Человек

“Человек – плотское тело; оболочка, созданная Живой из пищи для получения очередного опыта («чело» – лоб, тело; «век» – срок жизни, т.е. тело, данное на один срок).” (сл.). 219*623.

См.: Жива.

Человек

“…человек также является космическим потоком роящихся энергий…” 97*44.

Человек – «миниатюрная вселенная»

“Всё, что Всевышний создал в мире, он создал и в человеке.” (Талмуд. Абот 31). 13*163.

“…Человек представляет собой «миниатюрную вселенную» в полном смысле этого слова: в нём наличествуют все виды материи, из которых состоит вселенная; действуют те же силы, те же законы, что управляют жизнью во вселенной; поэтому, изучая человека, мы можем изучить весь мир, а изучая мир, можем изучить человека.” 92*105.

См.: Вселенная.

“Человек – это маленький мир – микрокосм внутри великого мира Вселенной (макрокосма). Подобно утробному плоду, он поддерживается подвешенным всеми своими Тремя духами в утробе Макрокосма; в то время, как его земное тело находится в постоянной симпатической связи со своей матерью-землёй, его астральная душа живёт в согласии (в унисон) со своей звездой, ибо насыщающий всю вселенную элемент заполняет всё пространство и сам есть пространство, только безбрежное и бесконечное. Что же касается его третьего духа, духа божественного, то чем же он может быть, как не бесконечно малым лучом одного из бесчисленных излучений, выходящих непосредственно из Высочайшей Причины – Духовного света Мира. Это – троица органической и неорганической природы – духовной и физической – три в одном…

«Человек, – говорит Ван Гельмонт, – есть зеркало вселенной и его тройная природа состоит в родстве со всем». Воля Творца, посредством которой было создано всё, и всё получило свой первый импульс, является свойством всех живых существ. Человек, наделённый духовностью, владеет самой большей её долей на этой планете. …Человек обладает двойною небесною мощью и тесно связан с небесами. Эта мощь находится не только во внешнем человеке, но до некоторой степени, также в животных и, возможно, во всём другом, так как всё во вселенной находится в родстве одно с другим; или, по меньшей мере, Бог во всём, как это правильно заключили древние. Необходимо, чтобы эта магическая сила была разбужена как во внешнем, так и во внутреннем человеке… И если мы назовём эту силу магической, то это только приведёт в ужас непосвящённого. Но, если хотите, то можно назвать её духовной силой. [Баптист Ван Гельмонт «Опера омни», 1682].” 66*297-298.

См.: Микрокосм; Макрокосм; Астральная душа; Закон Трёх; Пространство; Внутренний человек; Дух человека; Посвящённые; Пробуждение; Духовная сила.

“…Человек, который есть микрокосмос макрокосма или прообраз небесного человека, Адама Кадмона – также представляет троицу, ибо он есть тело, душа и дух.” 67*186.

См.: Троица; Тело; Душа; Дух человека.

Человек – «мыслящий тростник»

“…Мы, люди, являемся единственным родом животных, наделённых самосознанием, или, как говорит Паскаль, человек – это «мыслящий тростник». За счёт мышления, за счёт постоянного мышления у нас развивается способность видеть, предполагать и планировать заранее, что свидетельствует о том, что мы свободны и не всегда связаны «неизбежными законами» природы.” 29*386.

См.: Общество животных; Мышление – основа конкретных планов.

Человек – «смесь»

“…Святые Отцы называют человека «посредником» между видимым и невидимым мирами, «смесью» обоих миров.” 2*67.

См.: Тела человека.

“…В человеке тварь и творец соединены воедино: в человеке есть материал, обломок, глина, грязь, бессмыслица, хаос; но в человеке есть также и творец, ваятель, твёрдость молота…” («По ту сторону добра и зла» 225). 103*346.

См.: Двойственность; Внутренний человек.

Человек – актёр

“Подобно актёру, человек какой-то миг играет ребёнка; какой-то миг – юношу, погруженного в удовольствия; затем он играет то бедняка, то богача; а под конец, одряхлевший и покрытый морщинами, уходит за занавес бога смерти.” 154*81.

Человек – Бог

“…То, что человек не является Богом – это факт, но, тем не менее, самые смелые, самые непонятные и потрясающие религии призывают нас поклоняться Человеку-Богу […] У Человека-Бога нет ни прав, ни обязанностей; у него есть знания, воля и сила. Он более чем свободен, он – повелитель. Он заставляет подчиняться, но сам не подчиняется, ибо никто не может им повелевать. То, что другие называют долгом, он называет удовольствием; он делает добро, потому что он хочет только этого, он всегда помогает любому справедливому делу, и для него принесение себя в жертву относится к удовольствию моральной жизни и свидетельством величия духа. Он неумолим по отношению ко злу, потому что он без ненависти относится к вершителям зла. Он рассматривает искупляющее целомудрие как благодеяние и не понимает мести. Поэтому, он – это тот, кто достиг высшей точки равновесия, и вполне серьёзно и без богохульства может быть назван Человеком-Богом, потому что его душа отождествлена с вечным принципом истины и справедливости. Вот к этой властной независимости и должна, преодолевая трудности прогресса, пробиваться человеческая душа. Вот в этом и заключается истинный Великий Секрет Оккультизма, ибо так следует понимать загадочное обещание змия «Познав добро и зло, вы будете подобны богам» (Великий Аркан).” (прим.). 120*189.

См.: Оккультизм; Богочеловек; Сверхчеловек.

Человек – Бог (человек – смертный Бог)

“Ибо человек – существо божественное, которое следует сравнивать не с земными животными, но существами небесными, называемыми богами. Или, скорее, не побоимся сказать правды, настоящий человек выше их или, по крайней мере, равен им.

Действительно, ни один из небесных богов не покидает своего круга, чтобы прибыть на землю, тогда как человек возносится в небо и измеряет его. Он знает то, что вверху, и то, что внизу; он знает всё в точности, и что ещё более важно, что ему не обязательно покидать землю, чтобы вознестись в небеса – так далеко достигает его власть. И осмелимся сказать, что человек – смертный бог, а небесный бог – бессмертный человек.

Итак, всеми вещами управляет мир и человек, а над всем есть Единый.” (Герметический Свод, X.24-25). 117*54-55.

См.: Микрокосм; Боги; Единый.

“…Ум не отделён в сущности от Бога, он исходит из этого источника, как свет от Солнца. В человеке этот ум есть Бог, и это благодаря ему некоторые люди суть боги, и их человечность граничит с божественностью.” (Герметический Свод, XII.1). 117*62.

См.: Ум божественный.

Человек – воплощённая мысль

“…Человек является воплощённой мыслью и именно эта концепция скрыта в определении Плутарха.” 55*43.

См.: Проявление.

Человек – всего лишь игрушка

“Все компоненты жизни находятся под контролем Силы. Эта Сила вызывает их к жизни и останавливает по своему усмотрению. […] будет глупо, если люди станут утверждать, что они держат под контролем обстоятельства, и что человек может изменить ситуацию по своей воле и желанию. Это не так. Человек – всего лишь игрушка. Он действует и играет под влиянием обстоятельств. Если бы человек в самом деле держал под контролем обстоятельства и ситуации, то никто не был бы бедным, больным, никто бы не старел и не умирал.” 204*74.

Человек – вселенское существо

“…Кстати, пока ещё мало кто осознаёт, что человек является не физическим созданием, прикованным к физическому плану, но громадным вселенским существом, обладающим как магией, так и силой.” (пред.). 126*12.

См.: Магия; Сила.

Человек – дерево

См.: Вещи.

Человек – десятичное создание

“…человек, десятичное создание, состоящее из девяти частей (три из них – это интеллект, три – дух, три – душа), объединённых одной конструкцией. Согласно Селенусу [«Криптописьмо и криптография»], тремя духовными качествами человека являются мысль, речь и действие; его тремя интеллектуальными качествами – память, разум и воля; его душевными качествами – понимание, смелость и желание.” 78*669.

См.: Интеллект; Дух; Душа; Тела человека.

Человек – животное

“Сказал я в сердце своём о сынах человеческих, чтоб испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе – животные…” (Еккл.3:18). 1*767.

См.: Зло; Животные.

Человек – животное

“Человек, сознающий лишь своё существование – ещё не человек, а лишь зоологический вид.” 65*288.

См.: Я; Родиться снова.

Человек – животное

“…с точки зрения биологической науки, [человек] является всего лишь самым высокоразвитым животным.” (введ.). 25*36.

Человек – животное

“…Физический человек есть только высшая ступень развития животной жизни.” 66*426.

См.: Физический мир – первая ступень восхождения.

Человек – животное

“Животный мир в целом являет собой карикатуру на человеческую жизнь. В людях есть много таких качеств, которые необходимо будет отбросить, когда человек станет настоящим человеком. И люди боятся этого, так как не знают, что им в конце концов останется. Возможно, что-то и останется, но очень немногое. А достанет ли храбрости для такого опыта? Возможно, некоторые люди на него отважатся. Но где они?

Свойства, которым рано или поздно суждено стать достоянием зоопарка, продолжают управлять нашей жизнью, и люди страшатся отказаться от них даже в мыслях, потому что чувствуют, что с их потерей у них не останется ничего. Хуже всего то, что в большинстве случаев они совершенно правы.” 92а*65-66.

См.: Люди; Общество.

Человек – животное

“…поскольку человеческое существо ещё не отмежевалось от своей животной природы, не научилось её контролировать, оно также подвергается воздействию этой гигантской силы.” 55а*374.

Человек – животное

См.: Природа (мы должны быть сильнее природы, сопротивляясь её притяжению).

“…Ум рождён в физическом мире, а с ним человек – самопознающее, думающее животное.” 51*11.

См.: Ум; Познание (самопознание).

Человек – животное

“…Единственное, что отличает и возвышает человека над животными – то, что человек может сознательно развивать свой интеллект и концентрировать умственные усилия.” 35*377.

См.: Развитие; Интеллект; Концентрация.

“…Способность мыслить присуща только человеку. Человек способен обсуждать, отражать и выполнять определённые действия. Только человек способен сравнивать, сопоставлять, анализировать и выводить логические заключения. Человек, который лишь ест и спит – простое животное.” (введ.). 36*605.

См.: Мышление.

Человек – животное

“…Животные не знают, что такое благо. Человек, который не знает Бога или не пытается постичь Его – просто животное. Только у животного четыре ноги, а у него две. По Дарвину – это обезьяны. Таким образом, каждый, кто не знает Бога и не пытается постичь его – не что иное, как животное.” 19*72.

См.: Мудха; Дураша; Жалкий человек; Благоприятное и неблагоприятное; Бога нельзя постичь самому.

“…Человек – существо с развитым сознанием и потому не должен тратить свою жизнь на удовлетворение животных потребностей в еде, сне, сексе и самообороне. Он должен посвятить своё время поискам пути, ведущего к вечной жизни.” 18*64.

См.: Качества низших; Поиск Просветлённости; Подчинение закону.

Человек – животное

“Шримад-Бхагаватам (12.3.25) также утверждает, что в Кали-югу основные качества людей – это жадность, дурное поведение и отсутствие милости. Люди склонны вступать в бесполезные ссоры. Они несчастны, и сонмы материальных желаний обуревают их. Почти все люди этой эпохи подобны дикарям.

Предсказано также, что с развитием Кали-юги люди постепенно перестанут интересоваться чем-либо кроме чувственных наслаждений – еды, сна и секса. Таким образом, это будут как бы животные, но в роскошном издании.” 163*84.

См.: Глупые не понимают освобождения; Сознание первобытного человека; Кали-юга; Познание (3 способа познания).

Человек – карта

“…учение о праве каждого воплощённого существа к успешной и плодотворной жизни. В ведической философии джива-картртва – «деятельная природа индивидуальной души, дживы», рассматривается, как неоспоримый факт. Таким образом, успех во всякой деятельности зависит не только от воли Провидения, но и от усилий самого человека. Именно об этом гласит знаменитая народная пословица: «Бог помогает тем, кто сам себе помогает». […важнейшее искусство,] посредством которого человек способен согласовывать свою личную деятельность с волей Всевышнего Господа. Власть Бога над миром всеобъемлющая, Господь вездесущ, и знание о Его причастности к бытию мироздания носит название – ишвара-картртва. Это по-настоящему сокровенный раздел духовной науки…” (прим.). 227б*36.

“…[Драупади сказала Юдхиштхире:] «Царь не должен терпеть происки злокозненных недругов! Напрасно ты всё время только и думаешь о миролюбии и ненасилии!»

Юдхиштхира мягко парировал: «Подвиг терпения – таков прочный фундамент, ко котором зиждется этот мир! Поэтому ни при каких обстоятельствах нельзя ни ка кого сердиться. Терпимость ко всем существам – вот высочайшая дхарма!»

Драупади, однако, возразила: «Если бы порядок в человеческом обществе можно было поддерживать просто за счёт терпимости в отношениях между согражданами, то цари были бы и вовсе не нужны. Но реальная ситуация иная – если злодеи не будут своевременно укрощены посредством применения силы, то мир скоро будет ввергнут в полнейший хаос!

Истина такова: Господь Вишну властвует над всеми живыми существами и даже над столь великими богами как Шри Лакшми, Брахма и Шива. Власть Бога над всеми воплощёнными индивидами столь же полна, сколь власть кукловода на его куклами! Однако, данное положение вещей, отнюдь не претит самовыражению человека в естественной для него деятельности, определяемой врождённой склонностью.

Способностью к деятельности наделяет нас Сам Господь. Каждый человек действует и, в соответствии с характером своих поступков, он пожинает плоды – либо хорошие, либо плохие. Поэтому, несомненно, любая личность есть [санскр.] карта, действующее лицо, вместе с тем, подвластное воле Всевышнего.

Если бы человек не является деятелем-картой и не обладал свободой выбора в отношении собственных поступков, то какой цели служили бы все предписания и ограничения, регламентирующие деятельность людей, те, что в большом количестве содержатся в священном каноне Вед? […]

Вывод очевиден, предписания Вед призваны упорядочить жизнь людей. Каждый человек является картой – исполнителем действий, и он полностью подвластен законам, установленным в этом мире Всевышним».

[…] в беседу вступил Врикодара, заявив: «О царь! Господь Вишну есть сарва-карта, Творец всего. Он – сватантра, извечно абсолютно независим в Своих действиях, а все остальные живые существа полностью подчинены Ему. Отсюда напрашивается вывод: каждый человек должен старательно трудиться для раскрытия своего личного предназначения (руководствуясь священными писаниями), и ему следует тщательно избегать неподобающих поступков, осуждаемых канонами дхармы.

Обязанности любого человека в каждый момент времени являются вполне очевидными. Мы узнаём о них из сферы сущего, по воле Бога мира, и такое непосредственное восприятие называется пратьякша. Таким образом, к исполнению личного долга каждого человека подвигает воля Всевышнего, Кешавы.

Если в соответствии с заветами Господа, содержащимися в Ведах, человек честно и благоразумно трудится во имя исполнения своего долга, то, в результате, он становится как бы «соавтором» свершения Божьей воли. Подобная, поистине, духовная деятельность, совершаемая искателем высшего блага, прокладывает путь души его к Богу.

Напротив, невежда думает: «Провидение (дайва) вершит всё». Руководствуясь данным миропониманием, он прекращает исполнять свой долг и так, незаметно для себя, встаёт на стезю греха. В результате может случиться, что его душа падёт в тьму ада. Поэтому, остерегаясь деградации, человек должен быть верен исполнению собственного долга!

Итак, важно отчётливо понимать свою зависимость от воли Господа и старательно выполнять личные обязанности, видя в этом удел, ниспосланный Всевышним. […]».” (13.68-80). 227б*36-38.

См.: Игрушки в руках судьбы; Дхарма; Обязанности (предписанные обязанности); Воля Господа Кришны; Долг (свой долг).

Человек – карта (хатха)

“…«Деятельность любой дживы зиждется на трёх факторах: 1) свабхава – вечно-неизменная природа души, т.е. её уникальное предназначение (йогьята), которое иначе называется – хатха (то, что не подлежит изменению); 2) анади-карма – карма, приобретённая дживой в ходе её необозримо длительного странствия в самсаре; 3) праятна, или пауруша – адекватные личные усилия, прилагаемые для достижения успеха в разного рода деятельности.

Указанные три фактора деятельности дживы всегда подчинены воле Бога, кто есть Васудева – извечно независимый, самодостаточный, высший из высших Верховный Господь».

Природа всех джив (обозначенная выше термином хатха) зафиксирована в рамках вселенской духовной иерархии, именуемой таратамья и простирающейся сверху вниз, начиная от пресветлого Брахмы и заканчивая худшим из демонов – Кали.

Из глубинной природы души, хатхи, проистекает конкретная личностная деятельность, карма, являющаяся жизненным долгом человека. А определённый вид кармы, требует специфических усилий – праятна, которые необходимо прилагать для исполнения своего долга.

Существует и обратная связь – только целенаправленные усилия пробуждают дремлющую энергию как хатхи (глубинной природы души), так и кармы (склонности человека к определённому роду деятельности). Более того, без должных усилий (праятна) ни хатха, ни карма не способны порождать ожидаемые плоды деятельности! Однако, в любом случае, каждого деятеля награждает плодами его труда именно Господь Васудева, который, как верховный и независимый Судья, склонен являть чёткую последовательность в Своих справедливых и ясных установлениях.

Волеизъявление же Господа таково: «В свой срок Я одаряю каждого именно теми заветными плодами, которые ему причитаются!» В данном установлении запечатлена санкалпа, или незыблемое волеизъявление Бога. И как обладатель безграничного могущества, чья верховная сила не знает убыли, Господь извечно хранит принятые Им постановления. Всевышний строго определил для каждой дживы фиксированный уклад деятельности, как способ почитания Себя посредством добросовестного труда. И потому каждый индивидуум способен достичь Бога только через подобающую ему деятельность. А те, кто упорно игнорируют это вселенское правило, обрекают себя на падение в адские миры.” (13.84-89). 227б*40-41.

См.: Царь (долг царя); Джива; Свабхава (2 вида); Святость (предел святости); Таратамья; Падение; Самсара; Пробуждение (4 трансцендентных объекта).

Человек – кукла

“…Подобно деревянной кукле, которую дёргают нитями, человек мечется в этом мире, направляемый высшей силой.

[…] сила судьбы выше человеческих усилий.” (М-б., 5.15). 203/4*220.

Человек – многомерное существо

“…Человек – существо многомерное, одновременно находится во многих местах. Если кто и не замечает этого, то это наглядно показывает его суженность. Между тем, человек способен концентрировать себя сразу в нескольких местах…” 97*169-170.

Человек – модель Вселенной

“…Человек – это живая модель Вселенной, и каждая частичка Вселенной так же жива, как и каждая клетка человеческого тела. Части не существуют без целого, а целое не существует без частей. Чтобы прожить долгую и полноценную жизнь, все бесчисленные индивидуальные микрокосмы, люди и другие живые существа, которые как временно существующие реальности населяют великий единый макрокосм, должны устанавливать и сохранять гармоничные взаимоотношения с единой конечной Реальностью.” 182*138.

Человек – мост

“Заратустра […] так говорил:

Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, – канат над пропастью.

Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращённый назад, опасны страх и остановка.

В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель.” («Так говорил Заратустра»). 103*9.

См.: Настоящее и прошлое; Сверхчеловек; Опасность стоит принять; Усилия; Путь.

Человек – мост

“…Требуется очень много усилий, чтобы выстроить мост или соединить края пропасти.” (С. Стрекалов). 133*89.

См.: Антахкарана – мост; Любовь – мост; Манас – мост.

Человек – мост

“…человек – это лестница. В данный контекст вписывается сказанное Ницше: «Человек – это мост между двумя крайностями». Существуют две полярности: одна принадлежит природе и не имеет конца, вторая, Божественная, тоже беспредельна. Человек – это шаткий мост, раскачивающийся между ними. Следовательно, человек – вовсе не пристанище отдохновения. Нужно идти либо вперёд, либо назад. На мосту невозможно построить дом. Того, кто надеется уютно устроиться на мосту, ждёт горькое разочарование, потому что мост – это не место для жизни. Он предназначен для перехода с одной стороны на другую.” 148*25.

См.: Лестница; Мир – мост.

Человек – непрерывный принцип

“…Человек есть существенно непрерывный и бессмертный принцип; только его тела проходят круговорот рождений и смерти.” 78*259.

См.: Бессмертие; Перевоплощение; Самсара.

Человек – обезьяна

“…Люди продолжают повторять; люди – подражатели; человек – это обезьяна. Вы повторяете вашего папу или маму, и это нужно отбросить.” 150*52.

См.: Взрослый человек.

Человек – отблеск существа

“…человек – отблеск существа, и заимствует от этого Существа характер существа.” (Святой Иоанн Дамаскин). 138/2*89.

Человек – падший образ Бога

“Что такое в существе своём человек? Образ живого Бога, с простою разумно-свободною и бессмертною душою, но какой образ? Образ, повреждённый вольной волей человека, падший, искажённый в самой глубине, в корне – и ужасно погибающий от бесчисленных страстей, в нём гнездящихся.” (св. Иоанн Кронштадтский). 3*29.

См.: Душа; Своеволие; Страсти (в мире есть 84 тысячи страстей).

Человек – перекрёсток

“…Ты – смесь произвольного и существенного, случайного и свойственного. Ты – точка пересечения времени и вечности, перекрёсток, где встречаются материя и сознание, где встречаются тело и душа, где реальное и нереальное могут пожать друг другу руки. Ты прямо на перекрёстке.” 149*244.

Человек – последовательность семи форм

“…в Зохаре, как это свидетельствует «Книга Чисел», была преподана… доктрина, которая утверждает, что человек исходит не от одного Небесного Человека [Бога], но от Семеричной Группы Небесного Человечества или Ангелов. То же утверждение находим мы и в «Пэмандре, Божественной Мысли».” 68*291.

“…человек является «сложным существом»… в эзотерическом смысле как последовательность семи форм или частей самого себя, слитых друг с другом. …В зеркальном отражении физического человека в действительности находятся несколько человек или несколько частей одного сложного человека, где один является точным аналогом другого человека, но «условия расположения атомов» каждого из них – за неимением лучшего выражения – существуют таким образом, что его атомы пронизывают атомы ближайшей более плотной формы.” (Г.Митфорд). 75в*10.

См.: Тела человека; Центры (семь основных чакр связи – каналы, связывающие тела человека).

Человек – робот

“Человек – это робот, потому что он живёт рутинно, в силу привычки.” 189*14.

См.: Механичность (человек – биомасса роботогенного существа).

Человек – сложное существо

“…Миссис Безант, в одной из своих книг даёт следующее исключительно понятное определение: «Человек – это существо, в котором связаны разумом высший дух и низшая материя». Человек здесь объясняется как место встречи всех трёх направлений эволюции: духа, материи и связующего разума; он является единицей, объединяющей своё внутреннее, окружающее его, и отношения между ними, и он же является носителем знаний и самим знанием.” 55*60-61.

См.: Закон Трёх – сочетание противоположных сил; Дух и Материя; Разум.

“…Человек является сложным существом. От Отца (активного принципа) он унаследовал Его Божественный Дух, огонь устремления – эту бессмертную часть самого себя, которая триумфально подымается из разбитой глины смертности. Это та часть, которая остаётся после того, как естественный организм распадается. От Матери (пассивного принципа) он унаследовал своё тело – ту часть, которой управляют Законы Природы: его человеческую сущность, его смертную природу, его аппетиты, его чувства и его эмоции.” 78*150.

См.: Инстинкт; Чувства; Эмоции.

Человек – солнечно-лунное существо

“…в оккультизме человек назван солнечно-лунным существом: солнечным в его высшей триаде, и лунным – в его четверичности. Кроме того, именно Солнце наделяет своим светом Луну – так же, как человеческая триада излучает свой божественный свет на смертную оболочку грешного человека. Жизнь небесная оживляет жизнь земную.” (сл.). 73*452.

См.: Солнце (люди – дети Солнца); Луна.

Человек – суть мужчина и женщина

“Нечто схожее с отношением обоих полов друг к другу есть и в отдельном человеке, именно, отношение воли и интеллекта (или, как говорят, сердца и головы) – это суть мужчина и женщина; между ними дело идёт всегда о любви, зачатии, беременности. И заметьте хорошенько: сердце здесь мужчина, а голова – женщина!” («Злая мудрость» 61). 102*730.

См.: Пол; Мужчина; Женщина; Сновидящий (гермафродит).

Человек – уникальная волновая форма

“Ваша волновая форма – это совокупность ваших программ, ваша генетическая программа, а также электромагнитная вибрационная частота. Представляете: когда вы, к примеру, испытываете сексуальное возбуждение, то становитесь самой настоящей электромагнитной волной. 132*143.

См.: Любовь – сила; Существование – голограмма; Энергия; Вибрации; Секс.

“Если каждый человек – уникальная волновая форма, то всё человечество – это единая волновая форма. Можно представить человечество в виде волны, которая движется и распространяется во времени. И, разумеется, Земля – это волновая форма, как Солнце и солнечная система – это волновые формы, а сама Галактика – это одна грандиозная кристаллическая волновая форма, которая охватывает и вмещает все меньшие волновые формы. Волны внутри волн. Волны вздымают волны. Всё движется в галактическом океане!” 132*145.

См.: Земля; Солнце; Человечество (1 – концентрические круги человечества).

“…[человек], ведь он не только частица, но ещё и волна в Пространствах и Временах.” 97*43.

См.: Волны; Пространство; Время.

Человек – форма мысли

“Человек является также Мыслеформой, Кристаллом Мысли и Формой Мысли, состоянием её Движения. Человек обладает свободной Волей.” 97*88.

Человек – храм Божий

“Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?

Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм – вы.” (1 Кор.3:16-17). 1*1370.

См.: Тело (тело твоё, брат, есть храм Святого Духа).

“Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.” (1 Кор.6:19-20). 1*1373.

См.: Дух Святой; Прославление Господа.

“Все вы составляйте из себя как бы один храм Божий, как бы один жертвенник, как бы одного Иисуса…” (св. Игнатий Богоносец). 2*140.

См.: Жертвы; Иисус Христос.

Человек (5 стадий бытия)

Человек (Бог создал человека по Своему образу и подобию)

“Махапрабху говорит, что человек имеет такое важное значение потому, что изначальный облик Кришны – это человекоподобный блик. Человеческое общество создано по образу и подобию Его изначального общества во Вриндаване. Поэтому он занимает столь высокое положение на Земле.” 191c*42.

“Из всех Деяний Господа наивысшие – те, что напоминают деяния человека. Его высшая лила похожа на обычную человеческую жизнь. Или, скорее, наоборот, человеческая жизнь подобна Его высшей лиле, высочайшим и полным блаженства Деяниям. Его Деяния – образец, наивысший стандарт. Человеческая жизнь лишь подражание этому стандарту.

В Библии также говорится, что Бог создал человека по Своему образу и подобию.” 191c*86-87.

См.: Лила; Кришна в образе человека.

Человек (взбалмошный человек)

“…Взбалмошный человек не может быть стабильным ни в чём, поэтому такие люди блуждают повсюду в поисках чувственных наслаждений.” (ком.). 146/8*198-199.

См.: Глупец (речь брахмана Видуры).

Человек (есть нечто, что должно преодолеть)

“Даже в лучшем есть и нечто отвратительное; и даже лучший человек есть нечто, что должно преодолеть!” («Так говорил Заратустра»). 103*148.

См.: Обыкновенные люди; Сверхчеловек.

Человек (кравьяд – плотоядный человек или животное)

“Кравьяд (санскр.) Мясоед; плотоядный человек или животное.” (сл.). 73*211.

См.: Материалист.

Человек (куклы бывают дорогими и дешёвыми)

“Глиняные куклы бывают мужчинами и женщинами, дорогими и дешёвыми. Они сделаны из земли и, когда они разобьются, снова уйдут в землю. Таков человек.” (Из «Гуань Инь-цзы»). 40*44.

См.: Люди; Мужчина; Женщина; Жизнь – кукольное представление; Смерть.

Человек (лира – символ человеческой конституции)

“…В Мистериях лира считалась секретным символом человеческой конституции, корпус инструмента представлял физическое тело, струны – нервы, а музыкант – дух. Играя на нервах, дух таким образом сотворил гармонию нормальной музыки, которая, однако, превращается в дисгармонию, если природа человека развращена.” 78*285.

См.: Мистерии; Символ; Нравственность; Закон октав – Закон Семи.

Человек (нарадхама – низший из людей)

“…Человеческая жизнь предоставляет самые благоприятные возможности для углубления духовных знаний, поэтому тот, кто упускает такой случай, называется нарадхамой, низшим из людей.” (ком.). 17*84.

См.: Общество шудр; Возможность развития является редкой; Человеческая форма жизни.

Человек (нарадхама – низший из людей)

“…те, кто пренебрегает возможностью познать Бога, «низшие из людей». Они получили человеческую форму жизни, пройдя через эволюционный цикл […] и тем не менее, используют её не для осознания Бога, а только для удовлетворения своих животных потребностей. Поэтому их называют нарадхама [санскр.], низшими из людей.” 19а*395.

См.: Атеист – нарадхама; Эволюция или вырождение; Познание Бога.

Человек (ничему не поклоняющийся человек)

“Ничему не поклоняющийся человек никогда не сможет вынести бремени самого себя.” (Ф.М.Достоевский, Бесы). (прим.). 44*155.

См.: Поклонение; Смирение.

Человек (папа-пуруша – человек греха)

“Папа-пуруша (санскр.). Буквально, «Человек Греха»; персонификация в человеческой форме всякого порока и греха. Эзотерически, тот, кто возрождён или перевоплощён из состояния Авичи – следовательно, «Лишённый Души».” (сл.). 73*306-307.

См.: Варна-санкара; Демоны; Ад; Порок; Грех; Перевоплощение; Живые мертвецы.

Человек (происходит то же, что и с деревом)

“…С человеком происходит то же, что и с деревом.

Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, – ко злу.” («Так говорил Заратустра»). 103*30.

См.: Добро и зло; Познание себя – болезненный процесс.

Человек (происхождение человека не столь важно)

“Если человек проявляет качества, свойственные представителям иного сословия, его принадлежность к той или иной группе людей следует определять по его качествам, а не по происхождению. Происхождение человека не столь важно; важно, какими он обладает качествами, что подчёркивается во всех ведических писаниях.” (ком.). 14/18*47.

Человек (существующее у одного существует и у другого)

“…Я уверен, что действительно существующее у одного человека существует и у другого или в сознании, или в скрытой форме.” (Карпентер). 65*327.

См.: Познание себя; Сознание-хранилище; Потенциал.

Человек (хороший человек)

“…Разумеется, это глубокая мудрость – знать, что быть хорошим человеком есть одна из наиболее трудных задач и что ничто в жизни не требует большего на пути подготовления, нежели реализация такого идеала – быть хорошим человеком.” 109а*132.

См.: Безупречность.

Человек для Бога

“Первый – Бог, второй – мир, третий – человек.

Мир для человека, человек для Бога.” (Стобей, «Физические эклоги», XLIII,1.2). 117*155.

См.: Служение Богу.

Человек есть нечто, что должно превзойти

“…человек есть нечто, что должно превзойти.” («Так говорил Заратустра»). 103*34.

См.: Цель; Усилия; Рост; Сверхчеловек.

Человек есть отпрыск мира и, так сказать, внук Бога

“…Итак, у нас для рассмотрения есть три существа: прежде всего, Бог-Отец-Благо, затем мир и, наконец, человек. Бог содержит в себе мир, мир содержит в себе человека. Мир есть сын Бога, человек есть отпрыск мира и, так сказать, внук Бога.” (Герметический Свод, X.14). 117*51.

Человек есть энергия

“…[Человек] есть позитивная жизнь или энергия, которая путём воздействия на негативную силу создаёт тела проявления, через которые он может сиять или излучать [божественный свет].” 55а*347.

См.: Энергия; Тела человека.

Человек и все существа

“…человек и все прочие окружающие нас живые существа состоят не из одного вида материи, а из трёх – физического тела, ума и сознания (духа).” 181*248.

Человек многолик

“Мы – источник веселья – и скорби рудник,

Мы вместилище скверны – и чистый родник.

Человек – словно в зеркале мир, – многолик,

Он ничтожен – и он же безмерно велик.” (Омар Хайям). 186*49.

Человек никогда не имеет

“Человек никогда не имеет, ибо человек никогда не есть. Человек всегда приобретает или теряет.” («Злая мудрость» 258). 102*761.

См.: Собственное; Богатство («я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды»).

Человек Новой эпохи

“Баха-Улла говорил, что существующий мировой порядок будет свергнут, а на смену ему придёт Новый: требования к человеку и его моральным качествам изменятся.

Баха-Улла провозгласил 11 принципов, которых следует придерживаться человеку Новой эпохи:

1. Каждый человек должен самостоятельно искать истину.

2. Человечество – одна семья, листья одного дерева. Все равны перед Богом.

3. Религия должна быть источником любви и дружбы.

4. У человечества два крыла – религия и наука.

5. Отказ от предрассудков. Религиозные, расовые или политические предубеждения разрушают основы человечности.

6. Правильное распределение средств к существованию: никто не должен жить в роскоши, если другой не имеет средств к существованию. Каждый человек должен постараться изменить к лучшему эти условия.

7. Равенство людей перед законом. Лишь закон должен править обществом, а не личность.

8. Всеобщий мир. Народы и правительства должны избрать высший международный трибунал, задача которого – защита мира от войны.

9. Невмешательство религии в политику. Религия занимается духовными вопросами, политика – мирскими.

10. Образование и воспитание женщин. Мужчины и женщины имеют равные права.

11. Только благодаря дуновению Святого Духа возможно развитие человечества.” 139*311.

Человек обитает внутри сферы

“…человек обитает внутри сферы, …причём сфера есть та форма, которую принимает материя, когда её собственная внутренняя активность идёт в унисон с активностью формы. …связь между всеми атомами порождает то, что называется Светом и что, в своём совокупном явлении, образует эту сложную сферу…” 55а*594.

См.: Тело энергетическое – светящееся яйцо.

Человек одновременно и путник, и дорога

“Ведь не одиночками, а как процессия, идёте вы все к божественному внутри вас. Вы одновременно и путник, и дорога.” 101*17.

См.: Путь; Тела человека.

Человек представляет опасность

“По-настоящему живой человек представляет опасность для существующего положения вещей – в этом кроются причины репрессивного, разъединяющего отношения общества к индивидууму, а также стремления поработить его.” 189*14.

Человек сложное существо, не сознающее своей сложности

“Человек невероятно сложное существо, не сознающее своей сложности. Поэтому именно от человека уходит, как его собственная тень, мечта о счастье, т.е. о гармоничном существовании, о «соответствии внутреннего с внешним».” 91а*12.

См.: Невежественные люди; Неведение.

Человек специально сделан для эволюции

“Человек специально сделан эля эволюции – он специальный эксперимент, сделанный для саморазвития. Всякий человек есть эксперимент, но не все люди.” 95*290.

См.: Эволюция; Развитие; Люди (нынешнее поколение людей, которые ни во что не верят).

Человек существует с начала текущего дня Брахмы

“…подобные нам люди и другие более или менее похожие на человека существа жили бок о бок на этой планете сотни миллионов лет назад. Это находит подтверждение в древних санскритских хрониках, которые тоже утверждают, что человек существует уже очень давно, с начала текущего дня Брахмы.” 181*106.

Человек творит мир видимый и мир невидимый

“…Человек творит мир видимый – материальные ценности и мир невидимый – ценности духовные.” 7*182.

См.: Творчество – высшая, драгоценнейшая и священнейшая способность человека.

Человек уникален

“…Он является уникальным […] и единственным из живых существ, способным осознавать наличие Высшей Реальности.” 13*155.

См.: Реальность (осознание Высшей Реальности).

“…Из всех живых существ человек обладает самым обширным спектром мыслей и действий. Он может охватить всё, всё познать и принять, направлять развитие и способствовать процветанию…” 13*163.

См.: Мышление; Действия; Познание; Развитие.

Человек, истративший свою жизнь неправильно

“…каждый человек, истратив свою жизнь неправильно, в противность назначению Божию, во вред своему спасению и блаженству в вечности, есть по отношению к самому себе и тат, и разбойник, и убийца.” (О терпении). 138/1*330.

Человек, посвятивший себя политике

“Становясь царём или главой правительства, человек забывает о важности самоосознания.” (Ш.Б.9.18.2). 14/19*142.

“…человек, посвятивший себя политике, особенно в наши дни, лишается всякой надежды на обретение совершенства.” (ком.). 14/19*143.

Человеколюбивый человек

“Человеколюбивый человек – это тот, кто, стремясь укрепить себя на правильном пути, помогает в этом и другим, стремясь добиться лучшего осуществления дел, помогает в этом другим.” (Лунь юй «Беседы и высказывания» 6.28.2). 13*510.

См.: Путь; Любовь; Учитель.

Человекоугодие

“Не с видимою [живите] услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души…” (Еф.6:6). 1*1418.

См.: Критика и похвалы; Лицемер; Общение с низкими (клевета, наглость и презрение); Тщеславие.

Человеческая жизнь

“Человеческая жизнь даётся нам для того, чтобы мы восстановили свои отношения с Богом и действовали в соответствии с ними.” 202*266.

Человеческие существа

“Сила в буквальном смысле пронизывает неподвластную разуму бесконечность – масштабы её влияния ошеломляюще невероятны. И всё же величайшим чудом является то, что мы, человеческие существа, представляем собой составную часть этой величественной загадки, этой невыразимой бесконечности. Таким образом, человеческие существа являются не просто физическими созданиями, сражающимися на земле за крохи обыденного существования, а магическими существами Вселенной, обладающими великолепными и неограниченными, во многом даже устрашающими потенциальными возможностями.” 126*107.

См.: Орёл – Бог; Бесконечность; Маг.

Человеческие существа – пузыри, совершающие путешествие

“Мы – пузыри, совершающие путешествие осознания и возвращающиеся в бесконечность. Искусство шаманов заключается в том, что, когда они становятся осознающими, осознающей становится Вселенная. Мы, как человеческие существа, несём потенциал Вселенной, пытаясь осознать её саму. Как практикующие, мы сами можем стать осознанием Вселенной, это заставляет эго уйти.” (Заметки воинов). 133*22.

См.: Тело энергетическое – пузырь восприятия; Воины-путешественники; Шаман; Осознание; Эго удерживает вас на поверхности.

Человеческие существа имеют своих Прототипов

“…каждое человеческое существо […] имеет своего Прототипа в Духовных Сферах и этот прототип есть высшая сущность его Седьмого Принципа.” 68*297.

См.: Сущность (тонкая сущность); Атман или Атма – вселенский Дух, божественная Монада.

“…«Зохар» утверждает: «Душа и Форма, спускаясь на Землю, облачаются в земное одеяние». […это] протопластическое тело не […] создано из той же материи, из которой сделаны наши смертные оболочки.” 69*143.

См.: Материи различны благодаря месту, откуда они идут; Оболочки – термин для тел, потому что каждая накладывается одна на другую.

Человеческие существа суть нагваль, тональ и намерение

“…Все человеческие существа суть нагваль, тональ и намерение, независимо от того, живы они или мертвы.” 135*12.

См.: Нагваль; Тональ; Намерение.

Человеческие типы

“…человеческие типы выступают, в основном, в своих чистых формах, и только процесс воспитания обманывает нас кажущимся смешением типов. Их типология базируется, собственно, не только на свойствах характера, но и на природном различии светящихся коконов соответствующих человеческих типов.” 124*254-255.

См.: Характер; Менталитет; Тело энергетическое – кокон; Человечество.

Человеческое тело

“Обрести труднодостижимое человеческое тело можно лишь после множества жизней. Тело это, хотя и бренно, позволяет достичь высшего совершенства. Поэтому серьёзному человеку надлежит, не теряя времени, попытаться сделать свою жизнь совершенной, пока его тело, обречённое на гибель, не прекратило своего существования. В конце концов, чувственные наслаждения доступны даже в самых недостойных формах жизни, тогда как сознание Кришны может обрести только человек.” (Бхаг., 11.9.29). 206*13.

Человеческое тело – большая редкость

“…Некоторые мыслители полагают, что, родившись в теле человека, живое существо уже не попадёт в низшие формы жизни, например, в тело животного или растения. Однако они принимают желаемое за действительное. Согласно законам Бога, в зависимости от наших нынешних поступков, мы в следующей жизни окажемся либо на более высоком, либо на более низком уровне. В настоящий момент в обществе нет ясного, чёткого представления о природе жизни. Учёные придумали множество туманных терминов и теорий, чтобы заморочить голову простодушным согражданам […] Шрила Прабхупада говорит: «Живые существа переходят из одной формы тела в другую. Сами эти формы уже существуют. Живое существо всего-навсего перемещается, как человек, переезжающий из одной квартиры в другую. Есть квартиры первого разряда, есть второго, а есть и третьего. […] Под истинной эволюцией подразумевается не физическое развитие, а развитие сознания». В каждом живом организме, к какому бы виду он ни относился, есть сознание, и это сознание – признак живого существа, высшей энергии Верховной Личности Бога. Если мы не понимаем этой важнейшей истины и не знаем о переселении живого существа, обладающего сознанием, через 8 400 000 видов жизни, нам будет сложно понят смысл слов […] «человеческое тело – это большая редкость».

В настоящий момент от людей скрывают это важнейшее знание. Мы даже не подозреваем о том, что нам грозит опасность опуститься до восьми миллионов форм жизни, которые находятся ниже человеческой. […] Подобно тому, как места обитания на Земле, можно разделить на категории – высшую, среднюю и низшую, – вселенную тоже можно разделить на планетные системы высшего, среднего и низшего уровня. Занимаясь йогой, либо тщательно совершая религиозные ритуалы, человек может попасть на высшие планеты нашей вселенной. А пренебрегая религиозными заповедями, человек деградирует и отправляется в низшие миры.” (ком.). 14/24*100-101.

Человеческое тело предназначено для самоосознания

“…Человеческое тело предназначено для духовного самоосознания, поэтому любое движение или поступок, не ведущий к этой цели, есть насилие над ним.” (ком.). 15*488.

См.: Человеческая форма жизни.