Дхира

“Любой человек, обладающий совершенным знанием о положении индивидуальной души, Параматмы и природы, как материальной, так и духовной, именуется дхирой, или наиболее разумным человеком.” (ком.). 15*100.

См.: Духовный учитель; Различение; Разумный человек.

Дхира

“Существует две категории людей – дхиры (здравомыслящие, или невозмутимые) и адхиры (безрассудные, или необузданные). Человека, способного оставаться невозмутимым в присутствии объектов, притягивающих его чувства и ум, называют дхирой.” 169*56.

См.: Демоны; Люди; Невозмутимость.

“Дхира – тот, кого не выводит из равновесия материальная иллюзия; стадия умиротворения, на которой человек не испытывает беспокойств, причиняемых побуждениями языка и гениталий.” (гл.). 14*

См.: Равновесие; Воздержание.

Дхира – «невозмутимый»

“…[истинное] знание, видйу, необходимо получать от дхиры. Дхира означает «невозмутимый», тот, кого не беспокоит материальная иллюзия. Но до тех пор пока человек не достигнет совершенного духовного самоосознания, он не сможет оставаться невозмутимым. На совершенной стадии духовного самоосознания у человека исчезают все желания приобретать что-либо и сожаления о своих утратах. Дхира понимает, что материальные тело и ум, которые он получил в результате случайного соприкосновения с материей, чужды ему по природе. Поэтому дхира всего лишь стремится извлечь максимальную выгоду из этой неудачной сделки.

Для духовного живого существа материальное тело и ум являются невыгодной сделкой. Предназначение живого существа – заниматься разнообразной деятельностью в живом мире, а этот материальный мир мёртв. Пока живые духовные искры манипулируют безжизненными сгустками материи, этот мёртвый мир кажется живым. Живые души – неотъемлемые частицы высшего живого существа – приводят этот мир в движение. Тех, кто узнал об этом от высших авторитетов и реализует это знание, следуя регулирующим принципам, называют дхирами.” (ком.). 17*79-80.

См.: Самоосознание; Духовный человек; Обязанности (регулирующие обязанности).

Дхрти

“[Шри Чайтанья Махапрабху сказал:] «Слово дхрти употребляется также по отношению к тому, кто обладает полным, совершенным знанием. Обретя приют у лотосных стоп Верховной Личности Богу, человек тем самым освобождается от всех материальных страданий; в таком состоянии он достигает маха-пурны, высшего уровня совершенства.

Дхрти – это полнота, ощущаемая благодаря свободе от страданий, понимания Верховного Господа и обретению чистой любви к Нему. Такое ощущение полноты избавляет человека от скорби, вызванной невозможностью достичь цели или какой-то утраты.

Преданный Кришны не ведает страданий, и у него нет иных желаний, кроме желания служить Кришне. Он сведущ во всём и высокоразвит. Он ощущает духовное блаженство любви к Кришне и постоянно служит Ему самым совершенным образом».” (Ч.-ч., Мадхья, 24.180-182). 146/7*407-408.

Дхрти – осознание своей возвышенности

“Другое значение слова дхрти – «осознавать себя возвышенным». Когда человек осознаёт свою возвышенность, он ощущает, что свободен ото всех страданий и возвысился до наивысшего состояния жизни.” 16*191.

См.: Сознание высшее; Освобожденная душа; Самадхи.

Дхрти (дхртих)

“Дхрти – способность контролировать желания языка и гениталий.” (гл.). 14*

См.: Молчание; Воздержание.

“…когда человек способен контролировать побуждения языка и половых органов, это называется дхртих. Дхртих приводит к тому, что человек становится дхирой, умиротворённым. Тот, кто достиг умиротворения, никогда не испытывает беспокойств, причиняемых побуждениями языка и половых органов.” 16*70.

См.: Воздержание; Умиротворение.