Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Заголовки
Добродетели (рассказ мудрого охотника)

“Исполненный мудрости охотник сказал: «О лучший из брахманов! Жертвоприношения, раздача даров, аскетизм, изучение Вед и правдивость – вот пять признаков, которые всегда присутствуют в поведении благочестивых. Обуздание похоти, гнева, гордыни, жадности и лживости – в этом черпают удовлетворение люди, достойные называться добродетельными.

Те, кто живут принесением жертв и изучением Вед, не знают греха. Желание творить добро – ещё один признак благочестивого человека. Служение старшим, правдивость, незлобивость и щедрость – вот, брахман, четыре добродетели, которые всегда присущи праведникам. Тот, кто следует этим четырём добродетелям, достоин славы! Веды ведут к истине, истина ведёт к самообузданию, а самообуздание – к отречению от мирских удовольствий. Только те, кто обрёл благочестие, следуют этим путём.

Тот придёт к полному разрушению, кто следует за людьми, обделёнными разумом, избравшими ложный путь, насмехающимися над законами дхармы и отвергающими их. Только те, кто добродетельны, верно используют свой разум. Они усмиряют свои чувства, строго исполняют обеты, следуют учению Вед, не вовлекаются в мирские удовольствия, идут путём религии, преданы истинной дхарме, исполняют волю наставника и неуклонно ступают по стезе дхармы.

Добродетельные, основываясь на знании, почитают благочестивых и избегают общения с безбожниками, попирающими законы морали и погрязшими в грехе.

Жизнь подобна реке, воды которой – пять органов чувств, а вожделение и соблазны – кишащие в ней акулы и крокодилы. Только на лодке смирения и терпения можно пересечь эту реку и переправиться на противоположный берег, в мир, где нет рождения и смерти!

Великая добродетель, что накапливается постепенно через применение разума, становится ясно видна в достойном поведении, словно краска на белой ткани. Правдивость и не причинение вреда живым существам причисляются к высшим добродетелям. Из них последняя более значима и основывается она на правдивости.

Правдивость стоит в основе всего бытия человека и являет собою важнейшее качество в благочестии. Непорочное поведение – характеристика всех праведных людей.

Любой человек ведёт себя в соответствии со своей врождённой природой. Поэтому злодей отдаётся во власть порокам, таким как вожделение, гнев и жадность. Добродетельные те, кто победил в себе вожделение, жадность, гнев, гордыню и ненависть. Те, кто старательно следуют правилам и предписаниям Вед, кто мудр, чист, добр нравом, кто усмирил свои страсти и смиренен перед старшими, несомненно, считается добродетельным. Поведение и качества таких людей не легки для достижения. Но тот, кто следует всем этим добродетелям, очищается от последствий всякого зла и становится безгрешным.

Мудрые, достигая состояния святости, возносятся в миры блаженства. Поклонение Всевышнему Господу, смирение, почитание священных писаний и брахманов, удостаивают человека высших миров. [...]

Обретения знания, омовение в святых тиртхах, терпение, воздержание, честность и чистота – таковы проявления добродетели. Благочестивые люди всегда милостивы ко всем живым существам и не причиняют никому насилия. Они избегают грубости в речи и всегда почитают брахманов.

Те, кто знает последствия добрых и злых деяний, кто желает блага всем, кто твёрд на пути благочестия, милосерден к страждущим, бескорыстен, безупречен в своём поведении, аскетичен и учён, прославляются добродетельными.

Праведники, когда их попросят такие же, как они, праведные люди, отдают им даже больше, чем это в их силах, стесняя при этом и свою супругу и слуг. Так живут, благоденствую вечно, доброчестивые люди, бесконечно взращивая в себе добродетели.

Мир свидетельствует такие их добродетели: дружелюбие ко всем, правдивость, незлобивость, честность, мудрость, смирение, скромность, терпение, воздержание и свобода от вожделения. Три качества отличают высокий образ жизни добродетельных: они не поддаются ненависти, щедры и всегда говорят только правду.

Снисходительность, умиротворение, приятная речь, отрешённость от мирских желаний и следование указаниям священных писаний составляют совершенный путь добродетельных. Тот, кто неуклонно идёт по пути добродетели, достигнув вершины знания, избегает великой опасности [т.е. ада].

Итак, о брахман, из всего, что я знал и слышал о добродетели, я правдиво поведал тебе».” (М-б., 3.90). 203/3*430-432.

Добродетель

“...Установив добродетель превыше всего, человек уподобляется чистому солнцу. Но с потерей добродетели он гибнет, даже обретя власть над всей Землёй!” (М-б., 5.12). 203/4*204.

Добродетель – бескорыстие

“Подлинное бескорыстие не выставляется напоказ. Тот, кто хочет прослыть бескорыстным, делает это из жадности.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*106.

Добродетель – делать ближним добро

“Добродетель в том, чтобы делать ближним добро и не причинять зла. А делать ближним добро – это делать для них то, чего желал бы самому себе.” 154*14.

Добродетель – проявление духа сотрудничества

“...Добродетель – это проявление в человеке духа сотрудничества со своими братьями, неизбежно делающего его бескорыстным, понимающим и заставляющего полностью забывать о себе.” 53а*36.

Добродетель (не видно следа)

“Не видно следа птицы в воздухе и рыбы в воде – таков и путь добродетельных.” 154*18.

Добродетель (принцип и основа добродетели)

“...Главным принципом, лежащим в основе добродетели, является осознание живым существом своего подчинённого положения по отношению к Верховной Личности Бога.” (ком.) 14/5*138.

Добродетель (причины потери добродетели)

“Основная причина потери добродетели – гордость и разврат. На втором месте стоит жадность – когда человек больше думает о деньгах, чем о благе людей. На третьем – обман.” 176*108.

Добродетель без познания себя

“...Можно быть добродетельным и не знать при этом истины о самом себе. Тот, кто просто добродетелен, отнюдь не обязательно благостен. [...] В большинстве своём они [...] рано или поздно срываются, и тогда всё вокруг них рушится.” 170*45.

Добродетель души

“...Любой человек может стать добродетельным [...] потому что душа добродетельна по природе. Живое существо покрыто низшими модусами материальной природы, страстью и невежеством. Когда оно очистится от этого покрытия, проявится его добродетель. Душа изначально добродетельна, потому что является составной частицей Бога, а Бог добродетелен. То, что является составной частицей золота, – тоже золото. Хотя душа покрыта материей, душа вседобродетельна. Когда отточенный нож покрывается ржавчиной, он утрачивает свою остроту, и если мы удалим ржавчину, нож тотчас же вновь станет острым.” 16а*36.

Добродетель не умирает

“Добродетель не умирает с человеком, ибо она бестелесна.” (Еврипид). 10в*939.

Добродетели

“Милосердие даёт урожай в следующем рождении;

Воздержанность – это мать человеческого счастья;

Терпеливость – это упражнение, подходящее всякому;

Трудолюбие – это вожатый всякого личного достижения;

Дхьяна – это очиститель затуманенного ума;

Интеллект – это оружие, которое побеждает любого врага.” («Океан Удовольствия для Мудрого», Строфы 29-34). 23*104.

См.: Воздержанность; Дхьяна; Интеллект; Милосердие; Терпеливость; Труд.

Добродетели – укоренившиеся добрые расположения

“Должно понимать и называть добрыми делами действия по заповедям, а добродетелями укоренившиеся навыком добрые расположения.” (св. Григорий Синаит). 3*96.

См.: Закон; Заповеди; Практика; Опыт; Служение.

Добродетели (5 добродетелей)

“...[Царь Ямараджа сказал Юдхиштхире:] «Я доволен тобой. Слава судьбе – ты свято дорожишь пятью добродетелями (невозмутимостью, самообладанием, воздержанностью от половых связей, смирением и глубокой медитацией)».” (М-б., 3.137). 203/3*644.

См.: Качества (всё лучшее); Юдхиштхира.

Добродетели (8 добродетелей просветляют человека)

См.: Просветление (8 добродетелей просветляют человека).

Добродетели (гражданские добродетели)

“...Гражданские добродетели только лишь украшают жизнь, не возвышая души; возвышать душу – дело очищающих добродетелей...” 65*178.

См.: Будда говорил (космическое сознание).

Добродетели (люди наказываются за свои добродетели)

“Люди наказываются сильнее всего за свои добродетели.” («По ту сторону добра и зла» 132). 103*299.

См.: Наказание.

Добродетели (монах таит свои добродетели)

“Монах смиренномудрый и добродетельный таит свои добродетели, как богач сокровища.” (св. авва Исайя). 3*143.

См.: Монах; Смиренномудрие.

Добродетели (основа всех добродетелей – строгость ума)

См.: Строгость ума.

Добродетели (тривидха двара)

“Тривидха двара (санскр.). Буквально, «трое врат», которые суть тело, рот и ум; или чистота тела, чистота речи, чистота мысли — три добродетели, необходимые для того, чтобы стать Буддой.” (сл.). 73*405.

См.: Чистота; Речь; Мысли; Будда.

Добродетели должны направлять

“[Как говорят посвящённые] Этими добродетелями являются: «Смирение; воздаяние добром за зло; умеренность; честность; чистота; целомудрие; обуздание физических чувств; знание Священных Писаний; знание Высшей души (духа); поклонение истине; воздержание от гнева». Только эти добродетели должны направлять жизнь истинного йога.” 67*81.

См.: Посвящение; Йог.

Добродетели заурядного человека

“...То, что служит пищей или усладой высшему роду людей, должно быть почти ядом для слишком отличного от них и низшего рода. Добродетели заурядного человека [...] пожалуй, у философа равносильны порокам и слабостям...” («По ту сторону добра и зла» 30). 103*265.

См.: Питание; Обыкновенные люди; Сознание обычное – посредственность.

Добродетель – бережливость

“Бережливость – великая добродетель. Но если не знать в ней меры, она превратится в обыкновенную скаредность и станет пороком.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*128.

См.: Отождествление.

Добродетель – выстраивание характера

“Добродетель — это призыв новых энергий, нового вибрационного ритма, так что душа становится позитивным контролирующим фактором, а силы души вытесняют силы [других] тел. Этот процесс называется выстраиванием характера.” 52*186.

См.: Тела человека; Трансформация; Характер (выстраивание характера).

Добродетель – избежать неприятностей

“Не пеняй другим за мелкие проступки. Не уличай других в злом умысле. Не припоминай другим старых обид. Если следовать этим трём правилам, можно взрастить в себе добродетель и избежать неприятностей.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*113.

См.: Недеяние.

Добродетель – искусство бытия

“...Это понятие означает у Лао-цзы не категорию морали, а категорию бытия человека...” (ком.). 38*36.

См.: Лао-цзы; Дао и Дэ; Воин следует воле Дао; Знание без слов; Мудрец; Освобождение от «я»; Путь Лао-цзы; Работа над собой – практика саморегуляции.

Добродетель – непростое понятие

“Юдхиштхира сказал:

– Добродетель – понятие весьма и весьма непростое, махараджа, и мы не всегда знаем, к чему она может нас привести.” (М-б., 1.12). 203/1*440.

См.: Дхарма.

Добродетель – одна из трёх гун

“Добродетель – одна из трёх гун. Её влияние влечёт за собой, для того, на кого она действует, знание, счастье, чистоту, владение своими чувствами, спокойствие, смирение и сдержанность. Эта гуна управляется Вишну.” (гл.). 14*

См.: Гуна благости; Гуны обусловливают жизнь человека; Вишну.

Добродетель – одно из трёх качеств Природы

“Добродетель – одно из трёх качеств Природы. Под её влиянием приобретаются знание, счастье, чистота, владение своими чувствами, спокойствие, смирение и сдержанность.” (сл.). 219*573.

См.: Гуна благости; Духовное развитие.

Добродетель – стяжание благодати Духа Божия

“...не [только добрые] дела, но получаемая через них во внутрь естества нашего благодать Всесвятого Духа Божия...” (преп. Серафим). 6*55.

См.: Серафим Саровский; Дух Святой (стяжание Святого Духа).

Добродетель (великие становятся Добродетелью)

“...По словам Эмерсона, все великие становятся «не добродетельными, но Добродетелью; тогда достигается соответствие цели творения, и Бог доволен».” (прим.). 44*239.

См.: Воля Бога; Правда – добродетель.

Добродетель (горнило соблазна)

“...личная добродетель не может претендовать на заслугу, если она не прошла горнило соблазна.” 67*237.

См.: Заслуги; Практика; Борьба; Опыт.

Добродетель (люди без добродетели)

“Чем отличаются от скотов люди, лишённые добродетели? Только и способны они испражняться, жрать и совокупляться.” 154*21.

См.: Пороки.

Добродетель (много улетевшей добродетели)

“Оставайтесь верны земле, братья мои, со всей властью вашей добродетели! Пусть ваша дарящая любовь и ваше познание служат смыслу земли! Об этом прошу и заклинаю я вас.

Не позволяйте вашей добродетели улетать от земного и биться крыльями о вечные стены! Ах, всегда было так много улетевшей добродетели!

Приводите, как я, улетевшую добродетель обратно к земле, – да, обратно к телу и жизни: чтобы дала она свой смысл земле, смысл человеческий!

Сотни раз улетали и заблуждались до сих пор дух и добродетель. Ах, в вашем теле и теперь ещё живёт весь этот обман и заблуждение: плотью и волею сделались они.

Сотни раз делали попытку и заблуждались до сих пор как дух, так и добродетель. Да, попыткою был человек. Ах, много невежества и заблуждений сделались в нас плотью!

Не только разум тысячелетий – также безумие их прорывается в нас. Опасно быть наследником.” («Так говорил Заратустра»). 103*55.

См.: Смысл; Служение; Делание; Препятствия; Эгоизм.

Добродетель (поборовшись прежде за неё до крови)

“Не думай стяжать добродетель, не поборовшись прежде за неё до крови.” (св. Нил Синайский). 3*96.

См.: Борьба.

Добродетель (пожертвования благородным душам)

“Раздавая пожертвования, щедрый и милосердный человек, несомненно, становится ещё более добродетельным, особенно когда он жертвует [...] благородным душам...” (Ш.Б.8.20.10). 14/17*200.

См.: Давать.

Добродетель (рассуждение)

См.: Рассуждение.

Добродетель (тайная добродетель)

“...«Тайная добродетель» означает совершение добра без мысли о признании его другими и самим собой. Христиане могут назвать это выполнением воли Всевышнего. [...] Дзэн называет это «поступком без заслуги».” 29*274.

См.: Воля Бога; Дзэнский тип человека.

Добродетель в каждый момент

“...Если добродетель практикуется в непрерывном потоке мысли (в каждый момент бытия), а сознание приведено в состояние спокойствия, уравновешенности и прямоты, то добродетель всегда будет практиковаться не легкомысленно, а благоговейно. Культивировать собственное тело – это и есть заслуга, культивировать собственное сознание – это и есть добродетель.” (Сутра помоста Шестого Патриарха Хуэйнэна §34). 39*25.

См.: Будда (сам Будда); Благоговение; Добродетель – искусство бытия; Добрые дела (10 добрых дел); Покаяние Хуэйнэна; Работа над собой – практика саморегуляции.

Добродетель вечна

“...Никогда не следует оставлять добродетель под влиянием страсти, страха или искушения, ни даже ради самой жизни. Добродетель вечна, а радость и горе преходящи: жизнь вечна, но её отдельные периоды временны. Оставь преходящее и обратись к вечному!” (М-б., 5.22). 203/4*264.

См.: Настоящее и будущее; Усилия мудрых.

Добродетель видоизменяет присущие признаки

“...Когда порок принимает формы добродетели, а добродетель представляется в виде порока и когда добродетель снова принимает своё подлинное обличие – всё это мудрые должны различать силой разума. Таким образом, добро и порок – оба этих качества, постоянные в своих проявлениях, – могут видоизменять присущие им признаки во времена бедствий [и других крайних случаях]. Однако человек должен неукоснительно исполнять свои обязанности, предписанные для его варны.” (М-б., 5.13). 203/4*207.

См.: Различение; Обязанности (предписанные обязанности).

Добродетель и грех

“[Шри Кришна сказал Уддхаве:] Материальные добродетель и грех, порождённые добром и злом этого мира, не затрагивают Моих чистых преданных, ибо такие преданные, свободные от материальных устремлений, при любых обстоятельствах сохраняют устойчивое духовное сознание. Поистине, они обрели Меня, Верховного Господа, который пребывает выше всего, что можно охватить материальным разумом.” (Ш.Б.11.20.36). 14/25*345.

См.: Благочестивая и греховная деятельность; Парамахамса свободен от правил; Уддхава (ответы Господа Кришны).

Добродетель и грех – нет ничего другого

“Рассматривая что может случиться после смерти, Будда когда-то учил царя Бимбисара: «Мой друг, нет ничего другого, кроме добродетели и греха. Добродетель – это причина перерождения в качестве человеческого или божественного существа и освобождения. Грех – это причина перерождения в качестве несчастливого существа и страдания».” 42*173.

См.: Бдительность (высокая бдительность); Вера (хорошие качества); Грехи (10 не добродетелей); Карма – поступки существ; Перевоплощение (несчастливые и счастливые перерождения); Смерть (момент смерти – готовность уйти в любое время).

Добродетель и знание

“...С помощью добродетели человек избавляется от греха, а с помощью знания достигает Всевышнего.” (М-б., 5.23). 203/4*272.

См.: Мудрый человек (речь брахмана Видуры).

Добродетель и религия

См.: Религия – добродетель.

Добродетель одним словом

“Добродетельный муж может по бедности не быть в состоянии помочь другим, но, встретив заблудившегося человека, одним словом откроет ему глаза, а встретив человека в затруднительном положении, одним словом избавит его от трудностей. Вот высочайшая добродетель.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*119.

См.: Слово; Речь.

Добродетель тяготеет к глупости

“...Каждая добродетель тяготеет к глупости, каждая глупость – к добродетели...” («По ту сторону добра и зла» 227). 103*348.

См.: Глупость; Обусловленность; Отождествление.

Добродетель удаления от мира

“Без удаления от мира никто не может приблизиться к Богу. Удалением же называю я не переселение телом, но устранение от мирских дел. Добродетель удаления от мира состоит в том, чтоб не занимать ума своего миром.” (св. Исаак Сирин). 3*48.

См.: Одиночество; Созерцание.

Добродетель, умеренность и благочестие

См.: Демоническое влияние.

Добродетельная жизнь – уподобление Богу

“...Все свои способности человек должен реализовать в «возделывании» мира, в творчестве, в добродетели, в любви, чтобы через это уподобиться Богу, ибо «предел добродетельной жизни есть уподобление Богу», как говорит св. Григорий Нисский.” 2*69.

См.: Служение Богу – служение добродетелью.

Добродетельное потомство

“Добродетельное потомство – люди, способные осознанно жить по законам Прародителя, Заповедям Предков и иметь полноценных детей.” (сл.). 219*573.

См.: Жена (русские пословицы); Духовная жизнь.

Добродетельной жизни недостаточно для Богореализации

“Добродетельной жизни самой по себе недостаточно для Богореализации. [...] Добродетельная жизнь только подготавливает ум, превращая его в подходящий инструмент для концентрации и медитации. Именно [качественные] концентрация и медитация ведут к Самореализации.” 36*485.

См.: Богочеловек; Концентрация; Медитация; Самореализация.

Добродетельные люди

“Целомудренный человек всем приятен. Гуманный человек мудро уладит спор. Разумный человек не станет докучать своим любопытством. Честный человек не возгордится. Такие люди подобны мёду, который не приторен, и соли, которая в меру положена в пищу. Вот это и есть высшая добродетель.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*109.

См.: Соль; Благочестивые люди - основной источник мира; Простота – полнота.

Добродетельные хотят ещё – чтобы им заплатили!

“Над вами, вы, добродетельные, смеялась сегодня моя красота. И до меня доносился её голос: «Они хотят ещё – чтобы им заплатили!»

Вы ещё хотите, чтобы вам заплатили, вы, добродетельные! Хотите получить плату за добродетель, небо за землю, вечность за ваше сегодня?

И теперь негодуете вы на меня, ибо учу я, что нет воздаятеля? И поистине, я не учу даже, что добродетель сама себе награда.” («Так говорил Заратустра»). 103*66.

См.: Альтруизм (ложное заблуждение); Религия и фальшь.

Добродетельный человек

“...по-настоящему добродетельным может стать только тот, кто постоянно находится в обществе благочестивых людей и воспитывается среди них.” (ком.). 14/4*113.

См.: Общение со святыми.