Ясновидение и яснослышание

“Ясновидение – способность созерцать и прозревать миры Прави, Слави и Нави, запечатлённое в Небесной Скрижали (Акаше Хронике) прошлое и будущее.” (сл.). 219*626.

“Яснослышание – способность слышать звуки миров Прави, Слави и Нави, а также – голоса существ этих миров.” (сл.). 219*626.

Ясновидение – астральное зрение

“[Ясновидение – астральное зрение.] […] человек, способный видеть астральным зрением.” 34*320.

Янтра и мантра (действие)

“Практикующие Тантру сочетают янтры с мантрами, чтобы одновременно привести в действие и зрительное (правое), и вербальное (левое) полушария мозга […] Совмещение этих двух средств помогает выходить за рамки обычной системы отсчёта и достигать высших состояний осознанности, в которых индивидуальное бытие и универсальное бытие суть одно. Проблема двойственности разрешается, а оба полушария остаются спокойными […] Вычерчивание и раскрашивание янтр приучает разум сосредоточиваться на одном, а медитация на янтре укрепляет внутреннее безмолвие и безмятежность.” 178*59.

“Работа с янтрой без мантры невозможна […] Мантра представляет собой божество, а янтра – тело этого божества. Божество наполняет янтру только посредством мантры…” 178*71.

Янтра (разновидности)

“Шакти-янтрами называют янтры, олицетворяющие какой-либо образ Божественной Матери […]

Архитектурные янтры – это планы храмов […]

Астрологические янтры используются при работе с энергиями планет […]

Нумерологические янтры состоят из чисел и используются в качестве талисманов и применяются тантристами в самых разнообразных целях.” 178*71.

Янтра (грамматика)

“Общий рисунок исходит из центральной точки, которая олицетворяет единство, источник, принцип проявленности и порождения. Как сказано в Упанишадах: «Будучи недвижимым деятелем, Единым, кроющимся за всеми событиями в космосе, Бог есть неподвижная точка, вокруг которой обращается все сущее». Эта точка, неподвижная в любви и покое, является ядром той космической янтры, какую представляет собой феноменальный мир.” 178*62.

“Круг представляет собой расширение точки, которая является самой сжатой формой энергии…” 178*62.

“Треугольник символизирует огненный (вершиной вверх) или водный (вершиной вниз) элементы […] горизонтальная линия, образующая основание треугольника означает бездеятельность и устойчивость, а вертикальные олицетворяют движение […] Обращённые вершиной вверх треугольники уводят внимание и мысли к Высшему и олицетворяют мужскую энергию. Обращённые вершиной вниз, уводят взгляд вниз и символизируют женскую энергию.” 178*63.

“Квадрат символизирует самое практичное использование пространства и олицетворяет материалистический подход, устойчивость, твёрдость и косность, а также вместилище.” 178*63.

“Шестиконечная звезда представляет собой сочетание двух треугольников и символизирует равновесие мужской и женской энергий.” 178*64.

“Лепестки лотоса […] Лотос символизирует чистоту…” 178*66.

“Концентрические круги символизируют три гуны: саттву, раджас и тамас.” 178*66.

Янтра – визуальные инструменты

“Янтры представляют собой визуальные инструменты, служащие для сосредоточения внимания либо символически изображающие энергетические структуры различных божеств, как они видятся тантрическим мудрецам […] Янтру можно сравнить с телом или обликом божества […] Тело необходимо духу, а янтра божеству не меньше, чем масло нужно лампе поскольку янтра представляет собой внешнее, видимое выражение, посредством которого божество принимает обращенное к нему богослужение […] Янтра является универсальным изображением, так как состоит из архетипических частей, свойственных всем явлениям.” 178*57.

“Янтра используется для отвлечения сознания от внешнего мира и направления его к миру внутреннему, что помогает садхаку выйти за рамки обычного образа мышления и перейти к изменённому состоянию сознания под названием турийя […] Самой сильной янтрой является чёрная точка на белом фоне.” 178*58.

“Строение янтры соответствует внутренней структуре сетчатки […] именно это соответствие между формой и размерами янтры и механизмом зрения обеспечивает то, что янтры имеют универсальный характер и выглядят архетипическими формами во всех уголках света.” 178*60.

Янтра

“Янтра – священное графическое изображение или узор, содержащий духовную энергию и символизирующий какое-либо божество или Всевышнего Господа, либо какое-то Его проявление или шакти.” (гл.). 195*214.

Яваны и млеччхи

“Слово явана означает «мясоед». Любой, кто принадлежит к числу мясоедов, считается яваной. А того, кто не следует с должной строгостью заповедям Вед, именуют млеччхой. Эти названия не относятся к какой-то прослойке общества. Млеччхой или яваной может быть даже тот, кто родился в семье брахманов или шудр, если он недостаточно строго следует ведическим заповедям или если он ест мясо.” (ком.). 146/6*258.

Яваны и млеччхи

“[Шри Чайтанья Махапрабху сказал:] «[…] в этот век Кали люди по большей части лишены ведической культуры, поэтому их называют яванами. Они заняты тем, что убивают коров и уничтожают брахманическую культуру. Все они погрязли в грехе.

Как эти яваны смогут спастись? К Моему великому огорчению, Я не вижу никакой возможности для этого».” (Ч.-ч., Антья, 3.50-51). 146/8*249-250.

“…слово йавана не относится к какой-то одной группе людей. Яванами являются все, кто действует вопреки заповедям Вед. Такие яваны могут жить как за пределами Индии, так и в самой Индии. […] Когда человеческая цивилизация начинает уничтожать брахманическую культуру и позволяет убивать коров без ограничения, это значит, что люди отказались от ведической культуры и стали яванами и млеччхами.” (ком.). 146/8*249.

Юродством проповеди спасти верующих

“Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

Ибо, когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.” (1 Кор.1:20-21). 1*1368.