Агнейи

“Йог, наделённый способностью самостоятельно выбрать момент ухода из тела, может заставить его сгореть в огне, погрузившись в медитацию, называемую, называемую агнейи. Так он переходит в следующую жизнь. Полубоги, когда переносятся в духовный мир, тоже используют этот мистический огонь.” (ком.). 14/25*720.

См.: Бхишма (смерть Бхишмы); Смерть (сваччханда-мритьютва);

Агни

“[Брахман] Мандапала сказал:

– О Агни, ты – уста всех богов, ибо именно ты принимаешь священные приношения. О Агни, ты тайно обитаешь во всех существах. Мудрые говорят о тебе как о едином, и ещё говорят о тебе, как о трёх-ликом и восьми-ликом; это ты, по их мнению, приемлешь все жертвы. И это ты, Агни, сотворил мир, – так говорят возвышенные духом мудрецы. О священный Огонь, исчезни ты – и вселенная тут же перестанет существовать. Только после того, как почтительно склонятся перед тобой, брахманы вместе со своими жёнами и детьми, отправляются в ту вечную обитель, пребывание в которой они заслужили своими добрыми делами.

Мудрые сравнивают тебя с дождевой тучей, что висит в небе, извергая молнии. От тебя, Агни, берёт начало огонь, спаляющий все существа. Велико твоё сверкающее великолепие, о священный Огонь, вся вселенная в твоей власти, ты устроитель всех дел, создатель всех существ, движущихся и неподвижных. Ты направил первозданные воды по их пути. В тебе заключены все миры. В тебе, как это и предопределено, совершаются приношения богам и предкам.

О Агни, ты огонь, ты хранитель, ты провидец Брихаспати, близнецы Ашвины, божественный повелитель дружбы, Луна и Ветер.” (М-б., 1.18). 203/1*510.

Агни – «уста»

“Во вселенной Агни играет уникальную роль, он является «устами», через которые священники-брахманы делают подношения Богу и Его уполномоченным слугам, полубогам.” (прим.). 227а*507.

Агни – «уста всех богов»

“Брихаспати сказал: «Ты, о Агни, уста всех богов, поглощающий жертвенные подношения. Ты незримо присутствуешь внутри всех существ как свидетель их поступков. Мудрецы называют тебя единым, а также и тройственным. О пожиратель жертв, если ты покинешь эту Вселенную, она прекратит своё существование. Чествуя тебя поклонением, брахманы отправляются вместе со своими жёнами и сыновьями в вечные миры, приобретённые в награду за свои праведные деяния. Ты, о Агни, поглотитель жертв, сам – лучшее подношение. Именно тебе во время высочайшего жертвенного обряда оказывают почести обильными дарами. Сотворив три мира, ты, когда наступает положенный срок, сжигаешь их в своей пламенной форме. Ты – мать всей Вселенной, о Агни, и ты же кладёшь ей конец. Мудрецы утверждают, что ты подобен туче и молнии. Пламя, исходящее из тебя, поддерживает всё живое. Все воды присутствуют в тебе, а значит и весь этот мир! Нет ничего неведомого тебе в трёх мирах, о Павака! […]».” (М-б., 5.8). 203/4*182.

Агни – божественная воля

“Агни – жар, пламя, энергия; божественная воля, активная и исполнительная сила Всемирного Разума.” (сл.). 70*265.

См.: Дух Святой – Агни.

Агни – огонь

“Агни [санскр.] – огонь.” (гл.). 14*

См.: Огонь.

Агни – поэт

“…бог огня, выдающийся из поэтов…” (М-б., 5.8). 203/4*182.

Агни – символ ментального плана

“Агни. Владыка Огня в Ведах. Древнейший и наиболее чтимый из богов Индии. Один из трёх великих божеств: Агни, Вайю и Сурья, а также все три, поскольку он является тремя аспектами огня, огонь же является сущностью солнечной системы. В Библии сказано: «Бог наш есть огонь поядающий». Он также представляет собой символ ментального плана, верховным властителем которого и является Агни.” (сл.). 53*189.

Агни (молитва Джаритари)

“…мантра, произнесённая Джаритари […] такова: […] «О Огонь! […] взору открылись священные гимны, прославляющие тебя и твоего Отца Нараяну, а также другого твоего отца – Прану – «Ветер», раздувающий огонь. […] от Бога родился Прана, источник силы дыхания, и затем от Ветра дыхания возник ты – огонь Агни. Таковы могучие благодетели […]

О Огонь! Ради всеобщего блага ты обитаешь в трёх сферах мирозданья: на земле – Бху, в небе – Бхувар и, в раю – Свар. Господь Нараяна достижим в этих же трёх мирах через Его трёх посредников: на земле через Агни, в небе через Прану, в раю через Солнце. Более того, в этих трёх мирах сокрыты три трансцендентные обители Бога: Швета-двипа, Анантасана и Вайкунтха».” (прим.). 227а*511-512.

См.: Творение мироздания; Таратамья (девата-таратамья).

Агни дхату самадхи

Агни сжигает

“…Агни, который сжигает сонмы зловещих духов, способствуя этим наступлению другой юги на исходе минувшей…” (М-б., 5.25). 203/4*287.

Агни-йога

“Агни-йога – учение Гималайских Махатм.” (гл.). 14*

См.: Будда – Великий Лев.

Агни-ратха

“Агни-ратха (санскр.). Буквально, «Огненный Аппарат». Разновидность летательной машины. Упоминается в древних трудах по магии в Индии и в эпических поэмах.” (сл.). 73*24.

См.: Виманы.

Агничайтаны

“Агничайтаны. Группа огненных дэв.” (сл.). 54*331.

См.: Дэва.