fbpx

Апсара

“Апсара – существо женского пола из мира Светлой Нави, небесная красавица-танцовщица. Способна соблазнить человека, накапливающего духовную силу. Этот соблазн устраивается богами с целью испытания и лишения своих соперников духовной силы.” (сл.). 219*562.

См.: Навь.

Апсара Менака

“…внезапно возникла прекраснейшая небесная апсара Менака, что и послужило причиной немедленного извержения семени…” (2.67). 227а*106.

“Необычное имя апсары Менаки означает – «ни одна другая женщина не сравнится со мной в очаровании» или «я не являюсь чьей-нибудь собственностью, но сама наслаждаюсь с тем, кто мне понравится». Такова внутренняя природа всех небесных куртизанок, апсар, у них нет и быть не может постоянных мужей. Но у данного обстоятельства существует и неприглядная сторона, апсарам сложно преуспеть в духовности подобно праведным женщинам, следующим по стопам мудрых и добросовестных мужей.” (прим.). 227а*106.

См.: Таратамья (девата-таратамья).

Апсара Урваши

“Имя «Урваши» означает, что красотой своих бедер, их обладательница способна пленить даже очень стойких подвижников, достигших заметных успехов на духовном поприще. Урваши имела ещё и второе имя – «Джалавати», также указывающее на её чрезвычайную привлекательность.” (прим.). 227а*104.

См.: Пандавы (ашвамедха-ягья).

Апсары

“…лишь в конце Сатья-юги на свет появились небесные куртизанки апсары. Это были женщины, лишённые всякой застенчивости, которые меняли мужчин по собственной прихоти. Хотя они жили в высококультурном обществе небожителей и нередко имели в качестве партнёров возвышенных полубогов, тем не менее, ни одна из них не смогла достичь того же уровня духовного совершенства, к которому с течением времени приближались некоторые их партнёры, полубоги.” (3.26-28). 227а*172.

См.: Полубоги; Виманы на Курукшетре.

Апсарасы

“Апсарасы – это танцовщицы при дворе Индры, царя богов. Этих могущественных созданий, славящихся своей неземной красотой, Индра иногда посылает на Землю, дабы ввести садху в сексуальные излишества.” 183б*98.

“В мифологии пуран Индра всегда посылает какую-нибудь апсарас, чтобы помешать медитации того или иного садху, потому что трудяга садху при достаточно напряжённой аскезе может достичь такой силы, которая вознесёт его до состояния самого Индры. Разве Индре это понравится? Конечно, он старается принять меры, чтобы обезопасить своё положение.” 183в*308-309.