Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Бдительность (доктрина)

“...Со словом «бдительность» связана целая доктрина эзотерической психологии, которая объясняется лишь в оккультных школах.

Наставления Христа о бдительности [Лук.12:35-40;21:36.] очень похожи на наставления Будды об этом же. Но в учениях Будды цель и смысл бдительности выступают с ещё большей силой и ясностью. Будда сводит к бдительности всю внутреннюю работу «монаха»; он указывает, сколь необходимы постоянные упражнения в бдительности для приобретения ясности сознания, для преодоления страдания и достижения освобождения.” 92а*200.

См.: Бодрствование (будьте готовы); Будда и Христос; Вспоминание – начало пробуждения; Грех – самообман; Дисциплина и воля; Евангелие – введение в мудрость; Жизнь во сне – ложная ясность; Йога – ключ (раджа-йога и хатха-йога); Монах (84 000 линий поведения); Наблюдение (самонаблюдение); Отождествление – причина самообмана; Прелесть – обольщение; Пространство и бытие (4 измерение); Страдание – средство; Стремления (каждый момент); Сон и бытие (механизм сна); Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).

Буфера

“...«Буфера» создаются медленно и постепенно. Многие «буфера» возникают искусственно, благодаря «воспитанию»; другие – под гипнотическим воздействием окружающей жизни. Человек окружён людьми, которые живут, думают и чувствуют посредством «буферов». Подражая им, их мнениям, действиям и словам, человек невольно создаёт в себе сходные «буфера», которые делают его жизнь более лёгкой; без них жить было бы очень трудно. Но «буфера» удерживают человека от возможности внутреннего развития, ибо созданы как раз для того, чтобы уменьшать толчки; но ведь именно толчки способны вывести человека из того состояния, в котором он пребывает, пробудить его. А «буфера» убаюкивают человека, погружают в сон, навевают приятные и мирные ощущения того, что всё будет хорошо, что никаких противоречий нет, что он может мирно спать. «Буфера» – это такие приспособления, при помощи которых человек всегда может оставаться правым. «Буфера» помогают человеку не замечать своей совести. [...] Кроме того, разрушение «буферов» само по себе требует очень долгой работы, и человек должен согласиться на такую работу, понимая, что её результатами будут всевозможные неудобства и страдания от пробуждения совести.” 92*180-181.

См.: Влияния и бытие (внушение); Душа и бытие (поле битвы); Жизнь во сне – ложная ясность; Иллюзия закрывает; Искренность к себе; Приятное; Само по себе; Смысл жизни и бытие; Совесть и бытие (пробуждение); Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Страдание – средство; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эволюция и бытие; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Буфера – шоры

“Мы имеем специальные приспособления в себе, которые предохраняют нас от видения этих [внутренних и внешних] противоречий. Эти приспособления называются буферами. Буфера являются специальными устройствами, как бы специальным наростом, если хотите, который предохраняет нас от видения истины относительно нас самих и относительно других вещей. Буфера делят нас на некоторый род мысленепроницаемых отделений. [...] они являются в разной мере шорами. [...] в обычных людях, в том или ином направлении, всегда имеются глубоко скрытые буфера.” 94*277.

См.: Обусловленность (социальная обусловленность); Симпатии и антипатии; Совесть и бытие (орган покрыт коркой); Сущность и личность (убийство сущности).

“...[буфер] останавливает всякий возможный прогресс. Если буфера продолжают развиваться, они становятся фиксированными идеями, а это уже умопомешательство или начало умопомешательства. [...] Буфера помогают делать нам вид вместо реальной работы.” 94*279.

См.: Воображаемый мир и самосознание; Жизнь во сне – ложная ясность; Идея – машина (может быть опасной); Интеллигенция; Начинание; Проблема Иуды.

“...Буфер часто принимает форму сильного [ошибочного] убеждения.” 94*282.

См.: Знание и бытие (антагонизм); Йога – ключ 15 (джняна-йога – реализация истины); Ложные теории; Прелесть – обольщение; Своеволие – самоволие и самомнение.

Вещи и явления

“Пойми, что всё, что ты видишь, вещи и явления, суть только иероглифы высших идей.” (Карта 21: Мир). 92а*239.

См.: Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир; Время и бытие; Жизнь во сне – ложная ясность; Идея – машин огромной силы; Сон и бытие (механизм сна).

Взгляд на мир (мыслить иначе)

“...Думать иначе означает думать в иных категориях.” 94*92.

См.: Мистические переживания – познание; Объективное состояние сознания.

“...Необходимо мыслить иначе, а это означает видеть вещи, которых мы не видим теперь, и не видеть вещи, которые мы видим теперь. И это последнее, может быть, наиболее трудно, ибо мы привыкли видеть определённые вещи; это большая жертва не видеть вещи, которые мы привыкли видеть.” 94*95.

См.: Внимание; Жертва (путь жертвы); Жизнь во сне – ложная ясность; Идеализм (люди новой расы); Йога – ключ 2 (различение); Работа над собой – познание; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Эмоции и бытие.

Влияния и бытие (внушение)

“Внушение необходимо изучать отдельно от гипнотизма. Гипнотизм и внушение постоянно смешивают; поэтому место, занимаемое ими в жизни, остаётся не вполне определённым.

На самом же деле внушение представляет собою фундаментальный факт. Если бы не существовало гипнотизма, в нашей жизни ничего бы не изменилось; зато внушение является одним из главных факторов как индивидуальной, так и общественной жизни. Если бы не существовало внушения, жизнь людей приобрела бы совершенно иную форму и тысячи известных нам явлений просто не могли бы существовать.

Внушение может быть сознательным и бессознательным, намеренным и ненамеренным. Область сознательного и намеренного внушения чрезвычайно узка по сравнению с областью внушения бессознательного и ненамеренного.” 92а*315.

См.: Буфера; Воля – свобода (не существует); Гипнотизм (самогипноз); Магнитный центр – магнетизм; Общество – существо; Психология и бытие (изучение себя).

“Внушаемость человека, т.е. его склонность подчиняться внушениям, бывает самой разной. Человек может целиком зависеть от внушений, не иметь в себе ничего, кроме внушённого материала, может подчиняться всем достаточно сильным внушениям, какими бы противоречивыми они ни были, а может оказывать внушениям некоторое противодействие, по крайней мере, поддаваться внушениям только определённого рода и отвергать другие. Но даже такое противодействие наблюдается довольно редко. Обычно человек целиком и полностью зависит от внушений; вся его внутренняя структура (равно как и внешняя) создана и обусловлена преобладающими внушениями.

С самого раннего детства, с момента первого сознательного восприятия внешних впечатлений человек подпадает под власть намеренных и ненамеренных внушений. Определённые чувства, правила, принципы и привычки внушают ему намеренно; а способы действия, мышления и чувства, идущие против этих правил, – ненамеренно.

Последние внушения действуют благодаря склонности к подражанию, которой обладают все. Люди говорят одно, а делают другое. Ребёнок слушает одно, а подражает другому.

Способность к подражанию, свойственная как детям, так и взрослым, значительно усиливает внушаемость.

Двойной характер внушений постепенно развивает двойственность и в самом человеке. С самого раннего возраста он привыкает к тому, что ему необходимо выказать те мысли и чувства, которых от него в данный момент ожидают, и скрыть то, что он действительно думает и чувствует. Такая привычка становится его второй натурой. С течением времени он, также благодаря подражанию, начинает в равной степени доверять обеим сторонам своей психики, которые развивались под воздействием противоположных внушений. Их противоречие друг другу его не беспокоит, во-первых, потому что он не может видеть их вместе; во-вторых, потому что его способность не тревожиться по поводу этого противоречия тоже ему внушена, ибо никто не обращает на это внимания.” 92а*315-316.

См.: Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Воображаемый мир и самосознание; Двойственность – фальсификация всей жизни; Подражание; Родители и дети – разные и чужие люди; Совесть и бытие (нет совести).

“Домашнее воспитание, семья, старшие братья и сёстры, родители, родственники, прислуга, друзья, школа, игры, чтение, театр, газеты, разговоры, высшее образование, работа, женщины (или мужчины), мода, искусство, музыка, кино, спорт, жаргон, принятый в своём круге, обычные шутки, обязательные увеселения, обязательные вкусы и обязательные запреты – всё это и многое другое суть источники новых и новых внушений. Все эти внушения – неизменно двойные, т.е. они создают одновременно то, что необходимо показывать, и то, что следует скрывать.

Невозможно даже представить себе человека, свободного от внушений, такого человека, который действительно думает, чувствует и действует так, как он сам может думать, чувствовать и действовать. В своих верованиях, взглядах и убеждениях, в своих идеях, чувствах и вкусах, в том, что ему нравится и не нравится, в каждом своём движении, в каждой мысли человек связан тысячью внушений, которым он подчиняется, даже не замечая этого, внушая себе, что это он сам так думает и сам так чувствует.” 92а*316.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Идея – машина (может быть опасной); Искусство служит красоте; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Мораль и бытие (искусственное явление); Природа даёт возможности (мода); Симпатии и антипатии; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Сущность и личность – отдельные части.

“Подчинение внешним влияниям до такой степени пропитывает всю жизнь человека, его внушаемость настолько велика, что его обычное, нормальное состояние можно назвать полугипнотическим. Известно, что в некоторых ситуациях, в некоторые моменты внушаемость человека может возрастать ещё больше, так что он доходит до полной утраты независимого суждения, решения или выбора. Эта черта особенно приметна в психологии толпы, в различных массовых движениях, в религиозных, в революционных, патриотических и панических настроениях, когда даже кажущаяся независимость индивида совершенно исчезает.

Всё это, вместе взятое, создаёт одну сторону «внушённой жизни» человека. Другая сторона находится в нём самом: во-первых, в подчинении его так называемых сознательных (т.е. интеллектуально-эмоциональных функций) влияниям и внушениям, исходящим из так называемых бессознательных (т.е. не воспринимаемых умом) голосов тела, бесчисленных затемнённых сознаний внутренних органов и внутренних жизней; во-вторых, в подчинении всех этих внутренних жизней совершенно бессознательным и ненамеренным внушениям рассудка и эмоций.

Первое, т.е. подчинение интеллектуально-эмоциональных функций инстинктивной сфере, довольно подробно рассмотрено в литературе по психологии, хотя большую часть того, что написано по этим вопросам, следует принимать с крайней осторожностью. Второе, т.е. подчинение внутренних функций бессознательному влиянию нервно-мозгового аппарата, почти не изучено. Между тем, именно оно представляет огромный интерес с точки зрения понимания внушения и внушаемости вообще.” 92а*316-317.

См.: Войны прекратить нельзя; Знание и бытие (непонимание является законом); Инстинкт управляет человеком; Интеллигенция; Механичность (человек является машиной); Отождествление – постоянное состояние; Психология и бытие (психоанализ); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“Человек состоит из бесчисленных жизней. Каждая часть тела, выполняющая определённую функцию, каждая ткань, каждый орган, каждая клетка – все они имеют свою особую жизнь и своё особое сознание. Эти сознания [органической жизни] существенно отличаются по своему содержанию и функциям от интеллектуально-эмоционального сознания, известного нам и принадлежащего всему организму в целом. Но это сознание никоим образом не является единственным. Более того, оно не является ни самым сильным, ни самым ясным. Только благодаря своему положению, так сказать, на границе внутреннего и внешнего миров, оно обретает господствующую позицию и возможность внушать свои идеи затемнённому внутреннему сознанию. Отдельные внутренние сознания постоянно прислушиваются к голосу рассудка и эмоций. Этот голос привлекает их, подчиняет своей власти. Почему? Это может показаться странным, если учесть, что внутренние сознания зачастую более тонки и остры, чем мозговое сознание. Верно, они тонки и остры, но они живут в темноте, внутри организма, Мозговое сознание представляется им гораздо более сведущим, чем они, поскольку оно направлено во внешний мир. И вся эта толпа живущих во тьме внутренних сознаний непрерывно следит за жизнью внешнего сознания, пытаясь ей подражать. Головное сознание ничего об этом не знает и обрушивает на них тысячи разнообразных внушений, которые нередко противоречат друг другу и оказываются бессмысленны и вредны для организма.

Внутренние сознания похожи на провинциальную толпу, которая прислушивается к мнениям жителей столицы, подражает их вкусам и манерам. То, что говорят «ум» и «чувство», то, что они делают, чего хотят, чего боятся, немедленно становится известным в самых отдалённых и тёмных уголках сознания, и, конечно, в каждом из них всё это объясняется и понимается по-своему. Совершенно необязательная, парадоксальная идея мозгового сознания, которая случайно «пришла в голову» и так же случайно забудется, воспринимается как откровение какой-нибудь «соединительной тканью», которая, естественно, переделывает её на новых лад и начинает «жить» в соответствии с этой идеей. Желудок можно совершенно загипнотизировать бессмысленными вкусами и антипатиями чисто «эстетического» свойства; сердце, печень, почки, нервы, мышцы – все они могут так или иначе подчиняться внушениям, бессознательно посланным им мыслями и эмоциями. Значительное число явлений нашей внутренней жизни, особенно нежелательные явления, фактически зависят от этих внушений. Существование и характер этих тёмных сознаний объясняет заодно и многие явления в мире снов.

Ум и чувство забывают об этой толпе [органической жизни], которая слушает их голоса, или вообще ничего о ней не знают и часто говорят чересчур громко, когда им лучше было бы помолчать и не выражать своих мнений, поскольку их мнения, случайные и мимолётные для них самих, могут произвести на внутренние сознания очень сильное впечатление. Если мы не желаем подпасть под власть бессознательного самовнушения, нам следует с осторожностью относиться к тем словам, которые мы употребляем, когда говорим сами с собой, к интонациям, с которыми произносятся эти слова, хотя сознательно мы не придаём ни словам, ни интонациям никакого значения. Мы должны помнить о «тёмных людях» [духах], которые прислушиваются у дверей нашего сознания, делают свои выводы из того, что слышат, и с невероятной лёгкостью подчиняются всевозможным искушениям и страхам или начинают в панике метаться от какой-нибудь простой мысли о том, что можно опоздать на поезд или потерять ключ. Нам необходимо научиться понимать значение этой внутренней паники или, скажем, той ужасной подавленности, которая внезапно охватывает нас при виде серого неба и накрапывающего дождя. Она означает, что наши внутренние сознания уловили случайную фразу: «Какая мерзкая погода!», которую мы произнесли с большим чувством, и поняли её по-своему, в том смысле, что отныне погода всегда будет отвратительной, что никакого выхода не предвидится, что вообще не стоит больше жить и работать.

Но всё это относится к бессознательному самовнушению. Область преднамеренного самовнушения в нашем обычном состоянии настолько незначительна, что говорить о каком-либо практическом его применении не приходится. И всё же, вопреки всем фактам, идея сознательного самовнушения вызывает у людей доверие к себе, тогда как идея изучения непроизвольного внушения и непроизвольной внушаемости никогда не станет популярной. Ибо она в большей степени, чем что-либо другое, разрушает миллионы иллюзий и показывает человека таким, каков он есть. А человек ни в коем случае не хочет этого знать – и не хочет потому, что против такого знания выступает самое сильное внушение: то внушение, которое побуждает человека быть и казаться иным по сравнению с тем, что он есть.” 92а*317-319.

См.: Дух Святой (хула на Духа); Душа и бытие (поле битвы); Иллюзия закрывает; Йога – ключ 8 (раджа-йога – остановка мыслей); Йога – ключ 20 (хатха-йога – управление энергией); Молчание и слово; Слух (имеющие уши могут услышать); Сознание и бытие (разные уровни); Спор; Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).

Возможности – перекрёстки

“...Попытайтесь увидеть себя таким, какой вы есть в действительности. И не позволяйте себе отдыхать, не утешайте себя ложными надеждами и ожиданиями чудес или решениями действовать по-другому завтра.

Подумайте о жизни вообще, о массе слепых и спящих людей без какого-либо шанса стать чем-то ещё в мире. Подумайте о себе, осознайте, как много было у вас возможностей, и как много вы уже упустили и продолжаете ежедневно терять.

Подумайте о смерти. Вы не знаете, сколько времени вам осталось. И помните, что вы не станете другим [без собственных усилий]...” (Заметки о работе). 92б*98.

См.: Вопросы жизни нельзя игнорировать; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Йога – ключ 4 (путь и цель); Ложная личность – орган; Жизнь во сне – ложная ясность; Механичность (человек является машиной); Надежда; Слепота; Смерть (время смерти); Ожидание (если ждём – никогда не изменимся); Пространство и бытие (4 измерение – мост); Усилия (собственные усилия); Эволюция и бытие (возможность).

Воля – свобода (не существует)

“...То, что мы называем нашей волей в обычном смысле, есть только равнодействующая желаний. Равнодействующая иногда достигает определённой линии действия, а в другое время не может достичь какой-либо определённой линии, так как одно желание идёт одним путём, а другое – другим путём, и мы не можем узнать, что делать. Это – наше обычное состояние.” 94*22.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир и свобода; Выбор влияния; Знание и бытие (понимание и бытие).

“...«Воля» – [этот термин приобрёл] совершенно ошибочное понятие; [в обычном человеке] она не существует. Воля может существовать только в человеке, который имеет одно управляющее «я», но до тех пор, пока он имеет много различных «я», которые не знают друг друга, он имеет точно также много различных воль; каждое «я» имеет свою собственную волю, не может быть одного «Я» или одной воли. Но человек может прийти к состоянию, когда он приобретает управляющее «Я» и когда он приобретает волю. Он может достичь этого состояния только путём развития сознания.” 94*35.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Обычный человек и бытие (приписываемые качества); Отождествление – причина самообмана; Символы (зерно); Цивилизация и бытие (индивидуальность и массы); Человечество и бытие (2 – внутренний круг); Эволюция и бытие; Я и бытие (легион).

Воображаемый мир и самосознание

“...одной из особенностей ошибочных функций, которую мы иногда любим в себе, является воображение. [...] воображение, которое вращается без всякого контроля и без всякого результата. Оно берёт очень много энергии и повёртывает размышление в ошибочном направлении. [...] Воображение имеет много аспектов: оно может быть просто обычными мечтаниями, или, например, воображением несуществующих сил в самом себе. Это – одно и то же, оно работает без контроля, оно течёт само собой.” 94*18-19.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Контроль и бытие; Механичность (человек является машиной); Энергия и бытие (энергетические траты).

“...мы воображаем несуществующие вещи, например, несуществующие способности. Мы приписываем себе силы, которых мы не имеем; мы воображаем себя самосознающими, хотя мы не являемся таковыми. Мы имеем воображаемые силы и воображаемое самосознание и воображаем себя едиными, тогда как в действительности мы имеем много различных «я». Имеется много таких вещей, которые мы воображаем о себе и о других людях. Например, мы воображаем, что мы можем «делать», что мы имеем выбор; мы не имеем выбора, мы не можем «делать», вещи просто случаются с нами. [...] Мы воображаем несуществующие состояния, несуществующие возможности, несуществующие силы. [...] Некоторые люди воображают различные болезни, некоторые воображают несчастные случаи, другие воображают злополучие.” 94*23-24.

См.: Влияния и бытие (внушение); Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Делание (люди не могут делать); Знание и бытие (изменение знания и изменение бытия); Симпатии и антипатии; Сознание и бытие (восприятие окружено стеной); Я и бытие (легион).

“Главным препятствием для достижения самосознания является то, что мы думаем, что имеем его. Никто никогда не приобретает самосознания, пока он верит, что имеет его. Имеется много других вещей, о которых мы думаем, что имеем их, и вследствие этого мы не можем иметь их. Среди них – индивидуальность, или единство; мы думаем, что мы одно, неделимое. Мы думаем, что мы имеем волю [...] мы думаем, что мы можем иметь её и другие вещи. Имеется много аспектов этого, ибо, если мы не имеем одной вещи, мы не можем иметь другой. Мы думаем, что мы имеем эти вещи, так как мы не знаем значения слов, которые мы употребляем.” 94*57.

См.: Буфера; Душа и бытие (душа приобретается); Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Полнота приходит после победы; Препятствия – норма; Слова и понимание; Собственное представление о мире.

Грех – самообман

“...во всём – в питании, в удовольствиях, в продолжительности сна – во всём существует граница между необходимым и излишним. После чего начинается «грех». Здесь необходимо разъяснение: «грех» – это нечто такое, что не является необходимым. [...] Грехи – это то, что удерживает человека на месте, если он решил двигаться и если он способен двигаться. Грехи существуют только для тех людей, которые уже находятся на пути или приближаются к пути. И тогда грех – то, что останавливает человека, помогает ему обманывать себя, думать, что он работает, тогда как он спит. Грех – то, что погружает человека в сон, когда он решил пробудиться.” 92*408-409.

См.: Буфера; Воображаемый мир (нереальное растёт); Двойственность – фальсификация всей жизни; Жизнь во сне – ложная ясность; Интеллигенция; Йога – ключ 7 (раджа-йога – изучение психики); Ложная личность – орган (психология лжи); Мелочи жизни (Восток и Запад); Отождествление – причина самообмана; Падение непрерывно; Прелесть – обольщение; Проблема Иуды; Проблема Пилата; Совесть и бытие (болезненный процесс); Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Сын Божий – человек; Удовольствие надо заработать; Человечество и бытие (2 – внутренний круг); Эволюция и бытие (портрет Моисея); Я и бытие (самообман и ложь).

Вспоминание – начало пробуждения

“...в состоянии сознания, в котором мы находимся, со всем этим отождествлением, рассмотрением, отрицательными эмоциями и отсутствием самовспоминания, мы действительно спим. Мы только воображаем, что мы бодрствуем. Поэтому, когда мы пытаемся вспомнить себя, это означает только одно – пробудиться. И мы пробуждаемся на секунду, но потом мы снова падаем спящими. Это – наше состояние бытия, поэтому фактически мы являемся спящими. Мы сможем пробудиться только в том случае, если мы исправим многие вещи в [сложной человеческой] машине и если мы очень упорно работаем над этой идеей пробуждения и в течение длительного времени.” 94*30.

См.: Буфера – шоры; Жизнь во сне – ложная ясность; Механичность (человек является машиной); Отождествление – причина сна; Работа над собой должна быть регулярной; Человек и бытие; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“Самовспоминание есть метод пробуждения.” 94*201.

См.: Метод; Совесть и бытие (пробуждение); Учитель пробуждает.

“...Самовспоминание представляет собою форму мышления или интеллектуальной работы, которая соответствует пробуждению, и, таким образом, вводит момент пробуждения.” 94*202.

См.: Знание и бытие; Мышление и бытие (новые ассоциации); Потенциал души; Пробуждение – осознание своего ничтожества.

“Самовспоминание никогда не упоминалось в какой-либо литературе в точной, конкретной форме, хотя в замаскированной форме о нём говорится в Новом Завете и в Буддийских текстах. Например, когда говорится: «Бодрствуй, не спи», это есть самовспоминание. Но люди толкуют это различно.

[...] Что препятствует самовспоминанию? Это – постоянное изменение мыслей. Остановите это изменение и, возможно, вы испытаете его.” 94*210.

См.: Бдительность (доктрина); Внутренний диалог (остановка); Евангелие – введение в мудрость; Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя).

Двойственность – фальсификация всей жизни

“Это неправильное разделение просто является ложью [...] в тот момент, когда человек встретится с малейшей трудностью, оно проявит себя внутренним спором и неправильным пониманием.” (Поверхностная личность, 2). 92б*43.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир и самосознание; Слабость за слабостью; Спор.

“...Мы очень многим интересуемся, очень во многое входим, но почему-то совершенно не замечаем несоответствия между нашей духовной жизнью и нашей жизнью на земле. У нас образуются две жизни. В одной мы необыкновенно строги к себе, анализируем тщательно всякую идею, прежде чем высказаться о ней – в другой мы наоборот чрезвычайно легко допускаем всякие компромиссы, чрезвычайно легко не замечаем того, чего не хотим заметить. И мы примиряемся с этим разделением. Мы как будто даже не находим нужным проводить реально в жизни наши высшие идеи, почти возводим в принцип не смешение «реального» с «духовным». В результате этого получаются все безобразия современной жизни – вся бесконечная фальсификация нашей жизни – фальсификация печати, искусства, театра, науки, политики; – фальсификация, в которой мы задыхаемся, как в вонючем болоте, но которую мы сами же создаём, потому что мы же и никто другой являемся слугами и данниками этой фальсификации. [...] У нас нет чувства личной ответственности, нет смелости, и нет даже сознания их необходимости.” 91б*157-158.

См.: Воображаемый мир (нереальное растёт); Идея – машина огромной силы; Интеллигенция; Мораль и бытие (2 морали); Проблема Пилата; Симпатии и антипатии; Совесть и бытие (нет совести); Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Я и бытие (легион).

“...пока индивидуальная душа не освободится от незнания или от веры в двойственность, она принимает нечто другое за себя.” (Макс Мюллер). 91б*192.

См.: Вера в «лучшее» будущее; Душа и бытие (поле битвы); Жизнь во сне – ложная ясность; Ложная личность – орган; Ложь (в этом мире все лгут); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).

Делание (люди не могут делать)

“...мы должны осознать, что наихудшим видом воображения [...] является вера в то, что человек может сам что-нибудь делать.” (Поверхностная личность, 2). 92б*41.

См.: Буфера; Воображаемый мир и самосознание; Жизнь во сне – ложная ясность.

“...Всё «случается». Люди ничего не могут «делать». С момента, когда мы рождены, до момента, когда мы умираем, вещи [события] случаются [...] а мы думаем, что мы делаем. Это наше нормальное состояние в жизни, и даже самая малейшая возможность сделать что-либо приходит только через настоящую [внутреннюю] работу, и сначала только в самом себе, а не вовне. [...] мы никогда не начинаем изучать себя, пока мы думаем, что мы можем «делать». Это одна из наших величайших иллюзий. [...] Мы не можем «делать», так как мы спим. Как могут спящие люди «делать»? Необходимо быть пробуждёнными; когда кто-либо пробуждён, он может «делать». «Делание» есть магия.” 95*56-57.

См.: Возможности – перекрёстки; Йога – ключ 2 (различение); Пробуждение – осознание своего ничтожества; Случайность (закон случая).

“...Одна из главных особенностей нашего бытия – это то, что мы не можем делать то, что мы решаем.” 95*58.

См.: Войны прекратить нельзя; Обычный человек и бытие (приписываемые качества); Планирование (причины невыполнения плана).

“...Люди думают, что они могут «делать», и реально получают то, что они хотели. Но это означает только, что они вошли в определённый поток событий и вещи случаются так, [что совпадают] с их планом. Когда вещи случаются подобным образом, мы думаем, что мы сделали это, что мы составили план и сделали всё согласно этому плану. В действительности это не значит, что мы сделали это намеренно или сознательно, и это не значит, что можно выбрать один поток событий или другой поток; это просто случайность. Во всяком виде работы, в коммерческом деле, в путешествии и так далее иногда случается, что вещи идут успешно, но это означает только то, что в данный момент, в данном месте вещи шли механически определённым путём – ничего больше. [...] Мы настолько привыкли думать, что вещи [события] могли бы быть иными, что мы не пытаемся изменять вещи, которые мы могли бы изменить.” 95*59.

См.: Механичность (человек является машиной); Случайность (закон случая).

“...Мы всегда думаем, что в каждый момент мы можем [что-либо] «делать». [...] Когда вещи случаются определённым образом, мы уносимся потоком [событий], но мы думаем, что мы несём поток.” 95*60-61.

См.: Влияния и бытие (внушение); Вспоминание – самовспоминание; Планирование (причины невыполнения плана).

“...«Делание» начинается с того, чтобы идти против течения – сначала в самих себе и личных вещах.” 95*63.

См.: Воля – свобода и сила; Работа над собой – развитие воли; Смысл жизни и бытие; Энергия и бытие.

“Мы должны изучать самих себя. Мы ничего не можем делать, пока мы не знаем – мы должны знать, чем мы являемся и что делать.” 95*181.

См.: Вопросы жизни; Знание и бытие; Отношение к себе и миру; Цель и бытие; Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя).

Жалость к себе – ядовитая эмоция

“...Когда жалость к себе является приятной, тогда это особенно ядовитая эмоция.” 95*265.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Человек никогда не отказывается от [самого распространённого вида страдания] этой жалости к себе; это есть наиболее лелеемое владение человека, он носит его с собой, ставит его на самом лучшем месте; он никогда не будет пытаться или когда-либо решать в своём уме делать усилие отделаться от этой жалости к себе.” 95*284.

См.: Жертва (путь жертвы); Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (антагонизм); Индульгирование; Отождествление – причина сна; Самооправдание – зло нашей жизни; Страдание – средство.

Зло – слепая сила

“...Зло заключено в постоянном самообмане.” 92*291.

См.: Грех – самообман; Отождествление – причина самообмана.

“...Всё зло очень мелко и очень пошло. Зла сильного и великого быть не может. Зло непременно связано с превращением чего-то великого во что-то мелкое. Но как людям примириться с этим? Им обязательно нужно «великое зло». Зло – одна из тех теорий, что существуют в умах людей в фальсифицированной форме, в форме их собственных «псевдообразов». Вся наша жизнь окружена такими псевдообразами.” 92а*142.

См.: Воображаемый мир (нереальное растёт); Знание и бытие (антагонизм); Искренность к себе; Критика бесполезна; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Зло, которое придумали люди, чтобы оправдать себя и найти причину для всего дурного, что творят они сами.” (Карта 15: Дьявол). 92а*245.

См.: Двойственность – фальсификация всей жизни; Люди не думают правильно; Самооправдание – зло нашей жизни.

“Иначе и быть не может; величайшая ошибка – считать, что «добро» может скрываться под маской «зла», а истина – под маской «лжи». Это так же невозможно, как невозможно сознательное зло. Зло по самой своей природе должно быть бессознательным и слепым. Поэтому жизнь, которая служит лжи и основана на лжи, не может быть сознательной ролью.” 92а*511.

См.: Добро и зло существует для немногих; Жизнь во сне – ложная ясность; Йога – ключ 7 (раджа-йога – изучение психики); Ложная личность – орган; Природа даёт возможности.

“...[зло] всегда происходит механически, поэтому оно не нуждается в сознательности.” 94*41.

См.: Дух Святой (хула на Духа); Механичность (человек является машиной); Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).

Знание и бытие (понимание и бытие)

“...Если ничто ненужное не случается в нас, мы начинаем быть способными управлять вещами, которые происходят снаружи, но сначала мы должны управлять вещами в самих себе. Пока вещи оставлены «случаться» в нас самих, мы не можем управлять чем-либо снаружи.” 95*65.

См.: Йога – ключ 1 (силы и способности); Мышление и бытие (намерение); Память (сознательность в этой жизни); Случайность (закон случая).

“...Главной чертой нашего бытия является то, что мы множество. Если мы хотим работать над нашим бытием, сделать его более соответствующим нашей цели, мы должны пытаться стать едиными.” 95*94.

См.: Воля – свобода (не существует); Я и бытие (легион).

“...Если вы не понимаете, никаких результатов не будет; если вы понимаете, результаты будут в соответствии с тем, как много вы понимаете.” 95*102.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Эволюция и бытие (выработка определённых качеств).

“...Всему можно научиться, но это требует инициативы и понимания, а понимание имеет в виду усилие, работу.” 95*128.

См.: Работа над собой; Усилия (собственные усилия).

“...Изменение бытия в большинстве случаев начинается с малого становления осведомлёнными о чём-то, о чём мы не были осведомлены прежде.” 95*158.

См.: Ложные теории; Осведомлённость – начало; Сознание и бытие (развитие).

“...Вы должны находить ваше личное препятствие которое удерживает вас от понимания. Когда вы находите это, вы должны бороться с этим.” 95*215.

См.: Ложная личность – орган (психология лжи); Препятствия – норма.

Интеллигенция

“...Формирование интеллигенции связано со сближением людей высших каст, которые ещё не сознают и не понимают самих себя, но, тем не менее, действуют в согласии с принципами смутно ощущаемой собственной касты. Характерные черты «интеллигенции» всегда и повсюду одни и те же. Во-первых, это стремление к бескорыстной деятельности; затем весьма нетерпимое чувство необходимости личной свободы для всех и мятежное отношение ко всем и ко всему, стоящему на пути к свободе мысли, слова и индивидуальности. В условиях современной жизни, в окружении всех нелепостей существующего порядка вещей «интеллигенция», естественно, становится революционной. Очень трудно представить себе такие условия, при которых «интеллигенция» оставалась бы мирной и лояльной и создавала бы нечто вне сферы науки и искусства. В условиях современной жизни «интеллигенция» выступает как разрушительный элемент. Но неопределённость чувства касты, неясное понимание целей и средств, друзей и врагов приводит «интеллигенцию» к фундаментальным ошибкам. Её увлекают утопические теории общего блага – впоследствии нередко обнаруживается, что ей самой приходится служить низшим кастам и руководствоваться их желаниями. Отказавшись, таким образом, от своего первородного права, интеллигенция подпадает под власть «неприкасаемых», делается орудием в их руках и начинает служить их интересам. Действуя таким образом, «интеллигенция» утрачивает смысл своего существования, а пробуждённые ею стихийные силы оборачиваются против неё. Именно это случилось в России и имело самые трагические последствия не только для «интеллигенции», но и для «народа», который «интеллигенция» стремилась «освободить».” 92а*523-524.

См.: Альтруизм (страсть альтруизма – непоколебимый эгоизм); Знание и бытие (непонимание является законом); Идея – машина (может быть опасной); Ложная личность – орган (неуловимая вещь); Послушание и самоволие; Равенство и братство; Революция; Человечество и бытие (деление на касты); Эволюция и бытие (эволюция масс – фантастическая идея).

“Трагические результаты «освободительного движения», которое возглавила интеллигенция, отдав ему свои симпатии и поддержку, объясняются тем, что немедленно вслед за интеллигенцией возникают два новых класса современного общества, которые можно назвать «псевдоинтеллигенцией» и «полуинтеллигенцией». Эти два класса представляют собой внекастовые образования; они, так сказать, отказываются от процесса формирования интеллигенции. Подобно всем вне кастовым образованиям, «псевдоинтеллигенция» и «полуинтеллигенция» включают в себя очень большой процент преступного элемента и, в общем, симпатизируют преступникам, интересуются ими и в любой момент сами готовы стать на путь преступления, особенно если это (для псевдоинтеллигенции) не представляет особой опасности.

Не обладая ни моральными, ни интеллектуальными ценностями, эти два новых класса представляют очень большую силу в количественном отношении, и власть, ускользая из рук старых правительств, естественным образом переходит в их руки, т.е. в руки псевдоинтеллигенции. Чтобы удержать власть, они готовы пожертвовать всем и прежде всего тем самым «народом», во имя которого интеллигенция вела свою борьбу.

Интеллигенция не может всего этого предвидеть и даже не понимает того, что уже произошло, поскольку не понимает себя, своей жизненной роли и слабости своих теорий.

Вообще теории играли и продолжают играть огромную роль в жизни современного общества. Люди верили, а многие и ныне верят, что с помощью теорий им удастся перестроить жизнь человечества. Никогда ещё в истории теории не играли такой роли, какую они играют в наше время [...] Главный грех «интеллигенции» – её вера в теории. «Псевдоинтеллигенция», внешне подражая интеллигенции, тоже основывает свои действия на теориях, но она их не идеализирует, а наоборот, привносит в них изрядную долю софистики и превращает в средство личного приспособления к жизни.” 92а*524-525.

См.: Буфера – шоры; Войны прекратить нельзя; Грех – самообман; Дух Святой (хула на Духа); Жизнь во сне – ложная ясность; История (2 истории); Ложные теории; Материалистическое плоское понимание; Общество шудр; Отождествление – причина самообмана; Психология и бытие (психоанализ); Своеволие – самоволие; Симпатии и антипатии; Собственные способы реализации; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Философия сегодня; Цивилизация и бытие (индивидуальность и массы); Эмоции и бытие (чувство несправедливости).

Йога – ключ 1 (силы и способности)

“В действительности, йога – это ключ ко всей древней мудрости Востока.

Древние книги Индии, полные глубокой мудрости, до сих пор непонятны западным учёным. Это объясняется тем, что все они писались йогинами, т.е. людьми, обладавшими силами и способностями, которые превышают силы и способности обычного человека.

Но силы, которые даёт йога, не ограничиваются способностью понимания. Йога бесконечно увеличивает силы человека, во-первых, в борьбе с жизнью, т.е. со всеми физическими условиями, в которых человек родится и которые враждебны ему; во-вторых, в борьбе с природой, всегда стремящейся использовать человека для своих целей; и в-третьих, в борьбе с иллюзиями его собственного сознания, которое, находясь в зависимости от ограниченного психического аппарата, создаёт бесконечное множество миражей и обманов. Йога помогает человеку бороться с обманом слов, ясно показывая ему, что мысль, выраженная словами, не может быть истинной, что в словах истины нет, что, в лучшем случае, они могут лишь намекнуть на истину, показать её на мгновение и тут же скрыть. Йога учит, как находить истину, скрытую в вещах, в делах людей, в писаниях великих мудрецов всех времён и всех народов.” 92а*254.

См.: Буфера – слабости; Воображаемый мир и свобода; Вопросы жизни; Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (понимание и бытие); Иллюзия закрывает; Истина существует без нас; Йогины; Природа даёт возможности кружиться на одном месте; Сила и бытие (3 силы); Слова и понимание; Сознание и бытие.

Йога – ключ 2 (различение)

“Йога учит тому, как делать правильно всё, что делает человек. Только изучив йогу, человек обнаруживает, до какой степени неправильно действовал он во всех случаях прежде, сколько сил тратил напрасно, добиваясь ничтожных результатов при огромной затрате сил.

Йога учит человека принципам правильной экономии сил. Она учит его делать сознательно всё, что бы он ни делал, когда это необходимо.

Изучение йоги прежде всего показывает человеку, как сильно он заблуждался на свой собственный счёт. [...] Он видит не только то, что он есть, но и то, кем он может стать. Его взгляды на жизнь, на роль и цели человека в жизни претерпевают полнейшую перемену. Он избавляется от чувства своего одиночества, от ощущения бессмысленности и хаотической природы жизни [...]

Во всём, что касается йоги, она учит отличать реальное от ложного, и эта способность правильного различения помогает человеку находить скрытые истины там, где он раньше не видел и даже не подозревал ничего сокрытого.” 92а*255.

См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Восприятие зависит от состояния сознания; Делание (люди не могут делать); Добро и зло существует для немногих; Жизнь во сне – ложная ясность; Мистические переживания – познание; Сознание и бытие; Цель и бытие (нет цели); Эмоции и бытие (отрицательные эмоции); Энергия и бытие (энергетические траты).

Ложная личность – орган

“...Свобода «я» зависит от ограничения ложной личности, та и другая не могут быть свободными одновременно, одна или другая должна быть принесена в жертву.” 95*200.

См.: Воля – свобода (отказаться от своей воли); Жертва (путь жертвы).

“...Если ложная личность остаётся наверху, вы не можете иметь что-либо – она будет брать себе всё.” 95*212.

См.: Двойственность – фальсификация всей жизни; Жизнь во сне – ложная ясность; Отождествление – причина ложного воображения.

“...Ложная личность решает всё. В обычной жизни ложная личность контролирует каждый момент, за исключением, может быть, моментов, когда человек читает или думает о чём-то.” 95*214.

См.: Воображаемый мир и свобода; Ложные пути.

Ложная ясность – жизнь во сне

См.: Жизнь во сне – ложная ясность.

Материалистическое плоское понимание

“Материалистическое понимание, распространяясь на все случайные формы видимости, ограничивает мысль и делает мир плоским и неинтересным. И в этом плоском и однообразном иллюзорном мире бьётся и мучается сознание человека, создавшее себе ещё иллюзию своей отдельности и своей реальности в этом отдельном существовании.” 91а*24.

См.: Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир (нереальное растёт); Вопросы жизни; Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (обычное знание); Интеллигенция; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Ложные теории; Люди не думают правильно; Механичность (человек является машиной); Мораль и бытие (искусственное явление); Наука и бытие (ограниченность и табу); Невежество – незнание себя; Неизвестное – Неведомое; Обусловленность – причина сна; Общество шудр; Обычный человек и бытие; Отождествление – причина самообмана; Природа даёт возможности кружиться на одном месте; Психология и бытие (психоанализ); Своеволие – самоволие; Скука; Совесть и бытие (орган покрыт коркой); Сознание и бытие (восприятие окружено стеной); Философия сегодня; Цивилизация и бытие (индивидуальность и массы); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Механичность (человек является машиной)

“Человеческое существо очень сложная машина и должно быть изучено как машина. Мы представляем себе, что для управления любого рода машины, такой, как мотор автомобиля или железнодорожный локомотив, мы должны снова учиться. Мы не можем управлять этими машинами инстинктивно, но по какой-то причине мы думаем, что обычного инстинкта достаточно, чтобы управлять человеческой машиной, хотя она является значительно более сложной. Это – одно из первых ошибочных допущений: мы не можем понять, что мы должны учиться, что управление есть вопрос знания и мастерства.” 94*22.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (непонимание является законом); Инстинкт управляет человеком; Человечество и бытие (деление на касты – законы Ману).

“...Быть механическим значит зависеть от внешних обстоятельств.” 94*60.

См.: Обстоятельства – не наш вопрос; Отождествление – причина сна; Половой инстинкт – главная сила механичности; Привязанность к близким (враги человеку – домашние его).

“...человек является машиной в совершенно реальном, совершенно определённом смысле: он не может совершить какого-либо действия из самого себя, он только передающая станция, ничего больше и, как таковая, он является машиной. [...] Такой, какой он есть, он полностью машина, особенно в том состоянии сознания, в котором мы находимся. И тот факт, что мы верим, что находимся в совершенно ином состоянии, делает нас даже более механическими.” 94*61.

См.: Воображаемый мир и свобода; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

“...Всю нашу жизнь мы совершаем механически то, чего мы никогда не сделали бы сознательно. Это – то, что мы должны понять. Если мы рассмотрим нашу жизнь, год за годом, месяц за месяцем, мы увидим вещи, которые мы никогда не совершали бы сознательно, или вещи, которых мы не совершили, но которые мы делали бы, если бы были сознательны. Это есть путь к размышлению о механичности.” 94*118.

См.: Возможности – перекрёстки; Вспоминание – начало пробуждения; Личная история; Сущность и личность (убийство сущности); Скука; Эволюция и бытие; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...Человек приписывает себе многие силы, способности и качества, которыми он не обладает, и которыми они никогда не будет обладать, если он не сможет стать завершённым существом. Человек не осознаёт, что в действительности он является машиной, у которой нет независимых движений, которая приводится в движение внешними влияниями. Наиболее важным качеством, которое человек приписывает себе, но не обладает им, является сознание.” (Негативные эмоции, 1). 92б*82.

См.: Обычный человек и бытие (приписываемые качества); Раздражение «механики»; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Человек и бытие (зоопарк); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение); Энергия и бытие (энергетические траты).

“...Человек – это машина. Все его дела, поступки, слова, мысли, чувства, убеждения, мнения и привычки суть результаты внешних влияний, внешних впечатлений. Из себя самого человек не в состоянии произвести ни одной мысли, ни одного действия. Всё, что он говорит, делает, думает, чувствует, – всё это случается [механически]. Человек не может что-то открыть, что-то придумать. Всё это случается.” 92*25.

См.: Впечатления могут испортить жизнь; Делание (люди не могут делать); Критика бесполезна; Молчание и слово; Невежество – незнание себя; Своеволие – самоволие; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).

Мир (наш мир)

“...Тот мир и наш мир не есть два разных мира. – Мир один. – То, что мы называем нашим миром, есть только наше неправильное представление о мире.” 91б*190.

См.: Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир; Жизнь во сне – ложная ясность; Космический уровень бытия; Ложная личность – орган; Наука и бытие (ограниченность и табу); Человечество и бытие (3 – уровни сознания).

Наркотики приводят ко сну

“...Применение наркотиков не даёт хороших результатов, так как наркотики не могут воздействовать на сознание. Они не могут прибавить сознания. Путём притупления низших центров они могут привести нас в контакт с высшими центрами, но это не даёт сознания. [...] Все эти трансовые состояния, иногда описываемые в книгах, представляют весьма опасный путь. Приведение себя в транс связано с созданием воображения в высшем эмоциональном центре, а это тупик. Если вы находитесь там, вы не можете выбраться и не можете идти куда-либо дальше. Вашей идеей является контролировать воображение; если, вместо этого, вы трансформируете его путём определённых методов в воображение в высшем эмоциональном центре, вы получаете блаженство, счастье, но, в конце концов, это только сон на высшем уровне. Реальное развитие должно идти по двум линиям: развитие сознания и развитие центров. [...] наркотики приводят обычные центры ко сну, но не могут увеличить сознание.” 95*43.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир; Гипнотизм (самогипноз); Жизнь во сне – ложная ясность; Прелесть – обольщение; Совесть (болезненный опыт); Сознание зависит от химических превращений; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Сущность и личность (убийство сущности); Центры высшие не достигают нас.

Научить людей

“...напрасны, почти бесполезны все старания научить людей чему-то такому, что они не имеют желания знать.” 92а*363.

См.: Буфера; Грех (не освободить); Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (антагонизм); Ложная личность – орган; Принуждение; Эволюция и бытие (возможность); Эгоизм не терпит, когда его беспокоят.

Неизвестное – Неведомое

“Неведомое – это то, что неизвестно. Но Неведомое может быть разных видов [...] человек может находиться с ним в разных взаимоотношениях – т.е. высказывать о нём более или менее верные предположения или вообще не делать никаких предположений, даже совершенно забыть о его существовании. В этом случае, когда человек на делает никаких предположений или забывает о существовании Неведомого, тогда даже то, что было бы возможным в иных случаях (т.е. неожиданное совпадение предположений или размышлений с неизвестной реальностью), становится невозможным.

В этой неспособности человека вообразить то, что существует по ту сторону известного и возможного, – его главная трагедия; в этом же [...] заключена причина того, что столь многое остаётся для него скрытым, что существует так много вопросов, на которые он не в состоянии дать ответ.” 92а*26-27.

См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Возможности – перекрёстки; Воображаемый мир; Вопросы жизни нельзя игнорировать; Жизнь во сне – ложная ясность; Жизнь после смерти; Знание и бытие; Исследование явлений высшего порядка; Мышление и бытие (новые ассоциации); Наука и бытие (ограниченность и табу); Новое (жизнь неохотно пускает новое); Обычные человек и бытие; Психология и бытие (четвёртое измерение).

Нельзя жить во сне

См.: Жизнь во сне – ложная ясность.

Обычный человек и бытие (приписываемые качества)

“...существует много качеств, которые люди приписывают себе, но которые на деле могут принадлежать только людям более высокой степени развития и более высокого уровня эволюции, чем [обычный] человек [...] Индивидуальность, единое и постоянное «я», сознание, воля, способность делать, состояние внутренней свободы – всё это качества, которыми обычный человек не обладает.” 92*184.

См.: Воля – свобода (не существует); Воображаемый мир и самосознание; Делание (люди не могут делать); Душа и бытие (облако); Жизнь во сне – ложная ясность; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Я и бытие (легион).

Отождествление – причина сна

“...Отождествление является признаком сна; отождествлённый разум является спящим. Свобода от отождествления является одной из сторон пробуждения. Состояние, где отождествление не существует, вполне возможно, но мы не наблюдаем его в жизни и не замечаем, что мы постоянно отождествлены. Отождествление не может исчезнуть само по себе; борьба необходима.” 94*230.

См.: Вспоминание – начало пробуждения; Душа и бытие (поле битвы); Жизнь во сне – ложная ясность; Половой инстинкт – главная сила механичности; Природа даёт возможности; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Само по себе; Сон и бытие – два берега; Усилия (собственные усилия); Эволюция и бытие (формирование сознательного ядра).

Пассивность

“...Вы не можете получить ни знания, ни бытия, будучи пассивными. Вы должны быть активными в отношении к работе.” 95*160.

См.: Активное состояние; Буфера – слабости; Воображаемый мир; Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие; Причины в вас; Работа над собой; Скука; Смысл жизни и бытие.

Планирование (причины невыполнения плана)

“Причинами, почему невозможно выполнять план в жизни, являются прежде всего отсутствие единства и постоянства в самом человеке и новые [силовые] линии, которые непрерывно входят в линию действий человека и пересекают её.” 94*164.

См.: Буфера; Воля – свобода (не существует); Время и бытие (встречные течения); Двойственность – фальсификация всех жизни; Делание (люди не могут делать); Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие; Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Смысл жизни и бытие; Я и бытие (легион).

Половой инстинкт – главная сила механичности

“...пол играет огромную роль в поддержании механической жизни. Всё, что люди делают, связано с полом: политика, религия, искусство, театр, музыка – всё это пол. [...] Это главная движущая сила всей механичности. От неё зависит весь сон, весь гипноз.” 92*291.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир; Жизнь во сне – ложная ясность; Механичность (человек является машиной); Отождествление – причина сна.

“...половой инстинкт мужчины и женщины, особенно женщины, – это инстинкт отбора, поисков наилучшего. Искать наилучший вариант – вот задача, возложенная природой на половой инстинкт. Половой инстинкт, не отвечающий этому требованию, не служит своей цели.” 92а*521.

См.: Брак (союз людей из разных каст); Воздержание (половое воздержание и бытие); Инстинкт управляет человеком; Природа даёт возможности; Человечество и бытие (деление на касты и женский выбор); Эволюция и бытие (рождение сверхчеловека); Энергия и бытие (энергетические траты).

Правда о себе (говорить правду)

“...Говорить правду – самая трудная вещь на свете; и для того, чтобы говорить правду, необходимо долго и много учиться. Одного желания здесь недостаточно. Чтобы говорить правду, нужно знать, что такое правда и что такое ложь – прежде всего, в самом себе. А знать это никто не желает.” (Г. Гурджиев). 92*26-27.

См.: Гурджиев; Буфера; Жизнь во сне – ложная ясность; Искренность к себе – наука; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Молчание и слово; Смысл жизни и бытие; Страдание – средство.

“Вы должны понять, что вы не можете принять часть правды и отвергнуть или забыть другую часть.” (Заметки о работе). 92б*95-96.

См.: Дети (мудрые – дети по собственной воле); Знание и бытие (понимание не может быть разным); Знание и бытие (только знание целого); Полнота приходит после победы; Совесть и бытие (эмоциональное понимание истины); Центры высшие не достигают нас (голос); Эволюция и бытие (портрет Моисея).

Пробуждение – осознание своего ничтожества

“...мы можем пробудиться только через посредство неприятных эмоций – пробуждение через посредство приятных эмоций пока не было изобретено. Наиболее неприятная вещь – это идти против самого себя, против своих взглядов, убеждений, склонностей. Пробуждение – не для тех, кто боится неприятных вещей, оно только для тех, кто хочет пробудиться и осознать, что значит быть спящим, для тех, кто знает, что необходима большая помощь, сильная встряска. Это есть реальная проблема: как обеспечить постоянную встряску для самого себя и как согласиться с ней.” 95*190-191.

См.: Боль (общение с учителем); Жизнь во сне – ложная ясность; Ложная личность – орган; Помощь школы; Совесть и бытие (болезненный опыт); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...это самообман – думать, что кто-то может пробудиться без специальной и длительной работы. Мы должны осознать, насколько это трудно. Думать, не думая, говорить, не говоря, чувствовать, не чувствуя, – всё удерживает нас спящими.” 95*220.

См.: Грех – самообман; Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель); Работа над собой; Собственные способы реализации.

“...Только то пробуждение является надёжным, которое исходит от вас самих.” 95*276.

См.: Вера (не верь!); Внутренний рост; Знание и бытие (понимание – результат опыта); Опытный человек.

“...Пробуждение является результатом личной работы, поэтому его трудно предсказать. Оно приходит постепенно. Полное пробуждение означает очень большое изменение, а это требует времени, так как оно означает приобретение новых психических функций.” 94*219.

См.: Знание и бытие (медленное изменение); Искренность к себе – наука; Космическое сознание – мгновения экстаза; Перемена себя – далёкая цель; Полнота приходит после победы; Сознание и бытие (развитие); Школа и бытие (должен сделать сам).

“...Сплавление, внутреннее единство приобретается благодаря «трению», благодаря борьбе между «да» и «нет», происходящей внутри человека.” 92*38.

См.: Душа и бытие (поле битвы); Знание и бытие (главное – пробуждение); Энергия и бытие (трение создаёт энергию).

“...Пробудиться – значит осознать своё ничтожество, т.е. осознать свою полную и абсолютную механичность, полную и абсолютную беспомощность. Недостаточно понять это философски, на словах. Необходимо понять всё на ясных, простых и конкретных фактах из собственной жизни.” 92*250.

См.: Абсолют – принцип; Вспоминание – начало пробуждения; Делание (люди не могу делать); Ложная личность – орган для негативный эмоций; Механичность (человек является машиной); Переоценка ценностей.

“...«Пробудиться» – значит выйти из состояния гипноза.” 92*252.

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Жизнь во сне – ложная ясность; Материалистическое плоское понимание; Пространство и бытие (4 измерение – мост); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (сознательность); Эволюция и бытие (возможность).

Психология и бытие (обычная психология)

“...Обычная психология весьма далека от действительности. Человек, которого она изучает, является воображаемой величиной. Человек не есть то, что предполагают о нём. Мы приписываем себе многие качества, которыми мы не обладаем. Мы не сознательны. Если мы не сознательны, мы не можем иметь единства, не можем иметь индивидуальности, не можем иметь «я». Все эти вещи изобретены человеком, чтобы сохранить иллюзию сознательности. Человек может быть сознательным, но в настоящее время он не сознателен. Необходимо признать, что человек находится ниже своего законного уровня.” 94*53.

См.: Буфера – шоры; Воображаемый мир и самосознание; Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (обычное знание); Ложная личность – орган (психология лжи); Материалистическое плоское понимание; Обычный человек и бытие (приписываемые качества); Сознание и бытие (восприятие окружено стеной); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Работа над собой должна быть регулярной

“...Вы не можете ждать пока вы изменитесь. В работе есть очень важный принцип – вы никогда не должны работать в соответствии с вашими силами, но всегда выше ваших сил. Это постоянный принцип. В работе вы всегда должны делать больше, чем вы можете. Только тогда вы можете измениться. Если вы делаете только то, что возможно, вы останетесь там, где вы есть. Человек должен делать невозможное. [...] Это отличается от жизни – в жизни вы делаете только то, что возможно. [...] Первая вещь, которую вы должны решить, – это делать вашу собственную работу и делать её регулярно, напоминать себе о ней, не позволять ей ускальзывать. Мы слишком легко всё забываем.” (Самоволие). 92б*69.

См.: Вспоминание – начало пробуждения; Начинание; Ожидание (если ждём – никогда не изменимся).

“В работе над сознанием вы должны, во-первых, понять, что эта работа является полностью практической. Теоретическое изучение не поможет. Во-вторых, вы должны понять, что работа над сознанием может дать результаты, только когда она становится постоянной или по возможности близкой к постоянной. Судорожная, случайная, прерывистая работа не может дать результатов. Поэтому пытайтесь найти способы, как сделать вашу работу над сознанием длительной. [...] В работе над сознанием вы можете идти дальше только с помощью воли и [высших] эмоций.” (Заметки о работе). 92б*96-97.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (медленное изменение); Йога – ключ 4 (путь и цель); Мышление и бытие (3 способа).

“...Всё это связано, и то, что выглядит подобно результату, очень часто является причиной.” 95*37.

“...Заставлять себя думать регулярно, работать регулярно – это главное. Только тогда вы начнёте видеть себя, то есть видеть, что является более важным и что является менее важным, куда направлять ваше внимание и так далее.” 95*92.

См.: Внимание; Должен или не должен?; Искренность к себе; Эволюция и бытие (формирование сознательного ядра).

Своеволие – самоволие разрушается послушанием

“...Своеволие означает предпочтение действовать по-своему...” 95*89.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Механичность (человек является машиной); Отождествление – постоянное состояние.

“...своеволие может быть разрушено только путём делания того, что человеку говорят делать. Оно не может быть разрушено посредством того, что человек решает сам, ибо тогда это всё ещё будет своеволием.” 95*95.

См.: Грех (не освободить); Подчинение учителю; Послушание и самоволие; Работа над собой – развитие воли; Усилия (собственные усилия и сверхусилия); Школа и бытие (должен сделать сам).

“...Ничто так сильно не развивает эмоциональный центр, как отказ от своеволия.” 95*134.

См.: Воля – свобода (отказаться от своей воли); Магнитный центр; Сдержанность – качество замечательного человека; Центры высшие не достигают нас.

Скука

“Скука тоже является отождествлением – одним из крупнейших. Это – отождествление с собой, с чем-то в себе.” 94*233.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Мышление и бытие (размышления без цели); Пассивность; Психология (обычная психология).

“Скука – это отождествление с самим собой, с ложной личностью, с чем-то в себе.” (Поверхностная личность, 4). 92б*50.

См.: Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Отождествление – причина отрицательных эмоций; Собственное представление о мире; Уныние – испытание; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Сон и бытие – два берега

“...Мы всегда движемся между двумя берегами – между сном и бодрствованием. Движение ближе к одному берегу или ближе к другому создаёт две различных возможности: одна есть развитие, другая – упадок.” 94*197.

См.: Буфера; Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Жизнь во сне – ложная ясность; Материалистическое плоское понимание; Отождествление – причина сна; Пространство и бытие (4 измерение); Развитие – переход; Человек и бытие (канат над пропастью).

Собственные способы реализации

“...Люди, рассчитывающие достичь чего-то [в самореализации] своими собственными способами, так же слепы, как и те, кто вообще не подозревает о возможностях нового знания.” (введ.). 92а*16.

См.: Влияния и бытие (внушение); Жизнь во сне – ложная ясность; Интеллигенция; Йога – ключ 3 (без учителя йога невозможна); Ложная личность – орган (психология лжи); Ложные пути; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Своеволие – самоволие; Слепота; Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя).

Сознание и бытие (восприятие окружено стеной)

“Наше сознание ограничено своим феноменальным восприятием, т.е. окружено самим собой. Мир феноменов, т.е. форма собственного восприятия, окружает его, как большим кольцом, как стеной, и кроме этой стены наше сознание ничего не видит.” 91б*134.

См.: Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир и самосознание; Жизнь во сне – ложная ясность; Иллюзия закрывает; Материалистическое плоское понимание; Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Описание мира; Отождествление – постоянное состояние; Слепота; Собственные представления о мире; Совесть и бытие (орган покрыт коркой); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Страдание – средство

“...Страдание очень часто – единственное средство заставить человека понять высшие духовные истины.” (Разговоры с дьяволом, 2). 92б*178.

См.: Вера и понимание; Вопросы жизни; Знание и бытие (главное – пробуждение); Карма должна быть выстрадана; Любовь – голос будущего; Материалистическое плоское понимание; Сверхчеловек (страдание сверхчеловека).

“...Страдание очень полезно; вы можете получить многие вещи только через страдание. Но когда страдание связано с отождествлением и воображением, оно становится отрицательной эмоцией. [...] Имеется много ненужного страдания, от которого человек не хочет отказаться. Затем имеется некоторое неизбежное и необходимое страдание, которое он должен принимать, если он хочет получить что-то.” 95*283.

См.: Жалость к себе – ядовитая эмоция; Жертва (путь жертвы); Отождествление – причина отрицательных эмоций; Совесть и бытие (болезненный опыт).

“Пока мы не отделались от бесполезного страдания, мы не можем прийти к полезному. Большая часть нашего страдания абсолютно бесполезна; мы его имеем слишком много.” 95*286.

См.: Бдительность (доктрина); Буфера; Работа над собой – пробуждение совести; Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).

“...Каждое усилие есть страдание; каждое осознание есть страдание, так как имеется много неприятных осознаний о самом себе и о других вещах, и имеется много форм страданий. [...] некоторые страдания не нужны и бесполезны, с некоторыми другими страданиями мы должны научиться не отождествляться, а некоторые другие страдание полезны.” 95*287.

См.: Изменение бытия; Правда о себе (говорить правду); Привязанность к близким (враги человеку – домашние его); Работа над собой – пробуждение совести; Усилия (собственные усилия).

“...имеется страдание, которое может быть облегчено, и страдание, которое не может быть облегчено, так как оно зависит от более крупных причин. Спящие люди должны страдать [...] имеется большая космическая цель в этом страдании, ибо только страдание может, в конце концов, пробудить их. Если они могут устроить свою жизнь так, чтобы быть счастливыми и довольными во сне, они никогда не пробудятся. [...] Эволюция зависит от отношения человека, если он принимает страдание и пытается не отождествляться с ним. [...] весь этот закон был создан так, чтобы он мог стать сильнее, ибо сила может быть создана только путём страдания.” 95*289.

См.: Войны прекратить нельзя; Живые мертвецы (многие души умирают); Жизнь во сне – ложная ясность; Йога – ключ; Падение непрерывно; Перевоплощение – повторение (карма); Удовольствие нужно заработать; Эволюция и бытие (выработка определённых качеств).

Сущность и личность (убийство сущности)

“Она [сущность] может умереть относительно, в том смысле, что она не может развиваться. Механически она может существовать, но она не может расти механически, она может только вырождаться со временем. Сущность может умереть многими различными путями. Она может умереть только для этой жизни или она может умереть полностью. Она может умереть полностью только в результате долгого периода ошибочных действий: действий против совести. Убийство сущности означает убийство совести.” 95*379.

См.: Воображаемый мир и свобода; Жизнь во сне – ложная ясность; Материалистическое плоское понимание; Механичность (человек является машиной); Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

“...В действительности, есть много других людей, которые убивают сущность и которые по-настоящему мертвы в жизни...” (Поверхностная личность, 2). 92б*41.

См.: Буфера – шоры; Дух Святой (хула на Духа); Живые мертвецы (многие души умирают); Люди «находящиеся в гробах»; Наркотики приводят ко сну; Приятное; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Эмоции и бытие (негативные эмоции).

Цель и бытие

“...большую часть времени мы никогда даже не думали о цели, а думали только о маленьких деталях. Никакие детали не являются полезными без цели.” (Самоволие). 92б*65.

См.: Влияния и бытие (внушение); Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (только знание целого).

“Действовать в жизни по-иному есть наша цель.” 95*91.

См.: Идеализм (люди новой расы); Смысл жизни и бытие.

“...Первая вещь – это знать, что более и что менее важно.” 95*164.

См.: Возможности – перекрёстки; Выбор влияния; Переоценка ценностей.

“...Необходимо координировать цель с действием, иначе вы никогда не достигнете цели, которую вы хотите.” 95*202.

См.: Знание и бытие; Работа над собой – познание; Стратегия.

Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности)

“Трагедия индивидуального человека заключается в том, что он живёт как бы внутри густой массы низшего существа, и вся его деятельность направлена на служение чисто вегетативным функциям слепого, студнеобразного организма. В то же время сознательная индивидуальная деятельность человека, его усилия в области мышления и творческого труда направлены против этих крупных организмов [общества, государства, нации, рода, и т.п.], вопреки им и невзирая на них. Разумеется, неверно утверждать, что всякая индивидуальная деятельность человека состоит в сознательной борьбе против таких гигантских организмов. Человек побеждён и превращён в раба. И часто случается так, что он думает, будто обязан служить этим гигантским существам. Но высшие проявления человеческого духа, высшие виды деятельности человека этим организмам совершенно не нужны. Более того, нередко они им неприятны, враждебны, даже опасны, ибо отвлекают на индивидуальный труд те силы, которые в противном случае были бы поглощены водоворотом жизни гигантского организма. Бессознательно, чисто физиологически, гигантский организм стремится присвоить все силы индивидуальных клеток, из которых он состоит, использовать их в своих интересах, главным образом, для борьбы с другими организмами. Но если мы вспомним, что эти индивидуальные клетки, люди, представляют собой гораздо более организованные существа, чем гигантские организмы, что деятельность первых далеко выходит за пределы деятельности последних, то мы осознаем вечный конфликт между человеком и человеческими агрегатами, поймём, что так называемый прогресс, или эволюция, – это то, что остаётся от индивидуальной деятельности в результате борьбы между ней и аморфными массами. Слепой организм массы борется против проявлений эволюционного духа, старается подавить его, уничтожить, разрушить то, что было им создано. Но даже здесь он не в состоянии уничтожить всё полностью. Что-то остаётся, и это «что-то» и есть то, что мы называем прогрессом, или цивилизацией.” 92а*70.

См.: Буфера – шоры; Влияния и бытие (внушение); Войны прекратить нельзя; Воображаемый мир и свобода; Душа и бытие (поле битвы); Живые мертвецы (многие души умирают); Жизнь во сне – ложная ясность; Земля 4 – угол вселенной; Зло – слепая сила; Йога – ключ 16 (карма-йога); Механичность (человек является машиной); Обычный человек и бытие (пробки на волнах); Отождествление – причина самообмана; Прогресс начинается; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Стремления (каждый момент); Сущность и личность (убийство сущности); Труд без любви; Успех разлагает; Эволюция и бытие (эволюция или вырождение).

Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел)

“...Каждая черта [индивидуальности] может кристаллизоваться, так же как кристаллизуются буфера. [...эволюционное] развитие состоит в развитии высших тел. Таким образом, человек №5 соответствует кристаллизации астрального тела, человек №6 – кристаллизации ментального тела, и человек №7 – кристаллизации причинного [духовного] тела.” (Поверхностная личность, 4). 92б*54-55.

См.: Алхимия – преобразование; Астральное тело (немногие приобретают); Буфера – шоры; Внутренний рост; Душа и бытие (душа приобретается); Сущность и личность (сущность развивается); Трансмутация половой энергии.

“...необходимо повторить, что человек №1, 2 и 3 не имеют никакой воли, только самоволие и своеволие.” (Самоволие). 92б*76.

См.: Воля – свобода (не существует); Жизнь во сне – ложная ясность; Йога – ключ 19 (хатха-йога); Обычные человек и бытие (пробки на волнах); Перевоплощение – повторение (время между воплощениями); Психология и бытие (психические процессы); Своеволие – самоволие; Символы (зерно).

Школа и бытие (без школы невозможно изменить себя)

“...школа есть организация для передачи некоторому числу подготовленных людей знания, идущего от высшего ума. Это – наиболее существенная характеристика школы.” 94*171.

См.: Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Йога – ключ 24 (бхакти-йога включает все религии); Помощь школы.

“Никакое действительное развитие существа невозможно без школ, или, вернее, оно возможно до некоторой степени, но оно обычно несовершенно. Правильное развитие существа невозможно без школ, так как никто не может заботиться о себе, никто не может быть достаточно строгим к себе. И вопрос не только в том, чтобы быть строгим – никто просто не может помнить вещи и выбирать правильное время, всякий будет забывать или всякий будет делать вещи, лёгкие для него. Если бы было возможно работать самостоятельно, школы были бы тогда потерей времени и системы не являлись бы необходимыми, но так как они существуют, это значит, что без них нельзя обойтись. Никто сам по себе не может иметь никакого плана, никакой системы. Как может кто-либо развиваться без плана или системы? Как может быть выполнена любая работа? Как может кто-либо получить необходимое знание, понять своё положение, узнать, что делать? Никто не может получить даже предварительного знания, с которого можно начать.” 94*174-175.

См.: Вспоминание – самовспоминание; Делание (люди не могут делать); Собственные способы реализации; Совесть и бытие (нет совести).

“...Без школы невозможно изменить себя. Трудности столь велики, а человек столь слаб, что он ничего не может делать один.” 95*74.

См.: Буфера; Изменение бытия; Круг (порочный круг); Материалистическое плоское понимание; Эмоции и бытие (негативные эмоции).

“...каждый нуждается в школе, каждый должен встретить других людей, которые знают больше, чем он сам, и каждый должен обсуждать вещи, которым вы научились, так как в нас имеется так много инерции, что [основные] вещи просто исчезают из нашего ума. Вот почему человек не может работать один, и только объединённая работа многих людей совместно может дать необходимые результаты.” 95*103.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (объяснения помогают); Послушание и самоволие.

“...всё, что вы можете получить, все идеи, всевозможные знания, всякая помощь, всё идёт из школы.” 95*104.

См.: Йога – ключ 21 (хатха-йога и учитель); Сознание и бытие (развитие).

“...Вы хотите иметь некоторое [сокровенно] знание, и вы не можете получить его до тех пор, пока вы не встречаете школу. Я имею в виду школу, которая получила это знание от другой школы, не знания, изобретённое обычными людьми.” 95*146.

“...Школы являются работой высших центров; они дают нам нечто, чего мы не можем достичь сами по себе, так как мы можем применять только обычный ум.” 95*295.

См.: Центры высшие не достигают нас.

Эволюция и бытие (возможность)

“...Эволюцию человека [...] можно понимать как развитие в нём тех сил и возможностей, которые никогда не развиваются сами по себе, механически. Только такого рода развитие, такой тип роста указывает на подлинную эволюцию человека. Нет и не может быть никакого иного рода эволюции.” 92*67.

См.: Внутренний рост – эволюция сознания; Возможности – перекрёстки; Развитие – переход.

“...Нет принудительной, механической эволюции. Эволюция – это результат сознательной борьбы. Природа в эволюции не нуждается, она её не желает и борется с ней. Эволюция необходима только самому человеку, когда он осознает своё положение, уяснит возможность его изменения, поймёт, что он обладает силами, которыми не пользуется, богатствами, которых не видит. Эволюция возможна как вступление во владение этими силами и богатствами.” 92*69.

См.: Научить людей; Природа даёт возможности кружиться на одном месте; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Самосознание – вид осведомлённости; Человечество и бытие (деление на касты – 3 пути).

“...Нет механической эволюции, как она иногда понимается. Эволюция, если она возможна, может быть только сознательной, и в начале эволюции всегда является эволюцией сознания, она не может быть эволюцией чего-либо ещё. Если сознание начинает расти и развиваться, начинают расти и развиваться другие вещи. Если сознание остаётся на одном и том же уровне, всё тоже остаётся на одном уровне.” 94*42.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Материалистическое плоское понимание; Символы (зерно); Сознание и бытие (развитие); Смысл жизни и бытие.

Эволюция и бытие (эволюция или вырождение)

“...Эволюция человека, если она происходит, может быть только результатом знания и усилия. Пока человек знает только то, что он может знать обычным путём, для него нет и никогда не было какой-либо эволюции.” 94*11.

См.: Влияния и бытие (внушение); Жизнь во сне – ложная ясность.

“Человек специально сделан для эволюции – он специальный эксперимент, сделанный для саморазвития. Всякий человек есть эксперимент, но не все люди.” 95*290.

См.: Вырождение; Природа даёт возможности; Сущность и личность (убийство сущности).

“...Люди не равны в отношении к эволюции. Некоторые могут развиваться, другие не могут. Либо они потеряли возможность эволюции, либо они не сделали ничего, чтобы заслужить её.” 95*380.

См.: Возвращение в круг; Круг (порочный круг); Прощение (должны платить долги); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

“...В воображении современного человека, рассуждающего с точки зрения идей эволюции, всё должно иметь счастливый конец, как волшебная сказка обязательно заканчивается свадьбой. Это и есть главная ошибка по отношению и идее эволюции. Ибо эволюция, как бы её ни понимать, не гарантирована всем и каждому. Теория эволюции означает только то, что ничто не остаётся таким, каким оно было, всё неизбежно движется либо вверх, либо вниз, но совсем не обязательно вверх; думать, что всё с необходимостью движется вверх, – значит иметь самое фантастическое понимание о возможностях эволюции.

Все известные нам формы жизни представляют собой результаты либо эволюции, либо вырождения. Но мы не умеем различать между этими двумя процессами и часто ошибочно принимаем результаты вырождения за результаты эволюции. Только в одном отношении мы не ошибаемся: мы знаем, что ничто не остаётся таким, каким было. Всё «живёт», всё изменяется [...]

Изменяется и человек; но идёт он вверх или вниз – это большой вопрос. Кроме того, эволюция в подлинном смысле этого слова не имеет ничего общего с антропологической переменой типа, даже если мы сочтём такую перемену установленной. Не имеет эволюция ничего общего и с изменениями общественных форм, обычаев и законов, с модификацией или «развитием» форм рабства и средств ведения войны. Эволюция в направлении к сверхчеловеку есть создание новых форм мышления и чувств – и отказ от старых форм.

Кроме того, мы должны помнить, что развитие нового типа совершается за счёт старого, который в этом же процессе должен исчезнуть. Новый тип, создаваясь из старого, как бы преодолевает, побеждает его, занимает его место.” 92а*130-131.

См.: Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Воображаемый мир (нереальное растёт); Желание свободы; Сверхчеловек – возможность; Смысл жизни и бытие; Трансформация; Успех разлагает; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности); Человечество и бытие (деление является естественным).

Эзотерическое знание

“...идея эзотеризма вводит таинственное и чудесное в нашу повседневную жизнь, заставляя человека понять, что жизнь – вовсе не то, что появляется на поверхности, где большинство людей видит только самих себя.” 92а*41.

См.: Воображаемый мир; Жизнь во сне – ложная ясность; Цивилизация и бытие.

“Идея эзотеризма говорит прежде всего о знании, которое накапливалось десятками тысяч лет и передавалось из поколения в поколение в пределах узкого круга посвящённых; такое знание нередко относится к сферам, которых наука даже не касалась. Чтобы приобрести это знание, равно как и силу, которую оно даёт, человек должен пройти через трудную предварительную подготовку и испытания, проделать долгую работу, без чего усвоить знание невозможно – как невозможно и научиться его использовать. Работа по овладению эзотерическим знанием, методы, используемые в ней, сами по себе составляют отдельный цикл знания...” 92а*43.

См.: Вечность – иное измерение; Евангелие – введение в мудрость; Йога – ключ; Метод; Работа над собой.

“Эзотеризм далёк и недоступен; но каждый человек, который узнаёт о нём или предполагает о его существовании, имеет возможность приблизиться к школе или встретить людей, которые помогут ему и укажут путь. Эзотерическое знание основано на прямом устном обучении; прежде чем человек получит возможность непосредственно изучать идеи эзотеризма, ему необходимо узнать об эзотеризме всё, что можно, обычными способами, т.е. изучением истории, философии и религии. И он должен искать. Ибо врата мира чудесного могут открыться лишь тем, кто ищет [...] эзотерическое знание можно передавать только тем, кто ищет, кто искал его с известной сознательностью, т.е. с пониманием того, насколько оно отличается от обыкновенного знания, с пониманием того, как его можно найти. Это предварительное знание доступно для приобретения обычными средствами благодаря существующей литературе, которую легко получить всем и каждому. Приобретение предварительного знания можно рассматривать как первое испытание. Только те, кто проходит его, т.е. приобретает необходимые знания из общедоступных материалов, могут надеяться на то, что им удастся совершить второй шаг – и получить непосредственную индивидуальную помощь.” 92а*45.

См.: Вопросы жизни; Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Истина существует без нас; Карты Таро; Мистические переживания (ценность состояний); Осведомлённость – начало; Помощь школы; Посвящение и бытие; Сознание и бытие (развитие); Уныние – испытание; Учитель пробуждает; Чудо – проявление законов другого мира; Школа и бытие (эзотерические школы).

Эмоции и бытие (негативные эмоции)

“Термин «негативные эмоции» означает эмоции насилия или депрессии: самосожаление, гнев, подозрение, страх, досада, скука, недоверие, ревность и т.д. Обычно человек принимает выражение этих негативных эмоций как нечто вполне естественное и даже необходимое. Очень часто люди называют это «искренностью». Конечно, это не имеет ничего общего с искренностью, – это просто признак слабости человека, признак плохого характера и неспособность держать свои обиды при себе. [...] недостаточно их наблюдать, необходимо им сопротивляться, потому что без сопротивления человек не может их наблюдать. Они случаются так быстро, настолько привычно и так внезапно, что человек не способен их заметить, если он не делает достаточных усилий, чтобы создать для них препятствия.

Эти негативные эмоции ужасное явление. Они занимают огромное место в нашей жизни. О многих людях можно сказать, что вся их жизнь управляется, контролируется и, в конце концов, разрушается негативными эмоциями. В то же самое время негативные эмоции не играют никакой полезной роли в нашей жизни. Они не помогают нашей ориентации, они не дают нам никакого знания, они не руководят нами каким-либо разумным способом. Наоборот, они портят все наши удовольствия, они делают жизнь бременем для нас [и окружающих], и они очень эффективно мешают нашему возможному развитию, потому что нет ничего более механичного в нашей жизни, чем негативные эмоции.

Негативные эмоции никогда не могут быть под нашим контролем. Люди, которые думают, что они могут контролировать свои негативные эмоции и проявлять их тогда, когда они хотят, просто обманывают себя. Негативные эмоции зависят от отождествления, если отождествление в каком-то определённом случае разрушено, то они исчезают. Самый странный и наиболее фантастический факт в отношении негативных эмоций состоит в том, что люди поклоняются им. Наиболее трудным для механического человека является осознание того, что его собственные негативные эмоции и негативные эмоции других людей не имеют никакой ценности и не содержат ничего благородного, ничего прекрасного и ничего сильного. В действительности негативные эмоции не содержат ничего, кроме слабости, и очень часто начала истерии, безумия и преступления. [...] будучи совершенно бесполезными и искусственно созданными воображением и отождествлением, они могут быть разрушены без какой-либо потери – и это единственный шанс побега, который есть у человека. [...] Но мы находим для них слишком много оправданий и плаваем в море самосожаления и самости, как в случае, когда мы находим вину во всём, кроме самих себя.” (Негативные эмоции, 1). 92б*81-82.

См.: Воля – свобода (не воспитана); Дух Святой (хула на Духа); Жалость к себе – ядовитая эмоция; Живые мертвецы (многие души умирают); Искренность к себе.

“...у нас есть так много убеждений, предубеждений и даже принципов по этому поводу, что нам трудно избавиться от идеи необходимости и обязательности негативных эмоций. Пока мы думаем, что они необходимы, неизбежны и даже полезны для самовыражения, мы ничего не можем сделать. Необходимо [...] осознать, что негативные эмоции совершенно бесполезны, что у них нет никакой полезной функции в нашей жизни, и в то же самое время, вся наша жизнь основана на них. Это то, что никто не осознаёт. [...] мы должны осознать, что нет никаких определённых причин для того, чтобы гневаться. Мы думаем, и нам нравится так думать, что наши негативные эмоции вызваны либо промахом других людей, либо неудачными обстоятельствами. Это – иллюзия. Мой гнев – не в причине, а во мне. Ваш гнев – не в причине, а в вас. Источники негативных эмоций – не во внешних причинах, они всегда в нас самих. Нет ни одной неизбежной причины, по которой, чьё-либо действие или определённое обстоятельство, должны вызывать во мне негативные эмоции. Это только моя слабость. [...] Дело в том, что настоящий источник негативных эмоций находится в вас, а внешние события являются лишь кажущимся источником.” (Негативные эмоции, 2). 92б*84-85.

См.: Буфера – слабости; Ложная личность – орган для негативный эмоций; Обстоятельства – не наш вопрос; Причины в вас; Своеволие – самоволие и самомнение; Скука.

“...До тех пор, пока вы не научитесь останавливать их выражение, вы ничего не сможете сделать с самими негативными эмоциями.” (Негативные эмоции, 4). 92б*86.

См.: Вспоминание – начало пробуждения; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Совесть и бытие (нет совести).

“...многие люди живут только на возражениях, они считают себя умными только тогда, когда находят к чему-нибудь возражения.” (Негативные эмоции, 6). 92б*89.

См.: Жизнь во сне – ложная ясность; Критика бесполезна; Ложная личность – орган (психология лжи); Своеволие – самоволие; Симпатии и антипатии; Философия сегодня.

“...Как ни парадоксально это кажется, но мы имеем так много отрицательных эмоций потому, что у нас нет достаточного негативного отношения к негативным эмоциям.” (Негативные эмоции, 8). 92б*91.

См.: Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир (нереальное растёт); Гипнотизм (самогипноз); Сущность и личность (убийство сущности); Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Я и бытие (легион)

“...Человек не обладает индивидуальным Я. Вместо него существуют сотни и тысячи отдельных маленьких «я», нередко совершенно неизвестных друг другу, взаимоисключающих и несовместимых. Каждую минуту, каждое мгновение человек говорит или думает: «я». И всякий раз это «я» различно. Только что это была мысль, сейчас это желание или ощущение, потом другая мысль – и так до бесконечности. Человек – это множественность. Имя ему – легион.” 92*71.

См.: Воображаемый мир и самосознание; Знание и бытие (понимание и бытие).

“...Мы говорим, «я делаю», «я сижу», «я чувствую», «я люблю», «я не люблю» и так далее. Это есть наша главная иллюзия, ибо главная ошибка, которую мы совершаем относительно самих себя, есть та, что мы рассматриваем самих себя как одно; мы всегда говорим о себе «я» и считаем, что говорим всё время об одном и том же, тогда как в действительности мы разделены на сотни и сотни различных «я» [...] Мы не знаем, что имеем не одно «я», но много различных «я», связанных с нашими чувствами и желаниями, и не имеем никакого контролирующего «я». Эти «я» всё время меняются; одно подавляет другое, одно замещает другое, и вся эта борьба составляет нашу внутреннюю жизнь.” 94*12.

См.: Двойственность – фальсификация всей жизни; Жизнь во сне – ложная ясность; Механический человек любить не может; Молчание и слово.

“...Человек в своём обычном состоянии представляет собой множественность «я»...” 94*292.

См.: Обычный человек и бытие; Сущность и личность – отдельные части.

“...В большинстве случаев мы удовлетворяемся философской идеей «Я», мы считаем, что мы имеем его, и не сознаём, что фактически мы переходим от одного «я» к другому.” 94*303.

См.: Мышление и бытие (3 способа); Отождествление – причина отрицательных эмоций; Собственные представления о мире.

“...Мы имеем много образов самих себя; мы должны видеть их, один за другим, а затем сравнивать их.” 95*173.

См.: Вспоминание (помнить себя); Материалистическое плоское понимание; Переоценка ценностей.