“...Без впечатлений человек не в состоянии прожить ни одного мгновения. Если бы нам удалось прервать поток впечатлений, если бы лишить организм способности их получать, он немедленно бы умер. Поток поступающих к нам извне впечатлений подобен приводному ремню. Главный мотор для нас – природа, окружающий мир. Посредством впечатлений природа передаёт нам энергию, благодаря которой мы живём, движемся, существуем. Если поток этой энергии прекратится, наша машина немедленно остановится. Итак, из трёх видов пищи самый важный для нас – впечатления...” 92*210.
См.: Ассоциации; Искусство служит красоте; Механичность (человек является машиной); Питание (3 вида пищи); Природа даёт возможности; Стремления (каждый момент).
“...Всякий раз, когда мы получаем впечатление, мы получаем некоторое количество материи. Материя не отделена от энергии: где материя – там энергия, где энергия – там материя.” 94*378.
См.: Материи различны; Сущность и личность (сущность развивается); Человек и бытие (миниатюрная вселенная); Энергия и бытие.
“Восприятие впечатлений означает, что с ними входит определённая энергия. Вся энергия, которую вы получаете, есть пища. [...] впечатления являются самой тонкой и наиболее важной пищей. Человек не может жить ни единого мгновения без впечатлений. Даже когда он является бессознательным, впечатления имеют место.” 95*25.
См.: Влияния и бытие (3 вида влияний); Восприятие зависит от состояния сознания; Добро и зло существует для немногих; Сон и бытие (пророческие сны).
“...Получение впечатлений означает вхождение определённой материи в вас.” 95*36.
См.: Знание – вещество; Мысль становится активным существом; Смысл жизни и бытие; Эмоции и бытие (эмоциональное познание).
“Идеалистическая философия рассматривает время, не как условие существования вселенной, а как условие восприятие мира нашей психикой, налагающей на мир условия времени, потому что иначе она не может его себе представить.” 91а*67.
См.: Восприятие зависит от состояния сознания; Психология и бытие (обычная психология).
“...Время предполагается как бы реально существующим – и существующим в той форме, в какой его постигает обычное мышление. Этот факт принимается как данность без всяких ограничений [...] Часы, календарь, история, геологические периоды, астрономические циклы, несомненно, не вызывают в обыденном мышлении никаких сомнений. К несчастью, это «старомодное время» нуждается в очень серьёзных поправках.” 92а*500.
См.: Воображаемый мир; Мышление и бытие (3 способа); Философия сегодня.
“...Понимание должно занимать первое место [...] Чем больше вы понимаете, тем лучше будет результат вашей работы. Понимание – относительный термин. Каждый понимает что-то в любой момент своим собственным путём. Но понимание может быть шире, шире и ещё шире.” 94*242.
См.: Сознание и бытие (расширение сознания).
“...Понимание относительно. Оно подобно температуре: она может быть равной пяти градусам, десяти градусам, пятнадцати градусам.” 94*244.
См.: Восприятие зависит от состояния сознания; Пространство и бытие (4 измерение).
“...Понимание является самой большой силой в нашем распоряжении, которая может изменить нас. Чем больше понимания мы имеем, тем лучше результаты наших усилий.” 94*259.
См.: Сила и бытие (3 силы); Усилия (собственные усилия и сверхусилия).
“...Люди понимают согласно своему уровню, своей способности – не согласно значению вещей.” 95*295.
См.: Внутренний рост; Человечество и бытие (3 – уровни сознания).
“Йога учит тому, как делать правильно всё, что делает человек. Только изучив йогу, человек обнаруживает, до какой степени неправильно действовал он во всех случаях прежде, сколько сил тратил напрасно, добиваясь ничтожных результатов при огромной затрате сил.
Йога учит человека принципам правильной экономии сил. Она учит его делать сознательно всё, что бы он ни делал, когда это необходимо.
Изучение йоги прежде всего показывает человеку, как сильно он заблуждался на свой собственный счёт. [...] Он видит не только то, что он есть, но и то, кем он может стать. Его взгляды на жизнь, на роль и цели человека в жизни претерпевают полнейшую перемену. Он избавляется от чувства своего одиночества, от ощущения бессмысленности и хаотической природы жизни [...]
Во всём, что касается йоги, она учит отличать реальное от ложного, и эта способность правильного различения помогает человеку находить скрытые истины там, где он раньше не видел и даже не подозревал ничего сокрытого.” 92а*255.
См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Восприятие зависит от состояния сознания; Делание (люди не могут делать); Добро и зло существует для немногих; Жизнь во сне – ложная ясность; Мистические переживания – познание; Сознание и бытие; Цель и бытие (нет цели); Эмоции и бытие (отрицательные эмоции); Энергия и бытие (энергетические траты).
“...Мы никогда не сможем контролировать более трудные вещи, если мы не контролируем лёгкие вещи. Каждый день и час имеются вещи, которые мы могли бы контролировать, но не делаем этого, поэтому у нас не может быть новых вещей для контроля. [...] Чем больше наш контроль, тем больше наше сознание, и сознание в этом смысле включает волю. [...] когда у нас есть некоторый контроль, мы становимся более ответственными. Чем меньше у нас сознания, тем более наши действия могут противоречить морали.” (Самоволие). 92б*72.
См.: Дисциплина и воля; Воля – свобода; Воображаемый мир и самосознание; Восприятие зависит от состояния сознания; Вспоминание – самонаблюдение; Знание и бытие (изучение себя); Йога – ключ; Ложная личность – орган; Мораль и бытие (2 морали); Наблюдение (самонаблюдение); Работа над собой – познание; Случайность (закон случая); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (сознательность); Эмоции и бытие (негативные эмоции); Энергия и бытие.
“До тех пор, пока мы позволяем нашему мышлению всецело зависеть от привычных ассоциаций, оно не улучшится, но, принимая новые точки зрения, мы можем создать новые ассоциации. [...] необходимо понять, что всё новое приходит сначала во вспышках. Оно приходит и затем исчезает. Только после определённого времени эти вспышки станут более длительными и затем ещё длительнее, настолько, что вы сможете видеть и замечать их. Ничто не приходит сразу в завершённой форме. Всё, что может быть приобретено, приходит, затем снова исчезает, снова приходит, снова исчезает. После длительного времени оно приходит и остаётся надолго, и вы становитесь способны дать этому имя, заметить это.” (Негативные эмоции, 7). 92б*90.
См.: Ассоциации; Взгляд на мир (мыслить иначе); Восприятие зависит от состояния сознания; Вспоминание – начало пробуждения; Знание и бытие (медленный процесс – 2 года); Йога – ключ 10 (раджа-йога – медитация); Наблюдение (самонаблюдение и фиксация); Новое (жизнь неохотно пускает новое); Символизм (понимание символов); Сознание и бытие (разные уровни).
“...в каждый момент нашей жизни мы можем создать тенденции, от которых мы, может быть, не сможем избавиться в течении десяти жизней. Вот почему настоящий момент всегда подчёркивается в индийской литературе.” (Память, 6). 92б*25.
См.: Бдительность (доктрина); Восприятие зависит от состояния сознания; Впечатления могут испортить жизнь; Время и бытие (Вечное Теперь); Дух Святой (хула на Духа); Наблюдение (самонаблюдение); Перевоплощение – повторение (карма); Самосознание – вид осведомлённости; Смысл жизни и бытие; Стремления (каждый момент); Эмоции и бытие.
“...Не забывайте также, что вы уходите всё дальше в повышенное осознание. Ваше сегодняшнее понимание может померкнуть, когда вы сделаете очередной поворот.” 129*289.
См.: Перепросмотр – взгляд с моста; Проницательность и услаждение себя – несовместимы.
“Попросту говоря, повышенное осознание – это восприятие, вышедшее за пределы обычного. Представления о том, что является «нормальным», меняются. Доступ к необычным реальностям происходит более легко. Сверхъестественное становится естественным. Повышенное осознание достигается благодаря согласованию первого и второго энергетических полей. Это согласование является краеугольным камнем всех начинаний Толтеков.
Флоринда [Доннер] называет это состояние сновидением наяву. Этот термин оказывается подходящим, потому что повышенное осознание придаёт обычной жизни признаки сновидения. ...в практическом приложении повышенное осознание делает физические ощущения более ясными, а интуицию – более точной. Оно помогает контактировать с людьми и развивает вашу любовь к приключениям и чувство юмора. Вы становитесь более жизнеспособными.
Как и большинство других состояний сознания, повышенное осознание приходит и уходит. Самая незначительная мелочь может включить его. Или же его появление может быть результатом длительного упорного труда. Вы можете войти в него на пять секунд, на пять часов или же на всю оставшуюся жизнь. Задача Толтеков – достичь и поддерживать его.” 129*47-48.
См.: Толтеки; Сновидение наяву; Восприятие зависит от состояния сознания; Сознание и бытие (расширение сознания).
“...вполне характерно для магов-мужчин – неспособность запомнить события, происшедшие в состоянии повышенного осознания.
Дон Хуан описывал состояние повышенного осознания как кратковременное смещение точки сборки, которое он всякий раз вызывал у меня, сильно ударяя меня по спине. Этим смещением он помогал мне охватить энергетические поля, обычно находившиеся на периферии моего сознания. Иными словами, энергетические поля, обычно находившиеся на краю моей точки сборки, на время этого смещения оказывались в её центре. Такого рода смещение имело для меня два последствия – чрезвычайное обострение мыслей и восприятия и неспособность вспомнить, вернувшись к нормальному осознанию, что же происходило, пока я был в таком изменённом состоянии.” 84а*311.
См.: Нагваль; Вспоминание (помнить себя); Точка сборки; Восприятие (телесное восприятие – безмолвное знание).
“...Если же вы не находитесь [постоянно] в состоянии осознавания, мысли могут увести вас за собой.” (ком.). 134*62.
См.: Индульгирование.
“Сначала мы должны быть полезны самим себе.” 94*251.
См.: Возможности – перекрёстки; Воля – свобода; Йога – ключ; Любовь – голос будущего.
“...Польза, которую вы можете извлечь, всегда пропорциональна вашему пониманию.” 95*103.
См.: Буфера; Восприятие зависит от состояния сознания; Давать (плата необходима); Добро и зло существует для немногих; Знание и бытие (понимание и бытие); Критика бесполезна; Переоценка ценностей; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Самосознание – вид осведомлённости; Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).
“Мы созданы таким образом, что можем жить в четырёх состояниях сознания, но в том виде, какими мы являемся, мы применяем только два: одно – когда мы спим, и другое – когда мы являемся тем, что мы называем «бодрствующим», – то есть в нашем настоящем состоянии, когда мы можем говорить, слушать, писать и т.д. Они являются только двумя из четырёх возможных состояний. [...] Третье состояние может быть названо самосознанием [...] Необходимо достаточное время или повторные и частые усилия самонаблюдения, прежде чем мы действительно признаем факт, что мы не сознательны, что мы сознательны только потенциально. Если нас спрашивают, мы говорим: «Да, я сознателен», и в этом момент мы действительно таковы, но в следующий момент мы перестаём вспоминать себя и являемся несознательными. Таким образом, в процессе самонаблюдения мы осознаём, что не находимся в третьем состоянии сознания, что мы живём только в двух. Мы живём либо в спящем, либо в бодрственном состоянии, которое [...] называется относительным сознанием. Четвёртое состояние, которое называется объективным сознанием, недоступно для нас, так как оно может быть достигнуто только через самосознание, то есть, сделавшись сперва сознательными, мы значительно позднее можем достичь объективного состояния сознания.” 94*14-15.
См.: Вспоминание – самонаблюдение; Объективное состояние сознания; Самосознание – вид осведомлённости; Сон и бытие – два берега.
“...необходимо понять [...] что сознание имеет степени. Вы должны помнить, что вы не проходите от одного состояния к другому, но что они прибавляются одно к другому.” 94*98.
См.: Бдительность (доктрина); Восприятие зависит от состояния сознания; Знание и бытие (понимание подобно температуре); Развитие – переход; Сознание и бытие (разные уровни).
“Самосознание – это состояние, в котором человек становится объективным по отношению к себе самому, а объективное сознание есть состояние, в котором он входит в контакт с реальностью или объективностью, миром, который теперь закрыт для него чувствами, сновидениями, субъективными состояниями сознания.” 91*128.
См.: Влияния и бытие (внушение); Восприятие зависит от состояния сознания; Йога – ключ 11 (раджа-йога – созерцание); Объективное состояние сознания; Осведомлённость – начало; Работа над собой; Сознание и бытие (развитие); Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя); Эволюция и бытие (возможность).
“Самое важное – это как человек смотрит на своё сознание, на своё Я, на свой интеллект.” 91а*24.
См.: Вспоминание (помнить себя); Интеллект развивается; Отношение к себе и миру; Пространство и бытие (4 измерение); Психология и бытие (изучение себя).
“...[самосознание] – это особый вид осведомлённости в человеке, осведомлённости по отношению к самому себе, кто он есть, что он чувствует или думает или где он находится в данный момент.” (Память, 1). 92б*14.
См.: Внутренний рост; Воля – свобода; Искренность к себе; Материалистическое плоское понимание; Наблюдение (самонаблюдение); Настоящий момент – каждый момент жизни; Память (сознательность в этой жизни); Смысл жизни и бытие.
“...переход в другой мир – это всегда переход в иное восприятие.” 124*273.
См.: Восприятие зависит от состояния сознания; Смерть как советчик.
“...Понимание же неизбежно связано с ощущением «всего в себе и себя во всём». Оно есть чувство единства, и не может быть чувством отдельности. Рост сознания не может идти путём увеличения иллюзий.” 91а*34.
См.: Взаимосвязь (нет ничего отдельного); Время и бытие (бесконечность внутри); Знание и бытие (понимание подобно температуре); Йога – ключ 4 (путь и цель); Собственные способы реализации.
“Переход в абсолютное состояние сознания это и есть «слияние с Божеством», «видение Бога», «ощущение Царства Небесного», «переход в Нирвану». Все эти выражения мистических религий передают психологический факт расширения сознания, такого расширения, что сознание всё поглощает в себя.” 91б*167.
См.: Абсолют – принцип; Активное состояние; Космическое сознание – мгновения экстаза; Мистические переживания – познание; Откровение (одно откровение); Религии – мосты (возносят людей); Царство Небесное – круг посвящённых; Экстаз – высшее переживание.
“В «Письме к Флакку» Плотина мы находим поразительный очерк психологии и теории познания, основанный именно на идее расширения Я. «Внешние объекты представляются нам только, как видимости. Поэтому относительно них у нас есть скорее мнения, чем знания. Различия в мире видимостей важны только обыкновенным и практическим людям. Наши вопросы относятся к идеальной реальности, которая лежит за видимостью. [...] эта область истины не может быть исследуема, как вещь внешняя нам [...] Она внутри нас. И в этой области созерцаемые объекты и то, что созерцает, тождественно – и то и другое есть мысль. Субъект не может познавать объект, отличный от себя. Мир идей лежит внутри нашего разума. Поэтому истина не есть совпадение нашего восприятия внешнего объекта с самим объектом. Это есть совпадение ума с самим собой. Поэтому сознание есть единственное основание достоверности. Ум есть свой собственный свидетель. То, что выше его, рассудок видит в себе, как свой источник, и то, что ниже его, он тоже видит в себе».
«Познание имеет три степени: – мнение, знание и просветление. Средство или орудие первого есть чувство; второго – диалектика; третьего – интуиция. Рассудок я подчиняю интуиции. Это есть абсолютное познание, основанное на тождестве познающего ума с познаваемым объектом...» [...] «Но это возвышенное состояние не может быть длительным. Только время от времени мы можем наслаждаться этим подъёмом над границами тела и мира. Я сам испытывал его до сих пор только три раза, а Порфирий ни разу».” 91б*168-169.
См.: Внутренний рост; Восприятие зависит от состояния сознания; Время и бытие (определённый срок); Доказательства; Знание и бытие (орудия познания); Идея – машина огромной силы; Истина существует без нас (нет антитез); Йога – ключ 23 (бхакти-йога); Наблюдение (самонаблюдение и фиксация); Просветление; Пространство и бытие (5 измерение – вечность); Теософия – интуитивное познание; Тождество; Эмоции и бытие (эмоциональное познание); Я и бытие (реальное Я).
“...удовольствие есть принадлежность рая, его нужно заработать. И это так не в силу каких-то случайных или внутренних законов морали, а потому, что если человек получает удовольствие, не заработав его, он не сумеет удержать его, и удовольствие превратится в страдание.” 92*409.
См.: Грех – самообман; Жертва (путь жертвы); Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Мораль и бытие; Свободная воля – функция мастера; Страдание – средство; Счастье – равновесие.
“...удовольствия ограничены нашими силами восприятия.” 95*195.
См.: Восприятие зависит от состояния сознания; Искусство служит красоте; Центры высшие на достигают нас; Эмоции и бытие (негативные эмоции); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).
“Для каждой мысли, чувства, действия, или для сознательного состояния, мы должны иметь соответствующую энергию. Если мы не получили её, мы опускаемся и работаем с низшей энергией, ведущей только животную или растительную жизнь. [...] Даже огромное количество физической энергии не может создать мысль. Для мысли необходима особая, более сильная энергия. А сознание требует ещё более быстрой, более взрывной энергии.” 94*124.
См.: Впечатления – пища; Делание (люди не могут делать); Знание – вещество; Материи различны; Мысль становится активным существом; Откровение (одно откровение); Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения); Сознание и бытие (расширение сознания); Эмоции и бытие (эмоциональное познание).
“...Сознание есть свет, свет есть результат некоторой энергии; если нет энергии, нет никакого света.” 94*125.
См.: Вдохновение – осознание момента; Восприятие зависит от состояния сознания; Наблюдение (самонаблюдение); Психология и бытие (психические процессы); Сущность и личность (определённое количество разума).