Данда

“…Данда означает «наказание», а также «посох». Три данды символизируют мысль, слово и дело.” 191в*184.

См.: Свами (данди свами); Долг царя (обязанности царя).

Данда

“Данда – это посох, который носят с собой санньяси; также это слово может указывать на строгую дисциплину. Санньяси-вайшнавы носят посох, состоящий из связанных вместе трёх бамбуковых палок, которые символизируют тело, ум и речь, посвящённые служению Верховному Господу. […] вначале человек должен вооружиться тремя внутренними дандами – подчинить себе речь, тело и ум. […] три внешних данды, без трёх внутренних данд – обуздания тела, речи и ума – ещё не делают человека настоящим санньяси-вайшнавом.” (ком.). 14/25*232-233.

См.: Вайшнавы; Санньяси; Парамахамса свободен от правил.

Дандават

“Дандават – полный поклон, при котором вытягиваются на земле ничком, подобно палке (данде).” (гл.). 213*307.

“…Такой поклон, называемый дандават, «словно палка», описывается следующим образом: […] «Полный поклон совершают восемью частями тела – руками, стопами, коленями, грудью, головой, глазами, умом и речью».” (ком.). 14/24*436-437.

См.: Поклоны гуру.

Дандават

“Слово данда означает «палка», или «шест», а слово ват – «подобно». Перед духовным учителем [или божеством] ученик должен падать ниц подобно тому, как падет на землю палка. Таково значение слова дандават.” (ком.). 146/7*462.

См.: Предание себя Господу (анушайи).