Даршан

“Даршан [санскр. даршана] – 1) непосредственное лицезрение Божества или духовного учителя; 2) система мысли, философия.” (гл.). 195*199.

“Даршан (даршана) – лицезрение Божества или святого человека.” (сл.). 146/9*794.

“Даршан – слово, имеющее два основных значения: «философия», «лицезрение». Посещая индийский храм, вы удостаиваетесь даршана божества: через созерцаемый вами образ вы приобщаетесь к одному из ликов Бога, впуская его в свою личную реальность.” (сл.). 182*246.

“Задумавшись о том, что санскритское слово даршан имеет два значения – «философия» и «лицезрение», мы поймём, что в Индии лицезреть – значит веровать, и не в метафорическом, а в буквальном смысле.” 182*139.

“Даршан – благословение; созерцание святого человека.” (гл.). 188*245.

Даршан

“Даршан – встреча с Божеством, созерцание Божества.” (сл.). 231*123.

См.: Созерцая пленительный облик Господа; Джаганнатха (костюм слона).

Даршан – видение

“Даршан (видение) – глагол, цель индуиста, приходящего в храм или совершившего паломничество: лицезрение образа бога или святого. Важно увидеть также связанные с богами священные места: Гималаи, Каньякумари, Ганга, святые города и т.п. Получение Даршан бога и святого предполагает, что и они видят паломника, обращают на него своё внимание, дают ему свою милость.” (А. Дубянский). (сл.). 172*161.

См.: Милость.

Даршан Господа

“…метод, с помощью которого можно обрести даршан Господа […] В «Катха-упанишаде» (1.2.23) говорится: […]

«Никто не сможет достичь Парабрахмана, даже если будет проводить лекции на тему бхагавад-таттвы, объясняя тонкие вопросы теологии, или благодаря высокому интеллекту и обширным познаниям в области священных писаний. Только тот, кого выбирает Сам Верховный Господь, сможет познать Его как Он есть. Такому удачливому человеку, Всевышний Господь явит Свой изначальный трансцендентный облик».

В «Шримад-Бхагаватам» (10.14.29) говорится: […]

«О мой Господь, тот, кто обрёл хотя бы крупицу Твоей милости (частичку пыли с Твоих лотосных стоп), сможет легко понять величие Твоей трансцендентной славы. Те же, кто заняты глубокими размышлениями или подвергают себя ограничениям и погружаются в медитацию, лишённые Твоей милости, никогда не смогут познать Тебя».

[…] Господь очень великодушен и щедр. Однако, никто не сможет постичь Шри Кришну, душу всех душ, посредством изучения различных писаний, посредством размышлений или обсуждений философских истин в научных кругах. Ему не поможет ни собственный разум, ни разум других людей, которых он будет принимать в качестве своих учителей. Однако, если кто-то считает Кришну своим возлюбленным Господом и говорит: «мой Кришна», такому человеку, Всевышний Господь милостиво являет Свою вечную сат-чид-ананда-сварупу, вечный, трансцендентный образ, исполненный блаженства и знания.” 226*262-263.

См.: Тайна за семью печатями; Прощение со стороны Бхагавана; Реализация; Сат, чит, ананда; Кришна – Шьямасундара; Бхакти-йога – даршан Господа.

Даршан Кришны

Даршан (бхакта не должен говорить другим)

“…если человек получил даршан Господа, ему не стоит рассказывать об этом другим.” 226*479.

“…бхакта не должен говорить другим о том, что он видит в состоянии сварупа-сиддхи (т.е. бхавапана-даша [духовного экстаза]), поскольку никто из его слушателей не сможет понять [глубокий смысл] его слов.” 226*602.

“…бхакты, не обладающие духовным видением, не смогут понять и по достоинству оценить откровения просветлённых душ.” 226*603.

Даршан (правильный даршан)

“Слово «даршан» означает «определённый способ видения, философия». […] для того, чтобы увидеть реальность такой, какая она есть, очень важно иметь правильный даршан, который поможет узреть Истину.” (Послание к читателю). 227б*7-8.

“…Однако необходимо помнить, что во всех […] тезисах описывается какая-либо известная в мире философия (даршана), отнюдь не являющаяся совершенным учением. Поэтому разумный читатель не должен впадать в заблуждение из-за кажущейся противоречивости […] утверждений. Безоговорочно следует принимать лишь основополагающую философию Вед, описывающую Шри Вишну в качестве Всевышнего Господа.” (13.396-397). 227б*91.

См.: Вайшнавизм; Философское познание.