Благ только Бог

“Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благой! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.” (Мар.10:17-18). 1*1165.

См.: Бог.

Блага

“Шримати Виндхьявали сказала: О мой Господь, Ты создал весь этот мир, чтобы наслаждаться Своими играми, однако глупые люди решили, будто он принадлежит им и предназначен для их материальных наслаждений. Эти люди, потерявшие стыд, возомнили себя владельцами всех благ. Они думают, что могут давать пожертвования и наслаждаться. Разве в силах они, находясь в таком состоянии, сделать что-то хорошее для Тебя – независимого творца, хранителя и разрушителя вселенной?” (Ш.Б.8.22.20). 14/17*262.

См.: Качества (всё лучшее); Майя; Эксплуатация.

Блага (преходящие блага – препятствия на духовном пути)

“Преходящие блага, которые человек получает на этой или других планетах вселенной, следует считать иллюзорными, поскольку они не способствуют достижению истинной цели жизни. Истинная цель жизни – вернуться домой, к Богу. Не зная об этом, люди занимаются либо грубой материальной, либо обрядовой деятельностью.” (ком.). 14/9*417.

См.: Деньги; Богатство; Материализм.

“…С духовной точки зрения такие блага, как царский трон, красавица-жена и способность творить материальные чудеса, являются препятствиями на духовном пути. […] Как правило, если человек стоит у кормила власти, если у него красивая жена, богатый дом и высокое положение в обществе, он всё глубже увязает в материальной жизни.” (ком.). 14/10*77.

См.: Общество; Препятствия.

Блага (только когда даёте, можете получать)

“…Поделитесь своими благами, потому что только когда вы даёте, вы можете продолжать получать. Когда вы вступите на этот духовный путь, вы должны принять ответственность и делиться тем, что получаете, ибо это принадлежит гармонии Божьей, чтобы вы стали инструментом проявления воли Божьей.” 60*246-247.

См.: Духовный путь; Ответственность; Воля Бога.

Блага и любовь

“Здоровье, стойкость, могущество – великие блага, но они бесполезны, если нет наслаждения любовью.” 154*66.

Благая весть

“Ведь разум – слава человека –

Диктует нам благую весть:

Жизнь и любовь – удел людей

В благих объятиях Небес.” (Бхактивинода Тхакур). 207*19.

Благая деятельность (шреяс и преяс)

“Есть два вида деятельности: шреяс, то есть деятельность, приносящая высшее благо, и преяс – деятельность, приносящая непосредственное благо в данный момент. […] шреяс – деятельность, которая приносит благо по прошествии времени. По законам ведической цивилизации человек должен обладать сознанием Бога. Он должен познать, кто есть Бог, что представляет собой материальный мир и он сам и какие отношения связывают его, Бога и материальное мироздание. Это и есть шреяс, забота о высшем благе. […] Чтобы достичь шреяса, высшего блага, необходимо направить на достижение этой цели всё, включая собственную жизнь, имущество и слова, и действовать не только ради личного блага, но и ради блага других.” (ком.). 146/2*131.

Благо – умеренность во всём

“Благо – это обуздание тела, благо – это сдержанность в речи, благо – это обуздание ума, благо – это сдержанность во всём. Монах, умеренный во всём, свободен от всех печалей.” 144*92.

Благо (высшее благо)

“…[Верховный Господь сказал:] Знай: Я и есть то высшее благо, которого достигают глубоким познанием Вед, аскетизмом и разными жертвоприношениями брахманы, победившие гнев и смирившие душу. Это благо, о мудрый, недостижимо для невежественных, бесчестных и нечистых людей, для тех, кто совершает дурные поступки и обуреваемы алчностью.” (М-б., 3.80). 203/3*387.

См.: Воздержание – отречение.

Благо (корень блага)

“Вопрос: «Однако, что есть благо?»

Ответ: «Воздержание от воровства – это благо; воздержание от лжи – это благо; воздержание от клеветы – это благо; подавление зла – это благо; избегать болтовни – это благо; устранение всякой зависти – это благо; гнать от себя ненависть – это благо; повиновение истине – это благо; всё это является благом.»

Вопрос: «И что же, друзья мои, является корнем блага?»

Ответ: «Свобода от желания – это корень блага; свобода от ненависти и свобода от иллюзии – всё это, друзья мои, является корнем блага.»” 144*86.

Благо (человек не знает своего собственного блага)

“26–32. Пока тело сохраняется, следует искать истину: только глупый человек начинает рыть колодец, когда его дом уже загорелся.

Время смерти неизвестно тем, кто получает тела в этом мире страданий. Увы, человек, находясь между счастьем и невзгодами, не знает своего собственного блага.

Несмотря на то что человек видит и только что рождённого, и тяжело больных, и умирающих, и бедствующих, и несчастных, тем не менее он не боится всего этого, испив вина иллюзии.

Богатые живут во сне; молодые – как цветы; жизнь столь же непостоянна, как вспышка молнии: где тот проницательный человек, который чувствует себя спокойным и свободным?

Даже сто лет жизни слишком мало, а ведь половину её человек пребывает во сне и безделье, и даже оставшаяся малость проходит бесплодно, растрачиваемая на немощь детства, болезни и старость.

Человек не делает того, что ему следует делать: когда ему следует бодрствовать, он спит; где ему надо остерегаться, он доверяет. Увы, кого не била жизнь?

Как может существо, пребывающее в теле, подобном пене на воде и привязанное к изменчивому миру вещей, быть свободным от страха?

33–35. Тот, кто не знает, что есть благо для него, принимает вредное за полезное, мимолётное за постоянное, зло за добро.

Даже видя дорогу, он спотыкается; даже слыша, не понимает; хотя и читает, не знает, ибо введён в заблуждение божественной майей.

Эта вселенная погружена в бескрайний океан смертей, но несмотря на то, что человека заглатывает чудовище смерти, болезни и старости, он не понимает.” (Гаруда-Пурана Сародхара 16). 156*147-148.

“58. Все введённые в заблуждение люди, уклоняющиеся от выполнения своего долга и обязанностей, соответствующих их сословию и духовному укладу и не понимающие высшей праведности, проживают свою жизнь бесполезно.” (Гаруда-Пурана Сародхара 16). 156*150.

См.: Привязанность к телу; Дхарма (подлинная дхарма).

Благо можно обрести повсюду

“Благо можно обрести повсюду – всё зависит от того, насколько мы преданы Господу. Такова сама природа благодати.” 213*203.

См.: Преданность; Благодатное состояние.

Благовествование

“Ибо «всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся».

Но как призвать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего?

И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое?»

Но не все послушались благовествования.” (Рим.10:13-16). 1*1358.

См.: Дух Святой – Слово; Проповедь; Святые; Богопротивники.

Благоденствие

“…Благоденствие сопутствует тому, кто победил свои чувства, кто предаёт наказанию злодеев, действуя в соответствии с законом, и кто благословлен терпением.” (М-б., 5.17). 203/4*232.

См.: Бхакта; Счастье (6 факторов счастья).

Благоденствие (7 питающих добродетелей)

“Благоразумие, спокойствие, самообладание, чистота, милосердие, приятные речи и нежелание причинять вреда друзьям – эти семь добродетелей подобны топливу, питающему огонь благоденствия.” (М-б., 5.20). 203/4*256.

См.: Добродетели; Процветание.

Благодеяние

“Как ни мало благодеяние, оно пустит сотню ростков, если оказать его достойному.” 154*16.

Благодеяние (самое большое благодеяние)

“Самое большое благодеяние, которое можно оказать человеку, это привести его к пониманию истины и пути к спасению.” 13*535.

См.: Посвящение; Гуру; Учитель; Спасение – сознание Кришны.

Благодеяние без промедления!

“…важный духовный принцип. В данной связи, на санскрите, часто употребляют крылатую фразу: «шубхам шигхрам – благодеяние следует вершить без промедления!» Ведь человеческая жизнь быстротечна и, то добро, которое мы способны сделать сегодня, возможно, завтра окажется для нас уже неисполнимым.” (прим.). 227б*335.

См.: Добрые дела; Деньги пожертвованные достойному человеку.

Благое или приятное

“И благое, и приятное приходят к человеку; разумный,

поразмыслив, различает их.

Ибо разумный предпочитает благое приятному, глупый

ради мирского благополучия выбирает приятное.” (Катха упанишада 1.2.2). 13*357.

См.: Выбор одного или другого; Различение.

Благополучие

“…Благополучие сопутствует только тому, кто неустанно совершенствовался в вере и всецело предавался благодеяниям.” 41*40.

См.: Удовлетворение.

Благополучие

“…Ради обретения благосклонности Верховного Господа человек должен делать то, что принесёт благо ему самому и всем живым существам, и это – первооснова человеческого благополучия. Какие могут быть беспокойства относительно средств к существованию у того, кто располагает разумом, доблестью, силой, смелостью, предприимчивостью и упорством?” (М-б., 5.19). 203/4*250-251.

См.: Процветание; Счастье (6 факторов счастья); Царь (слова царицы Кунти).

Благополучие (материальное благополучие)

“Почему же мы, бессмертные души, оказались в смертных телах? Причина этого в том, что мы хотим наслаждаться благами и богатствами материального мира, и, пока в нас жива привязанность к материальному благополучию, мы не сможем вырваться из круговорота рождений и смертей.” (ком.). 230*352.

См.: Привязанность; Материальное благополучие; Заботы и надежды; Эксплуатация.

Благоприятное время для духовного развития

Благоприятное и неблагоприятное

“…Та точка зрения, что в материальном мире существуют как благоприятное, так и неблагоприятное, является, в большей или меньшей степени, вымыслом, потому что в материальном мире нет ничего благоприятного. Здесь всё неблагоприятно, поскольку неблагоприятна сама материальная природа. Нам только кажется, что она благоприятна. Истинное благо зависит от деятельности, совершаемой в сознании Кришны, в преданном служении. Следовательно, если мы вообще хотим, чтобы наша деятельность была благоприятна, нам следует поступать, руководствуясь указаниями Всевышнего Господа.” (ком.). 15*485.

См.: Материальный мир; Преданное служение.

Благоразумный

“Разумный воздержен в словах своих, и благоразумный хладнокровен.” (Прит.17:27). 1*751.

См.: Молчание; Беспристрастность.

“Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперёд, и наказываются.” (Прит.22:3). 1*754.

См.: Разумный человек; Механичность.

Благоволение Кришны

Благосостояние

“(Царица Рукмини сказала:) […] В конце концов, благосостояние человека зависит от того, доволен [Господь Кришна] им или нет.” (Ш.Б.10.81.11). 14/23*314.

См.: Кришна и Рукмини; Царь (слова царицы Кунти).

Благоугодность

“Признаком того, что делание наше благоугодно Богу, в новоначальных служит преуспевание в смирении, в средних – прекращение внутренних браней, а в совершенных – умножение и изобилие Божественного света.” (св. Иоанн Лествичник). 3*98.

См.: Неофит; Смирение; Покой; Благодать.