“...Видящий [...] вступает в связь с единством высшего уровня.” 129*127.
См.: Тождество.
“...Видящий скорее поглощён познанием природы восприятия, чем просто изменениями восприятия. Эта ориентация ведёт к выходу за границы второго энергетического поля в третье, которое дон Хуан сравнивал с [последним] третьим циклом.” 129*86.
См.: Восприятие; Внимание (три типа внимания); Учение дона Хуана.
“Что касается видящего, то он сразу принадлежит ко всем [типам людей] и в то же время ни к одному [...] Он – подвижная личность, которая может действовать, как обычный человек, анализировать, как охотник, проникать в неосознанное, как воин, обитать в другом мире, как колдун, и смеяться над всеми другими типами, потому что знает, что все они – всего лишь состояния бытия и что ни одни из них не лучше других.
Принадлежность к тому или иному типу не является вопросом личного выбора. Вам нужны все эти способности. Более того, в разное время в вас активизируется та или другая сторона личности, тот или другой из представленных типов. Ваше отношение к тому, что с вами происходит, – это дело личного стиля и судьбы. Любой и каждый является не только обычным человеком, но и немного видящим, немного охотником и воином.” 121*107.
См.: Магия – искусство; Воин – охотник; Сновидящий; Сталкинг.
“...желания человека, его мотивы оказывают влияние на его восприятие.” 62*290.
“...Желания ваши влияют на ваше восприятие.” 60*253.
См.: Желания; Намерение; Восприятие.
“...Нашей добычей должны стать наши слабости и предрассудки, которые одновременно являются слабостями и предрассудками нашего времени. Чтобы достичь успеха в охоте за нашими слабостями, мы должны, однако, прежде изучить и познать их повадки; тогда нам будет не столь трудно поставить на них ловушки и поймать их в символический капкан... Это – центральное требование нашего времени, наш единственный шанс изменить Status quo собственного бытия.” 124*30.
См.: Слабости – целая система средств, помогающих вам опуститься; Выслеживание самого себя; Предрассудки; Изменение бытия.
“...охотник совершенствует осознание, используя второе внимание, чтобы уловить внутренние чувства и фантазии и необычные внешние сигналы из окружающего мира. Он чувствует сигналы от внешних явлений и неизвестных частей самого себя прежде, чем они заставят себя воспринимать. Он следует [интуиции] и поддерживает иррациональное и невероятное, принадлежащее нагвалю, то есть бессознательному. Он знает, что сила его состоит в поимке и отслеживании своих двойных сигналов, внутренней противоречивости снов, фантазий и симптомов.
Во взаимоотношениях он замечает собственные двойные сигналы: необъяснимые изменения в интонации своего голоса, движениях рук – все те сигналы, которые не совпадают с тем, что он говорит. Он замечает подобные несовпадения и в окружающих. Это - добыча, за которой он охотится, и сила, необходимая, чтобы приблизиться к собственным возможностям.” 121*91.
См.: Осознание; Внимание второе; Нагваль; Сновидение наяву.
“...чтобы обрести силу, необходимо наилучшим образом использовать весь свой опыт. Это, с свою очередь, означает, что нам следует стремиться как можно больше воспринимать. Именно такое стремление к восприятию и представляет собой охоту на силу, но, поскольку сила является неосязаемым и непредсказуемым противником, жизнь воина превращается в бесконечный вызов.
Воин живёт вызовом, поэтому его жизнь является отточенной стратегией.” 125*165.
См.: Сила (личная сила); Восприятие; Вызов; Стратегия воина.
“...Божья воля и информация транслируются через самое обычное рациональное мышление человека, но, к сожалению, его оккультной культуры чаще всего не хватает для того, чтобы это понять и должным образом отреагировать: глас Божий чаще всего звучит тихо и ненавязчиво, более того, высокий эгрегор нередко говорит намёками, которые легко можно и не заметить, в отличие от громогласного Гагтунгра.” 115*32-33.
См.: Мышление; Оккультизм; Восприятие; Тишина; Покой; Различение; Эгрегор; Гагтунгр.
“Воля и сила являются синонимами, обозначающими продукт восприятия.” 125*42.
См.: Восприятие.
“...проявляясь в форме простого, естественного существования, природная воля [в человеке] – то, что было названо субъективною стороною – физическое вожделение, инстинкт, страсть, личный интерес, так же, как и мнение и субъективное представление – самопроизвольно выявляются при самом начале [самопознания]. Это обширное скопление желаний, интересов и деятельностей является орудием и средствами Мира-Духа для достижения своей цели: привести его к самосознанию и осознанию этого. И цель эта не что иное, как нахождение себя – приближение к себе – и созерцание себя в конкретной действительности.” (Гегель, «Lectures on the Philosophy of History»). 68*802.
См.: Познание себя; Осознание; Восприятие; Созерцание.
“...Для Майя время, если оно вообще существует, представляет собой кольцо, в котором из общего источника исходят и прошлое, и будущее, постоянно встречающиеся и сливающиеся в мгновении настоящего.” 131*22.
“...До тех пор, пока мы рассматриваем «время» как разворачивающееся лишь в одном направлении, нашему восприятию Галактики и Вселенной доступна, в лучшем случае, только половина полной картины мироздания.” 131*86.
“...в майянском языке Зувуйя время – да и всё остальное – развивается, по меньшей мере, в двух направлениях одновременно!” 131*116.
См.: Вселенная; Восприятие.
“...Модальность времени – это определённый узел энергетических полей, находящихся в зоне восприятия [...] восприятие человека на протяжении веков изменяется. Определённому времени соответствует определённая форма, определённый узел из бесчисленного количества энергетических полей. И овладение модальностью времени – этими несколькими избранными полями – отнимает всю имеющуюся у нас энергию, не оставляя нам возможности использовать какие-нибудь другие энергетические поля. [...] среднему человеку недостаёт энергии для занятий магией [...] Если он использует лишь имеющуюся у него энергию, он не сможет постичь миры, которые воспринимают маги. Чтобы воспринимать их, магам необходимо использовать обычно не употребляемый пучок энергии. Естественно, что обычный человек для восприятия мира магов и понимания их восприятий должен использовать тот же пучок, которым пользовались они. Однако для него это невозможно, так как вся его энергия уже задействована.” (введ.). 83*8-9.
См.: Восприятие; Сила (личная сила); Точка сборки.
“Необходимо ясно усвоить, что время и пространство – это не более чем способы нашего восприятия. Их санскритские названия дают нам ключ к их истинному значению: время, «калаха», означает действие счёта; пространство, «дешаха», означает действие направления.
Из этого следует, что время на санскрите – это та последовательность, в которой мы узнаём объекты, а пространство – то направление, в котором мы их воспринимаем. Время и пространство как абсолютные реальности не существуют: они являются не более чем способами нашего восприятия фактов.” 34а*87-88.
См.: Восприятие.
“Время определяется как последовательность состояний сознания...” 55а*160.
См.: Сознание.
“«Время» есть лишь иллюзия, создаваемая последовательными чередованиями наших состояний сознания на протяжении нашего странствования в Вечности, и оно не существует, но «покоится во сне» там, где нет сознания, в котором может возникнуть Иллюзия. Настоящее есть лишь математическая линия, отделяющая ту часть Вечной Длительности, которую мы называем Будущим, от части, именуемой нами Прошлым. Ничто на Земле не имеет истинной, реальной длительности, ибо ничто не остаётся без изменения – или тем же самым – на биллионную часть секунды; и ощущение, которое мы получаем от очевидности разделения времени, известного, как Настоящее, происходит от неясности мимолётных восприятий или ряда восприятий предметов, передаваемых нам нашими чувствами, по мере того, как эти предметы из области идеальных представлений, называемой нами Будущим, переходит в область воспоминаний, именуемой нами Прошлым.” 68*81.
См.: Иллюзия; Перевоплощение; Жизнь (сон); Невежество; Прошлое; Будущее; Настоящее; Восприятие.
“...В метафизике различают абсолютное и реальное время. Абсолютное время непрерывно и не зависит от скорости протекания материальных процессов. Астрономы и математики измеряют время, увязывая его со скоростью того или иного объекта, изменениями этого объекта или периодом его существования. Однако, по сути дела, время никак не зависит от относительных по своей природе вещей и явлений, наоборот, все объекты этого мира принимают свою форму и поддаются измерению только благодаря тому, что существуют во времени. Время является шкалой, лежащей в основе деятельности наших чувств, им мы измеряем прошлое, настоящее и будущее, хотя на самом деле у времени нет ни начала, ни конца. [...] Время не зависит от субъективного психического восприятия, но вместе с тем его мгновения сами по себе не являются объективной реальностью – они связаны с нашими ощущениями.” (ком.). 14/4*423.
См.: Восприятие.
“С какими гунами – благостью, страстью или невежеством – соприкасается живое существо, такое тело оно и получает. Истинный брахман, к примеру, находится в гуне благости. Ему известно прошлое, настоящее и будущее, ибо он изучает Веды и смотрит на мир глазами священных писаний. Он знает, какой была его прошлая жизнь, что привело его в нынешнее тело и как освободиться от оков майи, чтобы не рождаться больше в материальном теле. Понять всё это можно, только находясь под влиянием гуны благости. Но беда в том, что большинство живых существ в этом мире подвластны гунам страсти и невежества. [...] Тот, кто окружён тьмой, не знает ни о своей прошлой жизни, ни о будущей: он думает только о своём нынешнем теле. [...] Человек должен овладеть знанием, чтобы понять, какова была его прошлая жизнь, и добиться лучшей участи в будущем. [...] Тот же, кого интересует только его нынешнее тело, кто стремится получить от жизни как можно больше чувственных наслаждений, погряз в невежестве. Его будущее мрачно и беспросветно. Да и чего ещё может ожидать человека, который погрузился в невежество? В нынешнюю эпоху в невежестве пребывает всё человечество: каждый считает своё нынешнее тело величайшим достоянием и не задумывается ни о прошлом, ни о будущем.” (ком.). 14/12*70-71.
“…Дух присутствует во всех людях, местах и вещах.” 129*25.
“…вы можете общаться с Духом. Посредством внутреннего, невербального диалога и других знамений вы можете вступить в контакт с Духом.” 129*62.
См.: Внутренний человек; Голос духа.
“…Целостность натуры [внутренняя сила и трезвый ум] позволяет человеку осуществить связь с Духом; именно эта связь впоследствии обеспечит индивидуума всем необходимым для продвижения дальше. Именно в установлении такой связи и заключается главное предназначение трэкинга.” 129*182.
См.: Целостность; Трезвость; Сила (личная сила); Индивидуальность; Сталкинг (трэкинг).
“…контакт с абстрактным, с Духом, приводит к стиранию чувства собственной важности; при этом «Я» автоматически становится абстрактным и внеличностным.” 129*201.
См.: Чувство собственной важности; Я.
“…Оптимально, каждая стадия [изучение трэкинга, сновидения и намерения] приближает осознание к Духу. Чем теснее вы связаны с Духом, тем ближе вы к тайнам и силам своего внутреннего мира.” 129*323.
См.: Сновидение; Намерение; Осознание; Точка сборки.
“…Дон Хуан говорит, что потребуются годы на то, чтобы человек понял, что «знания и язык могут существовать друг без друга». Основная трудность на пути установления контакта с Духом, добавляет он, в том, что человек не может согласиться, что возможно познание без слов и мыслей.” 129*300.
См.: Учение Дона Хуана; Духовный рост; Познание; Знание (безмолвное знание).
“...наиболее сложной [...] является отстранённость от любых забот, которая обеспечивает восприимчивость к толчкам Духа. Дух говорит на множестве языков и является во многих формах. Вы можете слышать мягкий внутренний голос или увидеть помещённый прямо перед вами дорожный знак – знамение. Разрешая самому себе подчиниться указаниям Духа, вы прикасаетесь к высшим уровням осознания. Таким образом, призывы Духа к бессмысленному на первый взгляд поведению обычно оборачиваются по завершению событий совершенно блестящими поступками. Дух обладает полным ощущением всего, что происходит на игровом поле, тогда как мы видим игру только со своей точки зрения.” 130*239.
См.: Отрешённость; Восприятие; Слышание; Голос духа; Знаки и предзнаменования; Осознание; Поведение; Поступки; Точка зрения.
“Основным соображением этого принципа является то, что человек должен уступать Духу. В конечном счёте идея заключается в том, чтобы служить только одному хозяину – Духу, или Богу, как вам больше нравится. В общеприкладном смысле это означает, что человек получает доступ к энергии. Он создаёт связку.” 130*71.
См.: Служение; Сила (личная сила); Намерение; Стратегия.
“...Помните, что доступность Духу возникает, когда человек определённым образом связывается с Духом и позволяет этой силе управлять им, властвовать над его решениями.” 130*76.
См.: Открытость; Текучесть и гибкость – связь с Духом.
“...непоколебимо оставаясь доступным Духу, человек путешествует по широкой тропе к своему полному развёртыванию. В результате он становится целостным.” 130*114.
См.: Безупречность; Путь; Целостность.
“...Когда человек проникнет в секреты, стоящие за низшими царствами природы, когда он разрешит проблему внутреннего строения Земли, и тем самым проложит себе маршрут к знанию инволюционного пути и жизней, прокладывающих этот путь, тогда, и только тогда, он начнёт осознавать всю глубину того, что вне его восприятия.” 55а*481.
См.: Рай; Ад; Осознание; Восприятие.
“Знание есть правильное восприятие законов энергии, сохранения силы, [знание] источников энергии, её качеств, её типов и вибраций.” 55а*501.
См.: Служитель; Восприятие; Энергия – святая святых; Равновесие.
“...При использовании разума мир является отстранённым, кажется объективным и опирается на ваши представления о мире. Когда вы используете тело, то чувствуете связь, ощущаете свою взаимосвязанность и без каких-либо мыслей знаете, что являетесь частью этого мира. В этом заключается знание тела.” 130*151.
См.: Ментальные концепции; Воля ощущает мир; Видение – прямая связь с миром.
“...Культивирование знания тела помогает избавиться от внешних проекций и переносит латентные способности в сферу осознания.” 130*183.
См.: Проекция; Потенциал; Осознание.
“...Для управления своей жизнью так, чтобы вы могли настроиться на оптимальное восприятие, необходимо знание тела. А когда у вас появится достаточно знаний о том, как пользоваться своим телом, вы сможете активировать волю. Это означает реализацию вашего первого крупного шага к бытию.” 130*225.
См.: Восприятие; Равновесие – жонглирование; Сознание (2 сознания).
“...знание тела. Это значит, что нужно уделять большое внимание тому, что ощущает организм, и уметь связывать эти чувства с конкретными событиями. Иными словами, нужно научиться вслушиваться.” 130*239.
“Во Всевышнем каждый переживает только то, с чем он желает вступить в контакт. Чего вы ожидаете от Всевышнего, то вы и находите в Нём, чего вы хотите от Всевышнего, то вы и обнаруживаете в Нём. Он примет для вас тот аспект, который вы ожидаете или желаете. Его проявление всегда приспосабливает себя к восприимчивости и способности каждого. У вас может быть действительный контакт, но этот контакт ограничен вашим собственным предложением Ему. Только тогда, когда вы способны выйти из всех ограничений, вы можете соединиться со Всевышним в Его всеобщности, в Его цельности. Именно эта способность к соединению образует действительную иерархию существ. [...] С точки зрения все-цельного осознания, тот, кто способен к отождествлению со Всевышним в Его полноте, вынуждено находится на более высоком плане иерархии, чем тот, кто может осознавать его в одной точке [частично]. Это верный смысл духовной иерархии, причина её существования, иначе бы она не имела основания, поскольку в момент, когда вы отождествляетесь, вы отождествляетесь совершенно. С точки зрения отождествления все, кто объединились со Всевышним, равно совершенны, но они не равно полны.” 51*23.
См.: Восприятие; Ограничения; Осознание; Тождество; Полнота.
“Будучи аспектом чувствования, интуиция представляет собой полноправную и многомерную форму руководства. Она полноправна в том смысле, что требует знания тела. Интуиция опирается на полное осознание того, что человек ощущает, а для этого необходимо [всё] тело. Интуиция многомерна потому, что на определённом – сознательном или бессознательном – уровне человек осознаёт различные измерения и связывает себя с разнообразными режимами восприятия.” 130*241.
См.: Чувствование; Знание тела; Восприятие.
“Судьба новой истины такова: в начале своего существования она всегда кажется ересью.” (Гёксли). 71*309.
См.: Пророк не принимается в своём отечестве; Точка зрения.
“...Ни одна великая истина никогда не была принята a priori, и обычно проходило столетие или два, прежде чем проблески её начинали вспыхивать в человеческом сознании, как возможная правда, исключая тех случаев, когда утверждение какого-либо факта подтверждалось его достоверным открытием.” 69*552.
См.: Восприятие; Правда; Открытия.
“...любые формулировки истины и веры частичны во времени и пространстве и временно соответствуют темпераменту и условиям жизни, присущим данному веку и расе.” 52*373.
См.: Культура.
“...как и все, приобретённые логическим путём, отрывочные знания об Основе находятся далеко или даже очень далеко от реальности непосредственного восприятия. [...] Непосредственное познание Основы может состояться только путём единения, а единения можно достичь только путём уничтожения эго, сосредоточенного на самом себе, которое является барьером между «ты» и «Это».” 123*47.
См.: Восприятие; Обусловленность; Очищение; Эго; Двойственность.
“Все метафизические пути, которые за долгие столетия выдержали испытание временем, имеют общие элементы. Например, они включают те теории, или мировоззрения, которые управляют мышлением человека и направляют его шаги, а также практические учения, позволяющие воплощать эти теории в жизнь. Лучшие системы взглядов объединяют эти черты и превращают их в стартовую площадку, откуда восприятие стремительно поднимается к тем сферам, которые превосходят взгляды самой системы. Это делает такие системы взглядов эволюционными.” 130*140.
См.: Пути древних; Истина одна; Мировоззрение; Школы (эзотерические школы); Восприятие.
“...трансформирующее смещение становится возможным благодаря метафизическим системам, которые обеспечивают человека упражнениями, взглядами и умениями.” 130*119.
См.: Истинное Знание есть Сама Сущность; Трансформация; Преображение.
“...мы должны начать с понимания того, что мир гораздо шире, чем мы обычно представляем.” 86*6.
“...Мир – это соглашение.” 86*7.
См.: Магия – искусство; Восприятие; Осознание.
“Когда сознавание отождествляется с мыслями, вы существуете только в определённом пространственно-временном измерении. Но когда сознавание уходит за пределы мысли, вы способны быть свободными от времени и видеть появление и исчезновение мыслей, просто наблюдать, как мыслеформы приходят к существованию, существуют и проходят в доли секунды. И когда интенсивность сосредоточения позволяет вам увидеть пространство между двумя мыслями, вы видите вечность. Там нет никакой мысли. Вы поймёте, что мысли существуют на противоположной стороне безмыслия. С обратной стороны пустоты, ничто, – мы существуем. И вот вы на краю восприятия того, кто вы есть.” 60*300-301.
См.: Отождествление; Восприятие.
“...Намерение – это проникающая сила, которая даёт нам возможность восприятия. Мы осознаём не благодаря восприятию, – скорее мы воспринимаем в результате давления и вмешательства намерения.” (введ.). 83*14.
См.: Восприятие; Осознание (давление больших эманаций Орла).
“...Подобно тому как поле зрения может простираться вширь и вглубь, настоящее мгновение не является неуловимым мигом, как говорят нам часы. Настоящее мгновение – это не просто мимолётный миг; это большое поле восприятия. [...] Внутри настоящего мгновения мы слышим интервалы и видим расстояния.” 31а*244.
См.: Дзэн (гуань); Восприятие.
“...Весь смысл в том, чтобы понять, что будущего не существует и что подлинный смысл жизни в том, чтобы исследовать вечное настоящее. Остановитесь, смотрите и слушайте. Или лучше будет сказать – включитесь, настройтесь и войдите.” 31а*285.
См.: Остановка мира; Медитация; Чувства – направление.
“...мы истолковываем всё в соответствии с тем, что у нас в голове. Если там страх, то мы анализируем всё, что воспринимаем, со страхом. Если мы в ярости, то воспринимаем всё вокруг сквозь призму гнева. Наши эмоции играют роль фильтра, через который мы видим окружающий мир.
Можно сказать, что зрение – это отражение наших чувств. Мы воспринимаем внешний Сон согласно тому, как смотрим. В гневе мы видим всё рассерженными глазами. Если глаза наши полны ревности, то реакция будет уже другой, потому что тогда мы видим мир сквозь фильтр ревности. Если смотришь глазами безумия, всё вокруг начинает раздражать. Печальный взгляд приведёт к тому, что зарыдаешь уже от того, что идёт дождь, что вокруг так шумно – из-за чего угодно. [...] Если мы печальны, то смотрим глазами печали – и всё, что мы воспринимаем, кажется нам полным скорби.
Но если смотришь глазами любви, то, куда ни глянешь, всюду увидишь любовь.” 185в*171-172.
См.: Восприятие; Контроль реакции; Ревность.
“...древние видящие решили: неизвестное и непознаваемое суть – одно и то же. Исправить эту ошибку удалось только новым видящим. Они нашли границы и дали определения. Неизвестным они назвали то, что скрыто от человека неким подобием занавеса из ткани бытия, имеющей ужасающую фактуру, однако находящееся, тем не менее, в пределах досягаемого. В некоторый момент времени неизвестное становится известным. Непознаваемое же суть нечто неописуемое и неподдающееся ни осмыслению, ни осознанию. Непознаваемое никогда не перейдёт в разряд известного, но, тем не менее, оно всегда где-то рядом, оно захватывает и восхищает нас своим великолепием, и в то же время грандиозность его и безграничность приводят нас в смертельный ужас. [...] Перед лицом неизвестного человек отважен. Неизвестное обладает свойством давать нам надежду и ощущение счастья. Человек чувствует себя сильным, дерзким и бодрым. И даже беспокойство, при этом возникающее, действует благотворно. [...] неизвестное раскрывает все лучшие стороны человеческой природы.
Но когда принимаемое за неизвестное оказывается непознаваемым, результаты бывают катастрофическими. Видящий чувствует, что истощён и вконец запутан. Им овладевает глубочайшая подавленность. Тело теряет тонус, ясность и уравновешенность улетучиваются. Ведь непознаваемое не даёт энергии. Оно находится вне пределов досягаемости человеческого существа, в области, вторгаться в которую не следует ни бездумно, ни даже с величайшей осмотрительностью. [...] даже за намёк на контакт с непознаваемым приходится платить поистине непомерную цену.” 82*290-291.
См.: Видящие нового цикла; Восприятие (барьер восприятия – стена тумана); Видение – вещь весьма неутешительная.
“...Исследование неизвестного заключается в том, чтобы сделать его доступным нашему восприятию. Постоянная практика видения позволила новым видящим обнаружить, что неизвестное и известное в принципе составляют одно целое, поскольку и то и другое лежат в пределах возможного для человеческого восприятия. В некоторый момент видящий может покинуть сферу известного и войти в неизвестное.
То же, что находится за пределами потенциальных возможностей нашего восприятия, суть непознаваемое. И способность отличать его от неизвестного имеет критическое значение. Если видящий путает их, то, столкнувшись с непознаваемым, он оказывается в крайне незавидном положении.” 82*292.
См.: Восприятие.
“...всё в мире образовано эманациями Орла. Лишь малая часть этих эманаций находится в пределах досягаемости человеческого осознания. И лишь, незначительная доля этой малой части доступна восприятию обычного человека в его повседневной жизни. Эта крохотная частичка эманаций Орла и есть известное. Та малая часть, которая в принципе доступна человеческому осознанию, – это неизвестное. Всё же остальное – таинственное и неизмеримо огромное – это непознаваемое.” 82*299-300.
См.: Орёл (эманации Орла); Осознание; Бесконечность.
“...Одним из величайших моментов в развитии традиции новых видящих [...] был момент, когда они обнаружили: неизвестное суть всего лишь эманации, которые игнорирует первое внимание. Их – множество, они составляют огромную область, однако, заметь, область, в которой возможна организация блоков [обычных человеческих представлений]. А непознаваемое – это область воистину бесконечная, и организовать в ней какие-либо блоки наша точка сборки не в состоянии.” 82*368.
См.: Внимание второе (осознание нагваля); Точка сборки; Эманации (культивирование).
“Главной техникой в толтекском знании является так называемая «остановка мира», процесс, который приравнивается к «остановке внутреннего диалога». Эта техника, по словам дона Хуана, является ключом к миру магии. Он убеждён в том, что мы удерживаем наше обычное восприятие мира только посредством нашего внутреннего диалога, посредством бесконечно продолжающегося рефлексивного разговора с самим собой. Только если этот длительный поток слов и интерпретаций будет остановлен, мы сможем познать мир таким, каков он есть на самом деле.” 124*26-27.
См.: Толтеки; Учение дона Хуана; Внутренний диалог (остановка внутреннего диалога); Магия; Восприятие.
“...«Взятие в скобки» всего выученного и отражённого материала [т.е. освобождение от собственного мнения] толтеки называют «остановкой внутреннего диалога» или просто «остановкой мира».” 124*108.
См.: Собственное мнение; Мировоззрения «большинства» ограничивают дальнейшее наше развитие; Внутренний диалог или циклическое мышление.
“...Остановка мира означает остановку взгляда на мир; она является естественным результатом остановки внутреннего диалога. ...остановка мира представляет собой технику, уводящую человека в самые глубины левой стороны, и потому её почти невозможно описать словами. Как это случается со всем, что связано с левой стороной [осознания], мы в лучшем случае способны говорить только о результатах действий, то есть выражать словами последствия переживаний, но не сами переживания.” 126*189.
См.: Взгляд на мир; Интеллект (3 уровня); Осознание (обучение для правой и левой стороны осознания); Видение – прямое одухотворение или прозрение.
“...Когда мы останавливаем мир, то мир, который мы останавливаем, является тем, который мы обычно поддерживаем нашим непрерывным внутренним диалогом. Когда вы можете прервать внутреннюю болтовню, вы прекращаете поддерживать ваш старый мир. [Привычные] Описания рушатся. Именно тут начинается изменение личности.” 86*21.
См.: Внутренний диалог – щит, отгораживающий нас от окружающего мира; Описание мира не является самим миром; Изменение себя.
“...Всё, что мы видим, имеет не более как относительное значение, меняющееся сообразно условиям нашего восприятия. Сущность же вещей остаётся для нас неизвестной.
Чтобы познать эту сущность, человек должен познать самого себя. Это предвидели великие учителя всех стран и народов. Вы, конечно, знаете древнее изречение Сократа: «Познай самого себя». Этим изречением предлагается начинать истинное познание с глубокого изучения нашей собственной природы. В этом же смысле великий учитель Христос завещал своим ученикам искать царства Божия внутри себя. Только углубляясь в самих себя, мы можем найти истину.
Мы увидим, что в человеке заключается не только соотношение и сходство со всем, что существует во Вселенной, но что в нём же находится и космическая сила во всей своей целостности, ибо она неразделима: Первопричина проявляется всегда как Всеединство. Вот почему даже в малой песчинке вы найдёте всю полноту космической энергии, хотя и в форме тёмной и глубоко скрытой. Но так как песчинка находится вне нашего существа, то мы не можем понять природу, изучая песчинку. Мы можем основательно изучить только одно: себя самих. Познав же себя, мы познаем и природу Космической Силы.” (вст.). 34а*21-22.
См.: Восприятие; Сущность; Космическое сознание; Царство Божие.
“...если нам удастся пересечь сферу заблуждений и войти в сферу верного понимания, то для нас не будет больше рождения и смерти.” 152*31.
См.: Видение; Восприятие; Знание тела; Осознание; Число 108.
“...Данный предмет лишён формы и потому не может быть постигнут низшим конкретным умом. Природа Духа открывается только посвящённым высших степеней, которые вошли в сознательный контакт со своим «Отцом на небесах», Монадой. [...] ученики и посвящённые низших степеней развивают контакт с душой (со вторым аспектом), и только после прочного установления такого контакта может быть воспринята высшая концепция.” 55а*705.
См.: Отец; Монада; Ученик; Восприятие.
“...Цель реализации для человека заключается в распознании природы Души, того агента, через которого всегда работает аспект Духа. Больше [распознать] ему не под силу. Научившись же функционировать как душа, отделённая от трёх миров, человек становится сознательной составной активной частью той Души, что пронизывает и насыщает всё, что есть в проявлении. Тогда, и только тогда, чистый свет Духа [сам] по себе, открывается его взору благодаря правильному восприятию Драгоценности [третьего глаза], скрытой в сердце его собственного существа [...] Поэтому нам бесполезно изучать и объяснять то, что посвящённый высокой степени способен лишь смутно ощущать; нам бесполезно искать термины для выражения того, что надёжно запрятано [...] Мы можем лишь установить факт: существует То, что пока не может быть определено, [трудно] осознать, что есть центральная жизнь, пронизывающая и оживляющая Душу и пытающаяся использовать форму, через которую проявляет себя душа. Можно утверждать, что это верно для всех форм, для всех душ: человеческих, до-человеческих, планетарных и солнечных.” 55а*706.
См.: Цель; Реализация; Различение; Самадхи; Третий глаз.
“...нам [очень трудно] понять (на нашей сравнительно низкой стадии эволюции) истинное значение слова «Дух».
Размышления на этот счёт (для среднего человека) не только бесполезны, на даже опасны. [Если он] ещё не обладает потребным для этого аппаратом мышления.” 55а*712.
См.: Средний человек; Проводник.
“Истинное значение трёх аспектов Духа становится очевидным только посвящённому высокой степени и не может быть выражено в словах и понято человеком, прежде чем он не перейдёт из человеческого царства в духовное.” 55а*298.
См.: Духовная жизнь.
“...тактикой является смена распорядка, то есть намеренное изменение повседневных привычек. К их числу относится и привычное восприятие действительности.” 130*19.
“Когда люди ощутили потерю единства, появились ритуалы. Ритуалы связали людей с их видениями – видениями богов и духов, которые [...] существуют за пределами мира людей.” 129*31.
См.: Религии; Благочестивые дживы.
“...[ритуалы позволяют] манипулировать своим осознанием и достигать при этом того, что сегодня называется изменёнными состояниями восприятия.” 125*46.
“Самосознание – в самом высоком смысле это сознание высшего «Я». В более обычном смысле это сознание того, что ты сознателен; подразумевает признание, что есть воспринимающий субъект, и необязательно – Признание чистого Сознания «Я». Самосознание отличает сознание человека от животного сознания.” (прил., сл.). 56*363.
См.: Высшее Я; Сознательность; Восприятие; Человек – животное.
“...Обращение к [внутреннему] чувствованию представляет собой то, что называют умением слушать своё сердце – сложное умение, которое редко удаётся развить быстро и без труда...” 127*136.
См.: Внимание; Восприятие; Слушание; Чувствование.
“Человеку нужно долго учиться слушать своё сердце. Однако в современном мире люди склонны насмехаться над чувствительностью, и это ещё больше отдаляет человека от его сердца.” 126*114.
См.: Материализм и скептицизм.
“...кольца силы всех людей постоянно сцеплены между собой, поэтому построение реальности в терминах описания является в некотором роде коллективной работой, объединяющей всех, вовлечённых в данную конкретную ситуацию, таким образом способствует тому, что восприятие каждого отдельного объекта является более или менее одинаковым для всех участников.” 88*32.
См.: Энергетическое тело (сцепление); Описание мира; Восприятие.
“Это понятие [личная сила] используется при описании энергии настройки отдельного существа в противоположность всеобщей силе, которая называется просто силой.” 125*131.
См.: Восприятие; Точка сборки.
“...согласно Истинам Осознания, сила определяется как энергия сонастройки; это означает, что это та сила, которая высвобождается, когда энергетические поля внутри кокона настраиваются на соответствующие энергетические поля за его пределами. Результатом такой настройки является восприятие. Поэтому можно сказать, что сила является продуктом восприятия. [...] Мы не способны наблюдать силу, как не способны видеть восприятие, однако мы можем стать свидетелями воздействия и того, и другого.
Возможно, проявление силы лучше всего описывается как то, что мы понимаем под жизненной силой, или, иначе, энергией. Если вы испытываете подъём, наблюдая за закатом солнца, этот прилив сил является воздействием силы, или эффектом восприятия. Прилив сил, или жизненная сила, сам по себе не является силой – скорее, это следствие силы или, точнее, личная сила.” 125*130-131.
См.: Осознание; Энергетическое тело – кокон (светящиеся волокна).
“...Сила, напротив, всегда совершенно непредсказуема и, конечно же, не материальна.” 125*151.
“...следует постоянно помнить, что личная сила не является чем-то мистическим и потусторонним – это продукт восприятия.” 126*155.
“...то, что называется силой, оказывается общей суммой всех взаимодействий между различными уровнями осознания.” 126*213.
См.: Тела человека.
“Есть два пути [осознать] высшие миры. Первый – послать часть себя туда, при этом одновременно оставаясь в своём физическом теле. Другой – покинуть это физическое сознание и войти в вид транса, который может пройти очень близко от каталепсии или от бессознательного состояния, напоминающего глубокий сон.” 51*256.
См.: Медитация; Сновидение; Транс; Восприятие.
“...Под способностями я понимаю прежде всего, естественно, личную силу человека, свободную энергию, которая представляет собой абсолютную предпосылку для любого акта восприятия.” 124*238.
См.: Восприятие; Магия – искусство перепрограммирования; Сила (личная сила); Усилия; Энергичность.
“...сталкеры – это те маги, которые обладают врождённой способностью согласовывать свою жизнь с внешними обстоятельствами и могут достигать высоких уровней восприятия, совершенствуясь в управлении своим поведением. Магическая практика превращает эту естественную способность в искусство сталкинга.” (пред.). 85*11.
См.: Магия - искусство; Восприятие; Сталкинг – искусство.
“...Рабочая область сталкеров очень велика, так как она охватывает все без исключения альтернативы первого внимания и обычного мира.” 124*261.
См.: Внимание первое.
“Сталкеры – это те, кто взваливает на себя тяготы повседневного мира. Они ведут все дела и именно они имеют дело с людьми. Всё, что хоть как-то относится к миру обычных дел, совершается через них. Сталкеры практикуют контролируемую глупость, точно так же, как сновидящие практикуют искусство сновидения.” 82*170.
См.: Контролируемая глупость; Видящие нового цикла.
“...Сталкеры замышляют, а затем воплощают в жизнь свои замыслы. Они делают изобретения и открытия, изменяя при этом вещи во сне и наяву.” 85*292.
“...Сталкеры обращены лицом к времени наступающему. Обычно же мы смотрим на время, уходящее от нас. Только сталкеры могут менять направление и поворачиваться лицом к накатывающемуся на нас времени.” 82*238.
“...смысл слова «трэкинг» [прослеживание, выслеживание, трассирование, слежка, фиксация записи и т.д.] связан с выслеживанием цели или добычи, кроме этого, термин отражает и поиск энергий сонастройки. Искусно выстроенная связь между самим собой и тем, что разыскивается, даёт искомое знание – следовательно, цель достигается.” 129*12.
См.: Воин – охотник.
“...трэкинг связан с систематическим и преднамеренным поиском личного роста.” 129*23.
См.: Рост в свободу – единственный рост.
“...[Трэкинг – утонченная практика, когда на] смену ошибкам и излишествам пришло настойчивое стремление к цели.” 129*34.
См.: Цель воина.
“...Трэкеры – всегда приземлены, они земные в практических взглядах на себя и на мир. Они покладистые и хорошо адаптируются, легко фокусируют свою энергию в направлении порядка и стабильности. В конце концов, трэкинг – это и есть умение стабилизировать восприятие.” 129*73.
См.: Взгляд на мир; Восприятие.
“...Высшее достижение в трэкинге заключается в том, чтобы энергетически уравнять всю свою жизнь с Духом. Ярким проявлением такого уравнивания является огонь изнутри. Но чтобы достичь такого уровня сосуществования с Духом, вы должны измерить каждый аспект собственной жизни, сравнивая его с поставленной задачей.” 129*181.
См.: Дух и человек; Огонь изнутри; Перепросмотр.
“...если мы способны воспринимать другие вещи, то при этом изменяется и наша судьба. [...] главной предпосылкой нашего освобождения от плохой судьбы является в первую очередь освобождение нашего восприятия. Однако достигнуть этого нелегко, потому что обычное восприятие настолько глубоко укрепилось у большинства людей, что уже не осталось места для новых опытов и новых возможностей.” 124*223-224.
См.: Возможности; Восприятие; Внимание; Намерение; Осознание; Освобождение.
“Счастье и страдание воспринимаются человеком в соответствии с его сознанием.” (Ш.В-м.,11.97). 199*331.
См.: Восприятие; Сознание; Страдание.
“Тело (вселенское тело и индивидуальное тело имеют одинаковый состав) можно образно назвать «изначальным деревом». Это дерево растёт на земле материальной природы, которая служит ему опорой, и приносит двоякие плоды: наслаждение, вызванное счастьем, и страдание, вызванное горем. Причиной дерева, образующей три его корня, является соприкосновение с тремя гунами материальной природы: благостью, страстью и невежеством. Телесное счастье – это плоды, имеющие четыре вкуса (религиозность, материальное благосостояние, чувственные удовольствия и освобождение), которые воспринимаются с помощью пяти познающих органов чувств посреди шести обстоятельств: скорби, иллюзии, старости, смерти, голода и жажды. Семь слоёв коры этого дерева – кожа, кровь, мышцы, жир, кости, костный мозг и семя, а восемь его ветвей – это пять грубых и три тонких элемента: земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго. У дерева-тела девять дупел – глаза, уши, ноздри, рот, прямая кишка и гениталии – и десять листьев, то есть десять воздушных потоков в теле. На этом дереве-теле сидят две птицы: индивидуальная душа и Высшая Душа.” (Ш.Б.10.2.27). 14/20*160.
См.: Восприятие; Гуны материальной природы; Джива (2 птицы); Материальная природа; Страдание; Счастье.
“Для опытного воина тени становятся связью между познанным и непознанным – подобием дверей, благодаря которым можно видеть непознанное, оставаясь в рамках познанного.” 127*184.
См.: Знаки – приметы.
“...в конечном счёте тени – не просто тени. При правильном истолковании умелых внутренних видений тень раскрывает богатые сведения о господствующем состоянии осознания того предмета, который эту тень отбрасывает, независимо от того, является этот предмет человеком, животным, растением или камнем.” 127*189.
См.: Неизвестное и непознаваемое; Воин; Видение; Восприятие.
“...внутреннее безмолвие возрастает и накапливается. [...] каждый человек имеет своей собственный порог внутреннего безмолвия [...] То, к чему стремились маги древности, было [...] результатом достижения этого индивидуального порога безмолвия. Некоторым особо одарённым магам необходимо всего лишь несколько минут безмолвия для достижения вожделенной цели. Иным же, менее талантливым, требуется гораздо больший период тишины, чтобы прийти к желанному результату. Желаемый результат – это то, что маги называли остановкой мира, – момент, когда всё вокруг перестаёт быть тем, чем было всегда. [...] Это момент, когда маг возвращается к подлинной природе человека [...] Маги древности также называли это абсолютной свободой. Это момент, когда человек-раб становится свободным существом, способным на такие чудеса восприятия, которые бросают вызов нашему обычному воображению. [...] внутреннее безмолвие является тем путём, который ведёт к истинному отказу от суждений; к тому мгновению, когда наши чувства прекращают интерпретировать чувственные данные, излучаемые всей Вселенной; к моменту, когда постижение перестаёт быть силой, которая приходит к определению природы мироздания через повторение и использование.” 84а*126-127.
См.: Восприятие; Остановка мира; Магия – искусство; Интерпретации.
“...на каждом уровне имеется своя точка зрения.” 135*152.
См.: Взгляд на мир; Внимание (три типа внимания); Восприятие; Простота и восприятие; Человечество (1 – круги человечества).
“...Утонченная уравновешенность с миром автоматически ведёт вас к оптимальному восприятию.” 130*222.
См.: Восприятие; Магия – искусство.
“...[видящие] вовсе не обучали меня [отмечает Карлос Кастанеда] магии, но передавали мне учение совершенного владения тремя аспектами древнего знания, которыми обладали сами. Осознание, сталкинг и намерение – так называются эти три аспекта.” 82*258.
См.: Видящие нового цикла; Внимание (три типа внимания); Внутренний диалог; Воин; Восприятие; Двойник; Знание (безмолвное знание); Личная история; Магия – искусство; Нагваль; Намерение; Неизвестное; Неорганические существа; Описание мира; Остановка мира; Орёл – Бог; Осознание; Остановка мира; Перепросмотр; Смерть как советчик; Сновидение; Союзники; Сталкинг; Толтеки; Тональ; Точка сборки; Человек знания.
“...Целостность самого себя – это освобождённое из тюрьмы осознание, освобождённое восприятие.” 124*116.
См.: Магия – искусство; Освобождение; Осознание; Восприятие.
“...Новые видящие говорят: свободную энергию можно добыть, искореняя привычки, которые не являются необходимостью.” 82*330.
См.: Видящие нового цикла; Враги (подлинные враги).
“...Мы – организмы, производящие энергию. Мы – пузыри энергии.” 82*358.
“...гармония нашего тела была нарушена вследствие вредных привычек, только особая работа с осознанием, правильный образ жизни и воздержание могут восстановить потерянную энергию – энергию, которая необходима для того, чтобы изменить уровень восприятия.” 85*65.
См.: Воздержание; Восприятие.
“...люди склонны считать, что их природа дуалистична: что ум является их духовной, а тело – материальной составляющей. Это разделение приводит к тому, что наша энергия постоянно находится в хаотическом состоянии, и это мешает её концентрации.” 85*66.
“...Внешняя энергия всегда отличается от нашей внутренней, а нередко и враждебна ей.” 85*297.
“...вся наша энергия занята защитой нашего «Я». На это уходит каждое наше усилие. Мы вовлечены в защиту нашей концепции «Я» так давно, что даже этого не замечаем.” 86*125.
“...без достаточной энергии нет способа даже представить себе какую-либо подлинную цель в жизни.” 86*139.
“Любое чувство накопления энергии маги понимали как концентрацию ранее рассеянной энергии в жизненных центрах [...] Маги называли этот манёвр «перераспределением ранее рассеянной энергии».” 87*24-25.
См: Магия – искусство; Перепросмотр; Тела человека.
“Если я хочу предпринять что-нибудь новое, отсутствующее среди того, что я обычно делаю, мне понадобится «свободная» энергия, то есть та, которая имеется в наличии для реализации предпринимаемого. Как раз в этом заключается причина огромной трудности, с которой сталкивается обычный человек, желающий изменить или произвести действия и результаты, отличные от тех, которые составляют «норму» всей его жизни. Он не имеет в распоряжении достаточного количества энергии.” 88*46.
См.: Обычный человек
“...Нельзя осуществить никакого изменения, если для него не имеется необходимой свободной энергии.” 88*52.
“Основные направления применения техник: сохранение, перераспределение и увеличение энергии. [...] Для того, чтобы сохранять энергию, мы должны сначала выяснить, как и на что мы её обычно тратим, впоследствии это позволит нам выработать стратегию соответствующего сохранения.” 88*59.
См.: Сила (личная сила).
“...когда мы встречаемся с какой-то новой реальностью, мы испытываем такую интенсивность энергии, что это заставляет нас думать, будто эта новая реальность более реальна, чем реальность прежняя.” 60*218.
См.: Реальность; Точка сборки; Восприятие.
