняка, доведёт дух вопрошения до состояния зрелости.” 29*314-315.