“Практикующий Калагию, Ваирагию или Магию, как высшие ступени Йоги, всегда находится в положении Воина. Начинающий не ведает того натиска враждебных сил, который способен смести целые Миры, не говоря уже об отдельном индивиде. Потому Йог должен владеть непоколебимой убеждённостью в собственной правоте, иначе безумие неизбежно. Йог должен верить, но не как религиозный предрассудочный человек, а как бесстрастный Воин. [...]
Лишь Воин способен развеять туман Иллюзии и видеть действительность. Сознание Воина должно быть чистым и прозрачным, освещённым и воспламенённым; оно не может походить на мутное болото, где жируют пиявки и личинки надоедливых насекомых. Сознание Воина не должно покрываться рябью возмущений, приятных для чувств, равно как и злоносящих. Сознание Воина не должно принимать формы предметов, которыми наполнены Миры, и несущиеся в мозгу потоки Мысли. Сознание Воина должно быть пластичным и легко проницаемым, так, чтобы ничто не могло найти в нём ни пищу, ни прибежище.
Воин не уничтожает, ибо всё, что имеет место быть, должно остаться. Поэтому Воин окружает себя Огнём, чтобы ничто не вышло из его Сущности в пространство Мира, но было сожжено в этом Огне, равно как и то, что несётся в его сердце и в его сознание. Воин соблюдает главную заповедь: «Не сорить, дабы не пришлось вернуться, аки псу к своей блевотине». В эту заповедь входят все остальные, и выполняя её одну, Воин выполняет их все.
Воин не защищается, но устраняется с того места, куда направлен сокрушительный удар врага. Воин не отражает удара астральных сил, но трансмутирует их в себе во благо и торжество его могущества. Воин не поражает врага, но нейтрализует его враждебность в его же сознании. [...] Воин знает силу слова, потому избегает произносить Имена без нужды, равно как и точные формулировки не применяет.” 97*128-129.
См.: Аура – астральное выражение сущности; Иллюзия – психоз; Йога – соединение противоположностей; Калагия; Огонь Духа; Одержатели; Сатана – альтернатива; Сатори – мгновенная эволюция; Слово – орудие Духа; Сталкинг – неприметность для низших; Трансмутация – демонтирование сознания; Уверенность и гомеостаз.
“...настоятельно рекомендую воспитывать воображение, расширять его и углублять, насыщая Огнём. Лишь в этом случае человек обретает возможности неординарные и ничем не ограниченные. [...] можно сжечь Огнём воображения нежелательную Информацию, где бы она ни заключалась, хотя бы в подкорке головного мозга, как фатум.” 97*71.
См.: Воин (сознание воина); Голова (таламус); Мечтание; Огонь Духа; Пранаяма (сукха пурвах); Страх – врождённый рефлекс; Уверенность и гомеостаз; Янтрам.
См.: Душа – Тело Духа; Йога – соединение противоположностей; Одержатели; Психический яд; Уверенность и гомеостаз; Янтрам.
“Душа – Тело Духа;
Миры – Содержание Памяти Духа;
Иллюзия – Предложение Миров собственного Содержания Духу.
Тело Духа, то есть Душу, следует держать в чистоте от Иллюзии Мира. Тогда Память Духа не затемнится Иллюзией Мира, тогда Душа останется незатемнённой временностью альтернатив, тогда и Мир сохраниться в Памяти Духа чистотою его Огня.” 97*41.
См.: Огонь Духа; Сатана – альтернатива.
“...Надо сказать, что Душа проявляется Гомеостазом, в современном понимании, и Она есть Пространство, осуществляющее Жизнь, вопреки изменениям. А наполнитель этого Пространства является Нагом или субстанционарным Временем, или Мыслью: название разные, суть одна.” 97*125.
См.: Бессмертие и Пространство; Закон Трёх; Наги; Дух и Мысль.
“Душа и Сознание дублируют друг друга и дополняют, входят в тесную связь, но не сливаются; сотрудничают, но не отдаляются, всегда пребывают в тесной связи. [...] Душа не является Мыслью, но наполняет её собой. Через Душу Дух обозревает Мысль и движет её, и движет ею. Душа может возрастать в человеке, но может и убывать, всё зависит от дел его.” 97*139.
См.: Информационно-энергетическое поле Мира; Мысль (сила мысли); Мышление – производство частиц материи; Уверенность и гомеостаз; Янтрам.
“...Влечение, привязанности, увлечения, страсти, пристрастия и вообще всякие чувственные переживания порождают атмический Ветер, который перемешивает слои [...] Хлопья мыслетурбий настигают [...] вносят хаос [...] Если чувственные переживания бурны, тогда эти посланцы превращаются в одержателей, начинают свирепствовать в гомеостазе и энтропии тела [...] Одержатели могут быть всякими, как благонесущими – они превращаются в пищу и дыхание гомеостаза и энтропии организма, принявшего их, так и зловредящими – они не свойственны Сущности, потому она борется с ними всеми своими силами, кто одержит верх, зависит от степени мобильности [...]
Йог должен знать это и уметь защитить себя и свою Мыслеформу от сущностей, не свойственных ему.” 97*163.
См.: Воин (сознание воина); Воображение и сознание иллюзии; Иллюзия – психоз; Йога – соединение противоположностей; Механический человек; Мыслеформы (лярвы); Объяснение – соединение; Психический яд; Сатана – альтернатива; Страх – врождённый рефлекс; Сущность и личность; Трансмутация – демонтирование сознания; Уверенность и гомеостаз; Чувства (воспитание чувств).
“Необходимо запоминать свои опыты, но не для того, чтобы ориентироваться по ним, а лишь для того, чтобы иметь пример собственного опыта, быть уверенным в себе.” 97*147.
См.: Воин (сознание воина); Напоминание; Перепросмотр (отбор событий для альбома воина); Творческое вдохновение; Уверенность и гомеостаз.
“...Средство по достижению концентрации погружения Духа в недра Майи остаётся одно – Медитация. Способы могут быть различны. Один из них – применение янтры.
Янтра, как сочетание напряжения, вибрации и ритма, возникает из янтрама. Янтрам является генератором качества Психической Энергии и энергетическим каналом в Пространство Огня. Этот энергетический канал, в механизме которого генерируется то или иное постоянное качество Психической Энергии, представляет собою нелинейную структуру систем Движения нескольких энергий в энергетических уровнях Материи. [...]
Воображение как свойство или качество мыслящего Духа представляет собою живой Янтрам, самоорганизующийся в стационарном непостоянстве ума, в его гомеостазе.
Воображение, точно так же, как построенный стационарно-постоянный янтрам, генерирует качества Психической Энергии и является энергетическим каналом в Пространство Огня.
Но воображение, само являясь качеством ума, непостоянно. [...]
Поэтому сознательная работа над построением постоянных качеств Психической Энергии невозможна без объединения воображения с напряжением, вибрацией и ритмом излучения специально изготовленного внешнего янтрама.
Внешний янтрам, как точка отсчёта в пространстве и фактор, влияющий на течение, плотность и напряжённость Времени, задаст Огню воображения определённое напряжение, вибрацию и ритм взаимодействия с Материей и Информацией.
Так образуется память воображения и его потенциал. [...] что и образует в Движении Психической Энергии постоянные качества.” 97*58-59.
См.: Воображение и сознание (огонь воображения); Время – субстанция (обретение времени); Медитация – дисциплина Духа; Огонь Духа; Постоянное единение с Богом; Просветление – трансмутация; Психические чувства; Сосредоточение – концентрация на Духе; Уверенность и гомеостаз.
