Баба

“…В наше время много самозванцев носят титул баба и выдают себя за воплощение Бога, демонстрируя примитивные мистические фокусы, и глупые люди почитают их за Бога, потому что ничего не знают о Кришне.” (ком.). 14/20*388.

См.: Иллюзия (последняя западня майи – считать себя Богом).

Баба-яга

“ Баба-яга – жрица, хранительница границы между мирами Яви и Нави («баба» – уважаемая, «яга» – йога, жертвоприношение, способность мистического перемещения).” (сл.). 219*563.

См.: Явь; Навь.

Бабаджи

“Бабаджи – живущий в отречении отшельник.” (гл.). 195*192.

“Бабаджи – отречённый уклад для уединённого поклонения Господу, выше санньясы.” (гл.). 190*334.

См.: Мадхукари; Отречение.

Бабаджи

“Бабаджи – преданный, отрекшийся от мира и живущий в уединении.” (сл.). 146/9*791.

Бадарикашрам

“Бадарикашрам – сокровенное место паломничества в Гималаях. Его посещали Пандавы во время своих странствий. Обитель Нары и Нараяны, где они совершают аскетические подвиги, сидя под деревом вадари (сливовым деревом).” (гл.). 213*300.

См.: Нара и Нараяна.

Бадарикашрам

“Пандавы вскоре преодолели пики Гималаев и оставили позади себя гору Нишидха, увенчанную золотой вершиной. Наконец, в западной стороне, если ориентироваться относительно величайшей вселенской горы Меру, они вышли к подножию горы Гандхамаданы, извечно благоухающей ароматами пышной растительности. Здесь взору Пандавов открылся Уттара Бадарикашрам («Северный Бадарикашрам»), высшая священная обитель. Обитавшие там во множестве великие мудрецы встретили сильных духом царственных гостей подобающими их положению почестями. В том уникальном святом месте Пандавы посвятили себя непрестанному поклонению Господу Нараяне, верша подвижничество в состоянии глубокого духовного транса, самадхи.” (13.283-284). 227б*70.

“В гималайской обители Господа Нараяны во множестве произрастают особые плодовые деревья бадари, по имени которых это святое место и получило название «Бадарикашрам». Известно, что святые мудрецы, используя в пищу плоды бадари, обретают необычайную выдержку, необходимую для совершения длительного аскетического подвижничества.” (прим.). 227б*70.

См.: Пандавы; Самадхи преданного.

Баддха

“Считается, что слово [санскр.] баддха «связанный», может обозначать вечную зависимость живого существа от Господа – как в обусловленном, так и в освобождённом состоянии. В царстве майи живое существо связано жестокими законами рождения и смерти, а в духовном небе – нежными узами любви к Богу. Освобождение подразумевает окончание страданий, однако не окончание взаимоотношений с Господом Кришной, ибо эти отношения являются основой вечного бытия живого существа. По мнению Шрилы Мадхвачарьи, Господь – единственное вечно свободное живое существо. Все другие живые существа вечно зависимы от Господа и подчинены Ему посредством, либо преданного служения, либо крепких верёвок майи.” (ком.). 14/24*695.

См.: «Обусловленное» и «освобождённое».

Баддха

“Баддха (санскр.). Связанный, обусловленный, – коим является всякий смертный, который ещё не достиг освобождения в нирване.” (сл.). 73*72.

См.: Обусловленное состояние – болезнь.

Бал

“…[санскр.] бал – олицетворение силы и божественного знания.” (Ф.ч., 2.152). 227а*686.

См.: Ваю или Мукхья-прана.

Бала

“Бала или Панчабалани (санскр.). «Пять способностей», достигаемых в практике йоги: полное доверие или вера, энергия, память, медитация, мудрость.” (сл.). 73*72.

См.: Духовный уровень; Йога; Парамита девятого бхуми – бала.

Бала

“…и вся божественная сила, бала, вместе с чудодейственной энергией, тапасом, перетекла…” (13.371). 227б*86.

См.: Тапас; Оджас.

Балам

“…твёрдость в медитации именуется балам…” (М-б., 5.24). 203/4*277.

См.: Медитация; Сосредоточенность на душе.

Бали

“Бали – (буквально – «жертвоприношение»); царь асуров, внук Прахлады. Бали подарил Вселенную Вишну, воплотившемуся в облике карлика Ваманы.” (сл.). 182*244.

См.: Вамана.

Бали Махараджа

“Бали Махараджа – царь, отдавший всё, что у него было, Господу Ваманадеве и таким образом, достигший духовного совершенства. История Махараджа Бали описана в Восьмой песни «Шримад-Бхагаватам».” (сл.). 14/22*793.

Бали Махараджа

“Махараджа Бали [царь планеты Сутала] славится как идеальный пример полного предания себя воле Бога. Когда Господь Вишну пришёл к нему в облике юного ученика-брахмана и попросил милостыню, Бали отдал Ему всё, чем владел, а когда больше ничего не осталось, вручил Ему себя целиком и стал вечным слугой Верховного Господа.” (ком.). 14/23*475.

Бандха

“…путы кармы (бандха), т.е. последствия деятельности, связывающие погрязшее в невежестве живое существо…” (16.6-7). 227б*147.

См.: Брахма-бандху; Привязанность; Обусловленность.

Баньян

Барин

“Барин – владыка («б» – большой, «арин» – Арий).” (сл.). 219*563.

См.: Арий.

Бахвишвара-вади

“…Интересующиеся материальными благами, поклоняются полубогам через различные жертвоприношения, в соответствии с ведическими ритуалами. Их называют бахвишвара-вади [санскр.], или верящими во многих богов.” (ком.). 15*246.

См.: Полубоги; Верования.

Бахвишвара-вада

“Бахвишвара-вада – учение, утверждающее существование многих богов.” (прим.ред.). 226*424.

См.: Майявада; Ишвара и джива.

Бахиранга-шакти

Бездушие

“…Лишаясь божественного света, человек становится бездушным.” 71*448.

См.: Демоническая природа; Живые мертвецы; Гуна невежества.

Бездушие и чёрствость

“Не отблагодарить человека за оказанную им большую милость, но отомстить за нанесённую им маленькую обиду; услышав о пороках других, не сомневаться в их существовании, даже если они не видны, но не верить в доброту человека, даже если она очевидна, – вот предел бездушия и вершина чёрствости.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*127.

См.: Осуждение; Критицизм, Эгоизм.

Безжалостность

“Для магов безжалостность – это не жестокость. Безжалостность – это противоположность жалости к самому себе и чувству собственной важности. Безжалостность – это трезвость.” 83*150.

См.: Жалость к себе; Чувство собственной важности; Трезвость.

“Англ. «sobriety» – трезвость, собранность, уравновешенность и т.д.” (прим.). 83*150.

См.: Беспристрастность; Равновесие.

Безжалостность Нагваля

“Безжалостность Нагваля имеет много аспектов […] Это что-то вроде инструмента, который приспосабливают для различных целей. Безжалостность – это состояние бытия. Это определённый уровень намерения, которого достигает Нагваль. Нагваль использует его, чтобы вызвать смещение собственной точки сборки или точки сборки учеников, а также в целях сталкинга.” 83*161.

См.: Нагваль; Намерение; Сталкинг; Точка сборки.

Безнравственный человек

“Тот считается безнравственным, кто проедает один всё достояние и украшает себя дорогими одеждами, не раздавая богатства своим подчинённым.” (М-б., 5.16). 203/4*225.

См.: Кали-юга (принципы бездуховности); Глупец; Эгоизм.

Безопасность

Бейли Алиса

“Книги Бейли наполнены идеями, взятыми из христианства, буддизма, ведических текстов, а также западных оккультных традиций, сложным образом переплетённых между собой изощрённым интеллектуалом. По моему мнению, автор осуществляет искусный синтез идей, но при этом, как правило, сильно искажает исходные материалы. Сочинения Бейли можно рассматривать как попытку ассимилировать христианство в буддизм.” 229*540.

См.: Майявада; Имперсонализм.

Беловодье

“Беловодье – русский вариант названия легендарной Шамбалы, обитель святых старцев в горах на Востоке.” (сл.). 98*453.

См.: Шамбала.

Бенефактор

[Бенефактор (англ.) – благодетель. В Учении Дона Хуана «бенефактор», – это Учитель. Встретить бенефактора – большая редкость.]

“Дон Хуан очерчивает своё учение, сравнивая восприятие с пузырём. Он говорит, что мы постоянно размышляем об условиях, которые наблюдаются внутри пузыря. Задача учителя в том, чтобы очистить сердцевину пузыря и тем самым свести к минимуму размышления, сделав человека целостным. Бенефактор же протыкает пузырь снаружи, тем самым давая возможность наблюдать то, что лежит за пределами размышлений.” 129*309.

См.: Тело энергетическое – пузырь восприятия; Нагваль.

Берегиня

“Берегиня – существо Светлой Нави, оберегающее что-либо: лесок, поляну, утёс, реку, ручей, озеро («бер» – лес, беречь, «егиня» – владеющая йогой; те. оберегающая с помощью йоги – связи, единения).” (сл.). 219*564.

См.: Навь; Служебные Духи.

Беременность

Берендей

“Берендей – леший, хозяин леса. Создаётся мыслями, чувствами всех обитателей леса; может принимать любой образ и вселяться в любое существо леса («бер» – лес, «ен» – он, «дей» – действие, делание; т.е. тот, кто взращивает и охраняет лес).” (сл.). 219*564.

Бессмысленное существование

См.: Вещи.

Бессонница

“…Бессонница одолевает того, кто слаб и притеснён сильным, того, кто потерпел неудачу в достижении своей цели, кто утратил богатства, кто похотлив или нечист на руку.” (М-б., 5.16). 203/4*222.

См.: Беды и несчастья; Несчастные люди.

Бесстыдство

Библия

“Библия – одна из самых безнравственных книг древности. Состоит из Ветхого и Нового завета. Ветхий завет – это перевод Торы (иудейского писания) для гоев, т.е. неиудеев. Новый завет – извращённая иудо-христианами «Благая весть» об учении Вед, принесённая Иисусом Христом иудеям.” (сл.). 219*564.

Била

“…била [санскр.] – подземелье.” 229*418.

См.: Сварга (Била-сварга).

Битос

“Битос (греч.). Гностический термин, означающий «Бездна» или «Великая Глубь», Хаос. Это эквивалент пространства – до того, как в нём что-либо сформировалось из первоначальных атомов, вечно существующих в его пространственных недрах…” (сл.). 73*82.

См.: Атом; Хаос.

Близость

“[Шри Нарада Муни сказал:] В этом мире слишком большая близость приводит к пренебрежению. К примеру, тот, кто живёт на берегу Ганги, чтобы очиститься, может пойти к другому водоёму.” (Ш.Б.10.84.31). 14/23*422.

Блуд

“Некто из святых сказал: – «Блуд подобен псу: если будешь ласкать его, не отойдёт от тебя, а если прогонишь, убежит».” (св. Ефрем Сирин). 3*105.

См.: Половой инстинкт; Воздержание.

“Бегайте [от] блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.” (1 Кор.6:18). 1*1373.

См.: Сексуальное рабство.

Блудный Сын

“…Всегда, во все эоны Блудный Сын встаёт и идёт к Отцу своему, всегда внутри него дремлет память о доме Отца и о славе, которая там.” 54*248.

См.: Интуиция; Прозрение.

Блядь

“Блядь – изначально «блада» – многолюбивая («б» – большая, «лада» – любовь).” (сл.). 219*564.

См.: Прелюбодеяние.

Богатырь

“Богатырь – разбойник («бога» – богатство, «тырь» – тырить, воровать, грабить).” (сл.). 219*564.

Бодрствование

“[Иисус сказал:] Итак бодрствуйте; ибо не знаете, когда придёт хозяин дома, вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру;

Чтобы, пришед, внезапно, не нашёл вас спящими.

А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.” (Мар.13:35-37). 1*1170-1171.

“Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.” (Мар.14:38). 1*1172.

См.: Жизнь во сне; Искушения; Плоть; Молитва. Постоянное бодрствование; Духовная жизнь – бодрствование.

Бон

“Бон (тиб.). Последователи древней религии аборигенов Тибета; до-буддийских храмов и обрядности; то же, что и дугпа, «красные шапки», хотя последнее обозначение (дугпа) обычно относится только к колдунам.” (сл.). 73*83.

“…[религия Бон] является вырожденным остатком мистерий древних халдеев и в настоящее время полностью основана на заклинаниях, колдовстве и предсказаниях. Введение в эту религию имени Будды ничего не значит.” (прим.). 71*74.

Бонпо

“Бонпо – последователи древней религии Тибета Бон, существовавшей в стране ещё до введения буддизма. Учение бон можно рассматривать как разновидность шаманизма.” (прим.). 27*349.

Боярин

“Боярин – дваждырождённый, те. рождённый в теле и в духе (Дивьем теле); воплощённый бог; просветлённый («бо» – большой, богатый, «ярин» – яркий, светлый, сильный).” (сл.). 219*565.

См.: Дваждырождённый; Дивье тело.

Брамфатура

“Брамфатура – почти каждое небесное тело обладает рядом разноматериальных слоёв, образующих взаимосвязанную и взаимообусловленную систему. Брамфатурами называются такие системы, объединённые общностью процессов, протекающих в их слоях. В большинстве брамфатур нашей галактики основной процесс, объединяющий слои каждой из них, есть процесс борьбы Провиденциальных и демонических сил. Имеются, однако, и такие брамфатуры, которые полностью подпали под демоническую власть, и такие, которые уже полностью от неё освободились.” (сл.). 107*273.

“Будучи связаны между собой общими метаисторическими процессами, обладая – в большинстве – как бы парой враждующих духовных полюсов, все слои каждого небесного тела составляют огромную, тесно взаимодействующую систему. […] такие системы называются брамфатурами. Общее число слоёв в некоторых из них ограничивается единицами, а других – насчитывает несколько сот. Кроме Шаданакара, общее число слоёв которого ныне двести сорок два, в солнечной системе существуют теперь брамфатуры Солнца, Юпитера, Сатурна, Урана, Нептуна, Луны, а также некоторых спутников больших планет. Брамфатура Венеры находится в зародыше. Остальные планеты и спутники столь же мертвы в других слоях своих, как и в Энрофе. Это – руины погибших брамфатур, покинутых всеми монадами, либо не являвшиеся брамфатурами никогда.” 107*44-45.

См.: Шаданакар; Ад; Энроф; Затомисы.

Брань

“Хорошие воины и во время мира постоянно учатся искусству вести [духовную] брань, ибо время брани не допускает с удобством учиться тому, что необходимо для брани.” (свв. Варсонуфий и Иоанн). 3*84.

См.: Борьба; Воин.

Брат

“…Обращение «брат», применявшееся в начальной христианской церкви, было ессианское; они [ессеи] представляли собою братство или общину, как первые христиане.” 66*39.

См.: Ессеи.

Братья Тени

“Братья Тени. Название, данное оккультистами колдунам и в особенности тибетским дугпам, которых много в секте бон красных шапок (дугпа). Это наименование относится ко всем практикующим чёрную магию, или магию левой руки.” (сл.). 73*86.

См.: Магия (чёрная магия); Тени – двери.

«Брахма-самхита»

“…«Брахма-самхита» состоит из ста глав, однако в нестоящее время доступна лишь одна, пятая глава.” (гл.). 213*301.

Брихаспати

“Брихаспати – духовный учитель Индры и главный жрец на райских планетах.” (сл.). 14/25*751.

См.: Полубоги; Райские планеты; Таратамья (девата-таратамья).

Брихаспати

“Брихаспати – духовный учитель небожителей, божество планеты Юпитер.” (гл.). 213*301.

Брихат

Брухо

“…брухо [исп.], что значит, знахарь, целитель, маг.” 86*110.

См.: Целительское искусство – удел избранных; Нагваль.

Буква убивает, а дух животворит

“…буква убивает, а дух животворит.” (2 Кор.3:6). 1*1390.

См.: Современное образование; Дух Святой; Истина.

Бурхан

“Бурхан – будда, бодхисатва у монголов.” (прим.). 98*449.

См.: Бодхисаттва.

Буфера (шоры)

“…«Буфера» создаются медленно и постепенно. Многие «буфера» возникают искусственно, благодаря «воспитанию»; другие – под гипнотическим воздействием окружающей жизни. Человек окружён людьми, которые живут, думают и чувствуют посредством «буферов». Подражая им, их мнениям, действиям и словам, человек невольно создаёт в себе сходные «буфера», которые делают его жизнь более лёгкой; без них жить было бы очень трудно. Но «буфера» удерживают человека от возможности внутреннего развития, ибо созданы как раз для того, чтобы уменьшать толчки; но ведь именно толчки способны вывести человека из того состояния, в котором он пребывает, пробудить его. А «буфера» убаюкивают человека, погружают в сон, навевают приятные и мирные ощущения того, что всё будет хорошо, что никаких противоречий нет, что он может мирно спать. «Буфера» – это такие приспособления, при помощи которых человек всегда может оставаться правым. «Буфера» помогают человеку не замечать своей совести. […] Кроме того, разрушение «буферов» само по себе требует очень долгой работы, и человек должен согласиться на такую работу, понимая, что её результатами будут всевозможные неудобства и страдания от пробуждения совести.” 92*180-181.

См.: Влияния; Описание мира; Личная история; Совесть.

“Мы имеем специальные приспособления в себе, которые предохраняют нас от видения этих [внутренних и внешних] противоречий. Эти приспособления называются буферами. Буфера являются специальными устройствами, как бы специальным наростом, если хотите, который предохраняет нас от видения истины относительно нас самих и относительно других вещей. Буфера делят нас на некоторый род мысленепроницаемых отделений. […] они являются в разной мере шорами. […] в обычных людях, в том или ином направлении, всегда имеются глубоко скрытые буфера.” 94*277.

См.: Обусловленность (социальная обусловленность).

“…он [буфер] останавливает всякий возможный прогресс. Если буфера продолжают развиваться, они становятся фиксированными идеями, а это уже умопомешательство или начало умопомешательства. […] Буфера помогают делать нам вид вместо реальной работы.” 94*279.

См.: Взгляд на мир; Мировоззрение; Точка зрения; Мнение.

“…Буфер часто принимает форму сильного [удушающего] убеждения.” 94*282.

См.: Самомнение; Фанатизм; Духовная жизнь и окружающая среда.

Бхадра

Бхайрава или бхайрави

“Бхайрава или бхайрави – букв. «Страшный» или «Страшная». Имя Господа Шивы и Его Супруги. В сексуальной тантре Бхайрава – это мужчина, отождествляющий себя с Господом Шивой, а Бхайрави – женщина, отождествляющая себя с Парвати, царственной Супругой Шивы.” (сл.). 183а*345-346.

См.: Шива.

Бхарата

“Бхарата – имя Арджуны «потомок Бхараты»; древнее название Земли.” (гл.). 14*

См.: Земля; Арджуна.

Бхарата-Варша

“…Индией нашу страну назвали западные люди, но её настоящее название – Бхарата-Варша. На самом деле, название «Бхарата-Варша» относится не только к Индии, но ко всей планете. Пять тысяч лет назад Землю называли Бхарата-Варшей, теперь же это название относится только к Индии.” 214*138-139.

См.: Знание на Западе и в Индии.

Бхаргах

“…Бхаргах [санскр.] – Устраняющий горе, неведение…” 36*524.

См.: Гуру.

Бхарта

“Бхарта [санскр.] – поддерживающий [в себе Вышнее]; хозяин [внутреннего].” (сл.). 51*382.

См.: Стремящийся; Йог; Мистик.

Бхарата

“Бхарата, старший из ста сыновей Господа Ришабхадевы, был всем сердцем предан Господу Нараяне. В честь Бхараты эту планету по сей день называют великой Бхарата-Варшей.

Считая все материальные удовольствия временными и бессмысленными, царь Бхарата отрекся от мира. Он оставил семью, покинул молодую красавицу-жену и, поклоняясь Господу Хари, с помощью суровой аскезы, за три жизни достиг обители Господа.” (Ш.Б.11.2.17-18). 14/24*85.

“Полный рассказ о трёх жизнях Бхараты – в теле царя, оленя и парамахамсы, возвышенного преданного Господа, – приводится в Пятой песни «Шримад-Бхагаватам».” (ком.). 14/24*85.

См.: Творение мироздания; Ришабхадева.

Бхарати

“…В «Брахманда-пуране» Брахма, обращаясь к Нараде, произнёс следующие два стиха: […] «Пресветлая Бхарати – мать великих богов: Шеши, Гаруды, Шивы и Индры! Лишь по её милости они достигли Верховного Господа! И именно она воплотилась на Землю как Драупади».

«Прежде Бхарати понесла во чреве от её супруга Ваю, равного в величии самому четырёхликому Брахме, и родила она четверых выдающихся малышей: Шешу, Гаруду, Шиву и Индру. Та самая Бхарати явилась теперь как Драупади!»” (Ф.ч., 2.170-171). 227а*695-696.

См.: Ваю или Мукхья-прана; Таратамья (девата-таратамья).

Бхарати – богиня веры

Бхая

“…страх (бхая)…” 226*384.

См.: Страх.

Бхикшу

“Бхикшу (санскр.). На пали – Биккху. Наименование, данное первым последователям Шакьямуни Будды. Буквально, «нищенствующий ученик».” (сл.). 73*94.

“…[Быть] полностью предопределённым Бхикшу (т.е. буддистским священником, или монахом, который отрёкся от мира для того, чтобы посвятить себя служению человечеству, без фиксированного местопребывания, и зависимым от милосердия для своего существования).” 23*156-157.

См.: Буддизм; Монах.

“…Получившие полное посвящение в монашеский чин назывались бхикшу.” (ком.). 25*333.

См.: Посвящение; Обеты (4 буддийский обета).

“Кто отказался и от заслуг, и от недостатков, кто свят, кто с разумом живёт в этом мире – тот по праву зовётся бхикшу.” 144*89.

“У кого совсем отсутствуют отождествление себя с именем и формой и кто не печалится, не имея ничего, именно такого называют бхикшу.” (Дхаммапада 367). 13*469.

См.: Освобождение.

Бхикшу (паривраджака)

“Четвёртым, и последним укладом жизни, является санньяса. Санньяси по-другому называют бхикшу или паривраджакой. […] «Тот, кто хочет обуздать ум, должен оставить свою семью и поселиться в уединённом месте, где нет оскверняющего общения. Ради своего пропитания он должен просить милостыню, но лишь столько, сколько ему необходимо для жизни». (Бхаг., 7.15.30).” 206*135.

См.: Санньяса.

Бхога

“Бхога – то, что не предложено Богу; неосвящённые пища, предметы быта и др.” (гл.). 213*303.

См.: Бедность препятствует духовному развитию.

Бхога-йоги

См.: Куйоги.

Бхога-тьяга

“Бхога-тьяга – чередование чувственных наслаждений и отречения от них; циклические перемены.” (гл.). 14*

См.: Медитация (истинное прибежище).

Бхога-шакти

“Про Бхиму было также сказано, что он […] как воплощение божества Праны, повелителя вселенской жизненной силы, действительно имел несравненную бхога-шакти – способность испытывать удовольствие.” (23.76). 227б*364.

См.: Бхима.

Бхокта

“Бхокта – тот, кто наслаждается.” (сл.). 51*382.

См.: Тело – поле деятельности (2 знающих тело); Параматма (бхокта).

Бхрама

Бхригу

“Бхригу – один из семи великих мудрецов – сыновей Брахмы.” (сл.). 14/25*752.

См.: Кришна (уход из мира); Маркандея – единственный; Таратамья (девата-таратамья).

Бхубхукшу

Бхукти

“Бхукти – материальное удовольствие, наслаждение.” (гл.). 14*

См.: Материальный мир; Садхана и садхья.

Бхукти-ками

“Бхукти-ками – люди, стремящиеся к материальному счастью.” (гл.). 14*

См.: Большинство; Ками.

Бхуми

“Бхуми – Земля.” (сл.). 70*269.

“…бхуми, или духовный уровень. Санскритское слово «бхуми» или тибетское «са» означает «земля», «уровень», «почва», т.е. почва, на которой вы можете установить отношения с самим собой и с другими. Здесь нет мистификации, нет заблуждений, здесь, очевидно, твёрдая почва. Иными словами, это эквивалент глубинного здравого смысла, фундаментальное пребывание здесь.” 43*314.

См.: Таковость – чистое переживание; Брахманы – «боги на Земле».

Бхур

“…Бхур [санскр.] – физический план…” 36*524.

См.: Физический план.

Былина

“Былина – быль; то, что было; песня о старине.” (сл.). 219*565.