«Бхагавад-гита»

“…Хотя «Бхагавад-гита» считается предварительным изучением науки о Боге, тем не менее она настолько совершенна, что позволяет человеку различать, что есть что.” (ком.). 15*563.

См.: Веды; Различение.

“…В действительности, всякий, кто услышит «Бхагавад-гиту» от истинного духовного учителя […] обнаружит, что его невежество рассеялось. «Бхагавад-гита» – это не простая книга, написанная поэтом или писателем; она была поведана Верховной божественной личностью. Любой человек, которому повезёт услышать это учение от […] истинного духовного представителя, непременно получит освобождение и выйдет из темноты невежества.” (ком.). 15*805.

См.: Вьясадева; Самбандха-гьяна.

“…Исключительность изложенной беседы заключается в том, что никогда ранее, между двумя великими душами, не происходил столь важный разговор и никогда больше не произойдёт в будущем. Чудо этой беседы в том, что в ней, Верховная божественная личность рассказывает о Себе Самом и о Своих энергиях живому существу, Арджуне, великому бхакте Кришны.” (ком.). 15*807-808.

“…Постижение «Бхагавад-гиты» – настолько трансцендентальный процесс, что всякий, кто ознакомится с содержанием беседы Кришны и Арджуны, становится праведником и не может никогда забыть этот разговор. Таков трансцендентальный уровень духовной жизни. […] Вследствие осознания Кришны, человек становится всё более просветлённым, он наслаждается жизнью и испытывает трепет восторга и не только иногда, а каждое мгновение.” (ком.). 15*809.

См.: Сат, чит, ананда; Знание (самое сокровенное знание); Арджуна.

«Бхагавад-гита» – «Песнь Бога»

“«Бхагавад-гита» – «Песнь Бога», одно из важнейших священный писаний, в котором Сам Кришна раскрыл все основные ведические истины.” (сл.). 146/9*792.

«Бхагавад-гита» – «Песнь Бога»

“Итак, перед началом битвы Шри Кришна поведал Арджуне Свой знаменитый духовный трактат, вошедший в состав книги «Бхишма-парва» (главы 25-42) «Махабхараты» и получивший название «Бхагавад-гита» («Песнь Бога»). Это уникальное учение Господа представляет собой изложение сакральной сути всех ведических писаний.” (прим.). 227б*146.

См.: Курукшетра.

«Бхагавад-гита» – наука о преданном служении

“…«Бхагавад-гита» разъясняет науку о преданном служении. Преданное служение – главная и единственная цель. Неразумные комментаторы «Бхагавад-гиты» пытаются привлечь ум читателя к другим вопросам, но «Бхагавад-гита» не рассматривает никаких иных вопросов, помимо преданного служения.” (ком.). 15*615.

См.: Преданное служение.

«Бхагавад-Гита» – наука реализации

“…высший авторитет [поведал «Бхагавад-гиту»], Господь Шри Кришна, учит нас науке самореализации посредством аналитического исследования материального тела и духовной сущности. Такая самореализация становится осуществимой для человека, чья деятельность не связана с получением выгоды, и который никогда не забывает об истинной природе своего «я».” (ком.). 15*84.

См.: Самореализация; Реализация; Бескорыстие.

“…«Бхагавад-гита» – это книга, предназначена для обусловленных душ, занятых в материальном мире установлением господства над природой, и не имеющих понятия об истинной, духовной жизни. «Бхагавад-гита» призвана показать, каким образом человек может постичь своё духовное существование и свои вечные взаимоотношения с Высшей духовной личностью, и научить человека, как он может вернуться домой, назад к Господу.” (ком.). 15*574.

См.: Эксплуатация; Обусловленность; Реализация.

«Бхагавад-гита» – совершенное учение

“…Кому удастся понять «Бхагавад-гиту» так, как она передаётся по цепи ученической преемственности, без собственных интерпретаций, тот получит знание высшее, чем то, что он получил бы, прочитав всю ведическую литературу или лаже все священные книги мира. В «Бхагавад-гите» можно найти всё то, что содержится в других шастрах, а также и то, с чем читатель больше нигде не встретится. В этом – характерная особенность «Гиты». Это – совершенное религиозное учение, так как оно было поведано непосредственно Верховной божественной личностью, Господом Шри Кришной.” (ком.). 15*50.

См.: Наставления «Бхагавад-гиты».

«Бхагавад-гита» (5 основных истин)

“Содержание «Бхагавад-гиты» даёт возможность осознать пять основных истин. Прежде всего, объясняются наука о Боге и истинное положение живого существа, дживы. […] Из «Бхагавад-гиты» мы должны понять, что есть Бог; что есть живые существа; что есть пракрити; что есть космическое проявление, и как оно контролируется временем, и каковы виды деятельности живых существ.” (введ.). 15*21.

См.: Знание (5 аспектов чистого знания).

«Бхагавад-гита» (демоны искажают смысл «Гиты»)

“…Несомненно, «Бхагавад-гита» никогда не предназначалась для демонов, которые напрасно расточали её сокровища, никому не принеся этим пользы, и изобретали многочисленные произвольные толкования её. И коль скоро её изначальная цель была искажена по воле недобросовестных комментаторов, возникла необходимость восстановить цепь ученической преемственности. Пять тысяч лет назад Сам Господь выявил нарушение этой преемственности и потому возвестил, что истинная цель «Бхагавад-гиты» забыта. Точно так же в настоящий момент есть множество редакций «Гиты» (в особенности на английском языке), но почти все они расходятся с истинной, как она передавалась по цепи парампары. Существует бесчисленное количество интерпретаций, предлагаемых различными мирскими учёными, но почти все они не признают Верховную божественную личность, Кришну, хотя и используют ради собственной выгоды слова Шри Кришны. Это и есть дух демонизма, поскольку демоны не верят в Господа, а лишь пользуются тем, что принадлежит Всевышнему, для собственного наслаждения […] «Бхагавад-гита», принимаемая такой, как она есть, является великим благом для всего человечества, однако если воспринимать её как трактат, содержащий лишь философские измышления, это будет простой потерей времени.” (ком.). 15*214.

“Существует два класса людей: бхакты и демоны. […] для демона эта наука [взаимоотношения со Всевышним] непостижима. Существует ряд изданий этой книги, этого кладезя мудрости; комментарии к некоторым из них составлены бхактами Господа, в то время как к другим – демонами. Комментарии бхакт – истинны, тогда как комментарии демонов не представляют никакой ценности. […] Демоны не принимают Кришну как Он есть. Вместо этого они стряпают всякие измышления о Нём и сбивают читателей с пути, на который наставлял Кришна. Читателю следует быть очень осторожным, чтобы не встать на такой неверный путь.” (ком.). 15*215.

См.: Демоны; Различение.

«Бхагавад-гита» (история «Гиты»)

“Божественная личность, Господь Шри Кришна, сказал [Арджуне]: «Я передал эту вечную науку йоги богу солнца Вивасвану, Вивасван передал её Ману, прародителю человечества, а Ману, в свой черёд, передал её Икшваку.

Эта высшая наука передавалась по цепи ученической преемственности, и так познавали её праведные цари. Со временем эта цепь была нарушена, и потому сущность знания кажется сейчас утраченной.

Сегодня Я сообщаю тебе эту древнейшую науку взаимоотношений со Всевышним, ибо ты – Тай бхакта и Мой друг и потому сможешь постичь трансцендентальную тайну этого знания.»

Арджуна сказал: «Бог солнца Вивасван старше Тебя по рождению. Как же может быть, что Ты передал ему эту науку?»

Божественная личность сказал: «Через многие и многие рождения прошли мы с тобой. Я помню их все, ты же не можешь их помнить, о покоритель врагов!

Хотя Я – нерождённый, и Моё трансцендентальное тело нетленно, хотя Я – Господин всех живых существ, Я всё же в каждое тысячелетие являюсь в Своём изначальном трансцендентальном образе.

Когда на земле религия приходит в упадок, и воцаряется безбожие, Я нисхожу Сам, о потомок Бхараты.

Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить религиозные принципы, Я Сам спускаюсь на землю из века в век».” (Б.-г., 4.1-8). 15*211-223.

“Здесь мы обнаруживаем историю «Бхагавад-гиты», прослеженную из глубины веков, когда она была поведана царскому роду, царям всех планет, начиная с планеты Солнце. […] То-есть «Гита» не является вымышленным трактатом для мирского учёного; она – подлинное произведение, содержащее знание, передаваемое от учителя к ученику с незапамятных времён.

В «Махабхарате» («Шанти-парва» 348.51-52) мы можем проследить историю «Гиты» в следующих стихах: […] «В начале Трета-юги, эту науку о взаимоотношениях со Всевышним, Вивасван поведал Ману. Ману, будучи прародителем человечества, передал её своему сыну Махарадже Икшваку, царю этой планеты Земля и предку династии Рагху, в которой появился Господь Рамачандра». Итак, «Бхагавад-гита» известна в человеческом обществе со времён Махараджи Икшваку.

К настоящему времени прошло пять тысяч лет с начала Кали-юги, которая длится 432,000 лет. Перед этим была Двапара-юга (800,000 лет), а перед ней – Трета-юга (1,200,000 лет). Итак, около 2,005,000 лет назад, Ману рассказал «Бхагавад-гиту» своему сыну и ученику Махарадже Икшваку, царю планеты Земля. Продолжительность жизни теперешнего Ману исчисляется 305,300,000 годами, из которых 120,400,000 уже прошли. Учитывая, что до рождения Ману «Гита» была передана Господом Своему ученику, богу Солнца Вивасвану, то по грубым подсчётам, она была поведана как минимум 120,400,000 лет тому назад, а в человеческом обществе она существует около двух миллионов лет. Ещё раз она была пересказана Господом Арджуне около пяти тысяч лет назад. Так выглядит в общих чертах история «Гиты», согласно утверждениям самой «Гиты» и того, кто её рассказал, Господа Шри Кришны. Она была поведана богу солнца Вивасвану, поскольку он был кшатрией прародителем всех кшатрий, потомков бога солнца […] Так как «Бхагавад-гита», рассказанная Верховной божественной личностью, равноценна «Ведам», это знание есть апаурушея, сверхчеловеческое.” (ком.). 15*211-213.

«Бхагавад-гита» (секрет «Бхагавад-гиты»)

“…В том и секрет «Бхагавад-гиты»: она учит нас искусству полного погружения ума и разума в размышления о Господе, обращения к Нему всех наших мыслей, что является единственным средством достижения небесного царства.” (введ.). 15*43.

См.: Заповедь (1 заповедь); Кришна-катха; Память о Кришне.

“…Если человек усвоит принципы, изложенные в «Бхагавад-гите», он может сделать свою жизнь совершенной и навеки разрешить все жизненные проблемы. В этом – смысл и сущность всей «Бхагавад-гиты».” (введ.). 15*44-45.

См.: Полное целое; Санатана-дхарма.

«Бхагавад-гита» (суть учения)

“Такова суть учения «Бхагавад-гиты» – человек достигает совершенства, исполняя волю Верховного Господа. Арджуне было необходимо сражаться на поле боя, но, по большому счёту, сама жизнь в нашем бренном мире тоже представляет собой нескончаемое сражение. Ведь каждому человеку приходится преодолевать немалые трудности на своём жизненном пути. По этому поводу ведические мудрецы провозглашают, что, в первую очередь, важно одержать победу над самим собой, т.е. одолеть внутренних врагов в форме различных порочных склонностей – таких как: вожделение, гнев, жадность, гордыня и прочие. Чаще всего внешние враги не столь опасны и коварны как внутренние, атакующие нас словно с тыла. Но если победа над пороками всё же достигнута и человек утверждается в добродетели и святости, то он уже никогда не собьётся с верного пути, т.е. дороги, ведущей к всеблагому Господу.” (прим.). 227б*151-152.

См.: Борьба.

«Бхагавад-гита» никогда не стареет

“Бог вечен, так же, как Его наставления и Его спутники. В «Бхагавад-гите» (4.1) Кришна говорит Арджуне о том, что миллионы лет назад, Он поведал «Бхагавад-гиту» богу Солнца. Арджуна услышал её пять тысяч лет назад, но, с тех пор, она нисколько не утратила своей актуальности. «Бхагавад-гита», как и Сам Кришна, никогда не стареет.” (ком.). 230*312.