“...Воображение и мечтания – это случаи неправильной работы мыслительного центра. И наблюдение за деятельностью воображения, за мечтаниями составляет очень важную часть самоизучения.” 92*131.
См.: Вспоминание – самовспоминание; Знание и бытие (изучение себя); Мышление и бытие (размышления без цели); Центры высшие не достигают нас.
“...Значительно более опасно [пустых мечтаний], если вы воображаете определённые качества в самих себе, в других людях, в человечестве или в природе, а затем начинаете верить в эти воображаемые представления и вкладываете в них вашу веру. Мы окружены этими воображаемыми качествами, и именно с ними мы должны бороться. [...] путём воображения мы создаём многие ложные ценности, придерживаемся их и используем их в нашем мышлении. Вот почему воображение является опасным. Мы не проверяем вещи. Мы воображаем вещи либо потому, что мы любим их, либо иногда потому, что мы не любим их и боимся их. Мы живём в воображаемом мире.” 95*278-279.
См.: Вера и понимание; Время и бытие; Описание мира; Отождествление – причина ложное воображения; Природа даёт возможности; Пространство и бытие (4 измерение – мост); Равенство и братство; Симпатии и антипатии; Цивилизация и бытие.
“...невозможно стать свободным от одного влияния, не поддавшись другому. Всё дело, вся работа над собой состоит в том, чтобы выбрать влияние, которому вы желаете подвергнуться, и чтобы практически подпасть под это влияние. Для этого необходимо заранее знать, какое влияние выгоднее.” 92*29.
См.: Влияние и бытие (3 вида влияний); Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Магнитный центр; Развитие – переход; Серьёзность; Символы (зерно).
“...Наша сила выбора начинается [и проявляется] только тогда, когда мы начинаем сознавать нашу ситуацию, нашу механичность и когда мы начинаем бороться за что-то другое.” 95*62.
См.: Душа и бытие (поле битвы); Знание и бытие (изучение себя); Механичность (человек является машиной); Наблюдение (самонаблюдение).
“...Одна часть нас – магнитный центр или [сущность] – хочет пробудиться. Но большая часть нас [мирская личность] хочет спать. Вы должны решить, на чьей стороне вы находитесь, а затем помогать этой стороне.” 95*77.
См.: Грех – самообман; Знание и сила (антагонизм); Идеализм (люди новой расы); Магнитный центр – Луна; Пробуждение – осознание своего ничтожества; Эволюция и бытие (выработка определённых качеств).
“...[это] происходит тогда, когда человек считает, что он «обязан» сделать нечто, тогда как фактически делать ему этого не нужно. «Должен» и «не должен» – довольно трудный предмет: нелегко понять, когда человек действительно «должен», а когда «не должен». К этому можно подойти только с точки зрения «цели». Когда у человека есть цель, он «должен» делать только то, что ведёт к цели, и «не должен» делать ничего, что препятствует движению к ней.” 92*177.
См.: Возможности – перекрёстки; Воля – свобода; Выбор влияния; Добро и зло существует для немногих; Жертва (путь жертвы); Знание и бытие (изучение себя); Молчание и слово; Мораль и бытие (нитки в платье); Работа над собой должна быть регулярной; Смысл жизни и бытие; Сомнение – колебание; Усилия (собственные усилия и сверхусилия); Цель и бытие.
“Сложная система души человека часто представляется двойственной, и для такого взгляда на неё есть серьёзные основания. В каждом человеке как будто живут два существа: – одно существо охватывает минеральный, растительный, животный и человеческий, «пространственно-временной» мир, другое – существо духовного мира. Одно – существо прошлого. Другое – существо будущего. И прошлое с будущим находятся в вечной борьбе, в вечном конфликте в душе человека. Одно принадлежит миру форм, другое миру идей. Без всякого преувеличения можно сказать, что душа человека – это поле борьбы прошлого с будущим.
Это самое говорит Заратустра у Ницше.
– Я от сегодня и от прежде; но есть во мне нечто от завтра, от послезавтра и от никогда.” 91а*13.
См.: Время и бытие (Вечное Теперь); Двойственность – фальсификация всей жизни; Знание и бытие (изучение себя); Сущность и личность (сущность развивается); Сын Божий – человек; Человек и бытие (канат над пропастью); Я и бытие (поле битвы).
“Человек – по преимуществу переходная форма, постоянная только в своих противоречиях и непостоянстве, движущаяся, становящаяся, изменяющаяся на наших глазах. Даже без какого-то особого исследования ясно, что человек – совершенно не определившееся существо, сегодня иное, чем вчера, завтра иное, чем сегодня. В человеке борется столько противоположных начал, что их совместное гармоническое существование, гармоническое сочетание совершенно невозможно. Этим объясняется, почему невозможен «положительный» тип человека. Душа человека – слишком сложная комбинация, чтобы все кричащие в ней голоса могли соединиться в один согласный хор! В человеке живут все царства природы. Человек – это маленькая вселенная. В нём идёт непрерывная смерть и непрерывное рождение, ежесекундное поглощение одного существа другим, пожирание слабого сильным, эволюция и вырождение, рост и вымирание. В человеке есть всё – от минерала до Бога. И желания Бога в человеке, т.е. стремление его духа, сознающего своё единство с бесконечным сознанием вселенной, не могут быть гармоничны с инерцией камня, с его стремлением кристаллизоваться, с сонным переливанием соков в растении и с медленным поворачиванием к солнцу, с зовом крови животного – и с «трёхмерным сознанием» человека, основанном на выделении себя из мира, на противопоставлении миру своего «я» и на признании реальности всех кажущихся форм и делений.
Чем больше человек внутренне развивается, тем ярче начинает он ощущать одновременно разные стороны своей души, тем сильнее он чувствует себя, тем сильнее растёт в нём желание чувствовать больше и больше; и наконец он начинает желать так много, что уже никогда не может иметь всё, чего хочет. Воображение уносит его одновременно в разные направления. Ему уже мало одной жизни, ему хочется десять, двадцать сразу. Ему нужно одновременно быть в разных местах, с разными людьми, в разных ситуациях, ему нужно совместить несовместимое и соединить несоединимое. Его дух не хочет примириться с ограничениями тела и материи, времени и пространства. Его воображение идёт бесконечно дальше возможностей осуществления, так же как интуиция – бесконечно дальше определений и постижений ума. Человек обгоняет себя, но в то же время начинает довольствоваться одним воображением, избегая попыток осуществления. В своих редких попытках осуществления он не видит, что получает вещи, диаметрально противоположные тому, к чему он, как ему кажется, стремится.
Сложная система души человека часто представляется двойственной, и для такого взгляда есть серьёзные основания. В каждом человеке как бы живут два существа: одно – существо, охватывающее минеральный, растительный, животный и человеческий «пространственно-временной» мир, и другое – существо духовного мира. Одно – существо прошлого, другое – существо будущего. И прошлое с будущим в душе человека пребывают в вечной борьбе, в вечном конфликте. Одно принадлежит миру форм, другое – миру идей. Без всякого преувеличения можно сказать, что душа человека есть поле битвы прошлого с будущим.” 92а*132-133.
См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Возможности – перекрёстки (осуществление всех возможностей); Желание свободы; Идеализм (люди новой расы); Органический мир; Энергия и бытие (трение создаёт энергию).
“[Отправная] Точка есть душа человека; и оба мира [внешний и внутренний] отражены в этой душе.” 92а*223.
См.: Время и бытие (бесконечность внутри); Пространство и бытие (4 измерение – стадии ощущения).
“...[П. Д. Успенский пишет:] я понял, что не душа заключена в теле, а тело живёт и движется в душе. И тогда я вспомнил мистическое выражение, которое приведено в одной старой книге и когда-то привлекло моё внимание:
«Душа – то же самое, что и будущая жизнь».” 92а*391.
См.: Будущее должен строить человек; Любовь – голос будущего; Сверхчеловек (восхождение); Синтез; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности).
“...Самоизучение начинается с изучения состояний сознания.” 94*97.
См.: Вспоминание (помнить себя); Знание и бытие (изучение себя); Йога – ключ 4 (путь и цель); Посвящение и бытие; Психология и бытие (изучения себя); Работа над собой; Сознание и бытие; Эмоции и бытие.
“Общая цель всех видов йоги – изменение человека, расширение его сознания. В основе всех йог лежит один принцип, а именно: человек, каким он рождён и живёт, есть незаконченное и несовершенное существо, которое, однако, можно изменить и развить при помощи соответствующего обучения и тренировки.
С точки зрения йоги, человек – материал, над которым можно и нужно работать.
Это относится, главным образом, к внутреннему миру человека, к его сознанию, психике, умственным способностям, знанию, которые, согласно учению йоги, можно совершенно изменить, освободить от обычных ограничений и усилить до степени, превосходящей всякое воображение. Благодаря этому человек получает новые возможности познания истины и новые силы для преодоления препятствий на своём пути, откуда бы они ни появлялись. Далее, это относится и к физическому телу человека, которое изучается и постепенно ставится под контроль ума и сознания в тех своих функциях, которые обычно человек даже не сознаёт.
Раскрытие высшего сознания есть цель всех йог.
Продвигаясь путём йоги, человек достигнет состояния самадхи, т.е. экстаза, или просветления, в котором единственно можно постичь истину.” 92а*257.
См.: Знание и бытие (изучение себя); Истина существует без нас (нет антитез); Работа над собой – над умом; Природа даёт возможности и оставляет; Просветление; Самадхи; Сознание и бытие (расширение сознания); Цель и бытие (достижение высшего); Человек и бытие; Экстаз – высшее переживание.
“...Мы никогда не сможем контролировать более трудные вещи, если мы не контролируем лёгкие вещи. Каждый день и час имеются вещи, которые мы могли бы контролировать, но не делаем этого, поэтому у нас не может быть новых вещей для контроля. [...] Чем больше наш контроль, тем больше наше сознание, и сознание в этом смысле включает волю. [...] когда у нас есть некоторый контроль, мы становимся более ответственными. Чем меньше у нас сознания, тем более наши действия могут противоречить морали.” (Самоволие). 92б*72.
См.: Дисциплина и воля; Воля – свобода; Воображаемый мир и самосознание; Восприятие зависит от состояния сознания; Вспоминание – самонаблюдение; Знание и бытие (изучение себя); Йога – ключ; Ложная личность – орган; Мораль и бытие (2 морали); Наблюдение (самонаблюдение); Работа над собой – познание; Случайность (закон случая); Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (сознательность); Эмоции и бытие (негативные эмоции); Энергия и бытие.
“...Личность не должна иметь слишком много свободы. Она должна быть воспитана определённым путём, действовать в соответствии с определёнными принципами, работать в определённом направлении. В настоящее время наша личность целиком ложна. В ней слишком много лжи, самообмана, воображения, отрицательных эмоций.” 94*147.
См.: Йога – ключ 7 (раджа-йога – изучение психики); Люди не думают правильно; Психология и бытие (изучение себя); Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны).
“...Когда вы воспитали вашу личность, когда она стала послушной вашей цели и начинает служить ей, тогда она полезна и правильна. Но если вы имеете цель в определённой части себя, а ваша личность работает против этой цели, тогда, естественно, она неправильна. [...] Личность развивается путём изучения и уменьшения бесполезных функций. Благодаря этому она становится лучше и чище. [...] В нашем теперешнем состоянии личность паталогична, нездорова. Только с работой [над собой] она становится здоровой.” 94*148-149.
См.: Вопросы жизни (цель); Знание и бытие (изучение себя); Обычный человек и бытие (приписываемые качества); Развитие – переход; Сущность и личность (сущность развивается).
“Ложная личность всегда против работы для саморазвития [...] Она никогда не может быть полезной.” 94*297.
См.: Знание и бытие (антагонизм); Работа над собой – пробуждение совести.
“...воображаемые вещи являются ложной личностью – воображаемые эмоции, воображаемые интересы, воображаемые представления о самих себе. Ложная личность крайне механична [...] Эта механическая часть нас основана главным образом на воображении, на ошибочных взглядах обо всём и, прежде всего, на ошибочном взгляде о самих себе. Мы должны осознать, как сильно мы находимся во власти этой ложной личности и изобретённых вещей, которые не имеют никакого реального существования, и мы должны отделить то, на что мы можем реально положиться, от того, что не является надёжным в нас самих.” 94*301.
См.: Воображаемый мир и самосознание; Выбор влияния; Механичность (человек является машиной); Собственное представление о мире.
“Когда вы поймёте больше о ложной личности, вы осознаете, что вы [тотально] окружены ею. Вы не можете видеть что-либо без глаз ложной личности, вы не можете слышать без ушей ложной личности или говорить без голоса ложной личности. Всё идёт через ложную личность, и первым шагом является знать её, ибо тогда вы узнаете, как много вашей жизни она занимает. [...] Она реально не существует, но мы воображаем её существующей. Она существует в своих проявлениях, но не как реальная часть нас самих. Она есть комбинация многих «я», которые не имеют никакого реального основания, но они действуют и производят определённые влияния. [...] Это есть одно из несчастий нашего состояния, что мы полны несуществующих вещей. [...] ложная личность есть комбинация всякой лжи, характерных черт и многих «я», которые никогда не могут быть полезны в каком-либо смысле, как в жизни, так и в работе – как раз подобно отрицательным эмоциям. Тем не менее, ложная личность всегда говорит «я» и всегда приписывает себе многие способности, такие как воля, самосознание и так далее, и если её не сдерживать, она остаётся препятствием всякой работе.” 94*307-308.
См.: Отождествление – постоянное состояние; Падение непрерывно; Препятствия – норма; Слух (имеющие уши могут услышать); Центры высшие не достигают нас (голос); Я и бытие (легион).
“...Ложная личность создаётся со многих сторон, и, конечно, в большой степени путём внушений со стороны других людей. Ребёнок получает много внушений, особенно в отношении своих симпатий и антипатий.” 94*310.
См.: Влияния и бытие (внушение); Симпатии и антипатии.
“...когда человек начинает работать, появляется сопротивление работе, и это сопротивление есть ложная личность.” 94*317.
См.: Эгоизм не терпит, когда его беспокоят.
“...вы можете быть вполне уверены, что всё, что эгоистично, есть ложная личность.” 94*323.
“...Ложная личность не может развиваться; она вся ошибочная.” 94*329.
“...Для каждого результата имеется определённый метод. Различные методы имеют различные результаты. [...] Каждый вид деятельности имеет свой собственный способ мышления, хотя мы не осознаём этого.” 95*205.
См.: Вспоминание – начало пробуждения; Евангелие – введение в мудрость; Знание и бытие (изучение себя); Йога – ключ; Логическое и психологическое мышление; Мистические переживания – познание; Мышление и бытие (3 способа); Наблюдение (самонаблюдение); Наука и бытие (ограниченность и табу); Помощь школы; Прелесть – обольщение; Психология и бытие; Путь (3 пути к бессмертию); Работа над собой – над умом; Совесть и бытие (эмоциональное познание истины); Школа и бытие (должен сделать сам); Эзотерическое знание.
“...психология действительно означает изучение себя самого. Это вторая дефиниция психологии. Психологии нельзя научиться так же, как астрономии, т.е. отдельно от самого себя. И в то же время нужно изучать себя так же, как изучают любую новую и сложную машину.” 91*122-123.
См.: Воображаемый мир и самосознание; Йога – ключ; Механичность (человек является машиной); Работа над собой – над умом; Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя).
“...только с помощью психологического изучения мы действительно увеличим наше знание; без этого мы будем изучать только слова. Только тогда, когда мы узнаем, как изучать себя психологически, в отношении к работе нашего ума, нашей познавательной способности и так далее, мы можем начать понимать что-либо.” 94*38.
См.: Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Логическое и психологическое мышление; Помощь школы; Слова и понимание.
“...психология не может быть изучаема помимо вас самих.” 95*377.
См.: Вспоминание (помнить себя); Знание и бытие (изучение себя); Искренность к себе; Работа над собой – над умом; Самосознание – вид осведомлённости; Смысл жизни и бытие; Я и бытие (реальное Я).
“«Работа» в том смысле, в каком мы применяем это слово [...] означает работу для достижения знания и для изучения изменения [собственного] бытия. Вы должны иметь некоторую ясную цель и работать для неё, поэтому «работа» включает в себе приобретение знания и самоконтроль для достижения вашей цели.” 94*86.
См.: Дисциплина и воля; Изменение бытия; Контроль и бытие; Цель и бытие.
“Вся работа над собой – самоизучение, самопознание, самовспоминание.” 94*121.
См.: Вспоминание – самовспоминание; Знание и бытие (изучение себя).
“...Каждому может быть показан путь, но каждый должен работать для самого себя.” 94*219.
См.: Взгляд на мир (мыслить иначе); Путь (3 пути к бессмертию); Усилия (собственные усилия); Школа и бытие (должен сделать сам).
“...Ничто не приходит само по себе.” 95*370.
См.: Буфера; Возможности – перекрёстки (развитие – редкость); Вспоминание (помнить себя); Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие; Знание и бытие (изучение себя); Знание и бытие (накопление энергии); Идея – машина (может быть опасной); Наблюдение (самонаблюдение); Отождествление – причина сна; Сознание и бытие (развитие); Эволюция и бытие; Я и бытие (реальное Я).
“...Сущностью является то, что родилось вместе с вами, личностью – то, что вы приобретаете. Сущность является вашей собственной, личность – не ваша собственная. Вся внутренняя жизнь человека, всё его восприятие и реакции делятся на эти две части. Имеются некоторые вещи, которые родятся вместе с вами, например, определённые физические особенности, состояние здоровья, некоторого рода предрасположения, склонности, стремления и так далее. Они принадлежат сущности. Личность есть то, что вы приобретаете в течение вашей жизни: взгляды, мнения, слова. [...] личность очень часто изменяется с изменением условий, но сущность остаётся одной и той же. [...] Личность, слишком тяжела, слишком сильна; она окружает сущность, подобно скорлупе, так что ничто не может достичь её непосредственно, всё должно проходить через личность. Сущность не может расти в этих условиях, но если личность становится более прозрачной, впечатления и внешние влияния будут проникать через неё и достигать сущности, и тогда сущность начнёт расти.” 94*144-145.
См.: Впечатления – пища; Душа и бытие (душа приобретается); Совесть и бытие (орган покрыт коркой).
“...Все постоянные или более постоянные качества должны зависеть от сущности. Когда личность обучена и становится менее тяжёлой, многие качества проходят в сущность и становятся постоянными. Таким образом сущность развивается. В личности вещи выскакивают и исчезают, но то, что проходит в сущность, остаётся.” 94*147.
См.: Внутренний рост; Знание и бытие (изучение себя); Ложная личность – орган (комбинация эгоизма); Магнитный центр; Смысл жизни и бытие; Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Эволюция и бытие (формирование сознательного ядра).
“...«Я» начинает расти только в связи с изучением, с работой над собой; иначе оно не может расти и нет никакого изменения. Постоянное «я» не приходит неожиданно. Все иллюзорные «я» исчезают одно за другим и реальное «Я» постепенно становится сильнее и сильнее, главным образом через посредство самовспоминания.” 94*301.
См.: Вспоминание – самовспоминание; Знание и бытие (изучение себя); Психология и бытие (изучение себя); Сила и бытие (3 силы).
“...[постоянное «я»] не может расти само по себе, просто из-за счастливых обстоятельств.” 94*305.
См.: Внутренний рост; Само по себе; Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя).
“...Таков путь [осознания] всех новых вещей: сначала они приходят на очень короткие моменты, затем они остаются дольше. Это естественный путь роста, он не может быть иным. Мы имеем в себе слишком много моментов механических привычек мышления и слишком много других ошибочных вещей. Реальное «Я» появляется и немедленно сжимается.” 94*307.
См.: Знание и бытие (медленное изменение); Механичность; Полнота приходит после победы; Работа над собой – над умом; Рост (внезапного роста не существует).
“Нашей целью является стать одним, иметь одно постоянное «Я».” 94*331.
См.: Воля – свобода; Йога – ключ 4 (путь и цель); Люди высокого уровня; Магнитный центр; Сверхчеловек – высшее Я; Свободная воля – функция мастера; Смысл жизни и бытие; Сознание и бытие (расширение сознания); Сущность и личность – отдельные части; Цель и бытие (цель всех религий и учений).