fbpx

Догма

“…мы должны помнить, что религия – это процесс осознания Бога, наших отношений с Ним и собственной духовной сущности. Цель любого религиозного института – распространять это знание и духовно руководить людьми ради блага всего человечества, а также создавать места, где люди с похожим образом мыслей могли бы общаться и вдохновлять друг друга на этом пути. Как только религия начинает насильно управлять людьми или превращает своё учение в догму, которой каждый обязан следовать под угрозой наказания, она утрачивает признаки истинного духовного сознания. Такое происходит, когда религия начинает сеять семена разложения, заменяет необходимость проповедовать духовное понимание желанием утвердить своё превосходство над другими, что, в свою очередь, может привести к тоталитаризму. Преобладать начинают политика, разобщённость, интриги и даже войны.” 163*104.

См.: Сомнение и вера; Религиозные конфликты.

Догма – замкнутость внутри обусловленной системы

“Замкнутость внутри системы заставляет людей замыкаться внутри себя, усиливая в них «я» и ослабляя осознание.” 129*64.

См.: Чувство собственной важности; Прелесть.

“…Когда некая схема начинает слишком полагаться на факты и становиться слишком обусловленной, система нисходит на уровень догмы.” 129*113-114.

См.: Факты и события; Обусловленность; Отождествление.

“Как только человек забывает, что системы и линии передачи – всего лишь техники, догма вступает в свои права, и оказывается потерянным всё, что далось таким упорным трудом.” 129*47.

См.: Метод; Религия и фальшь.

Догмат

“Догмат – слово греческое; оно означает непреложную истину, принимаемую на веру и общеобязательную […] (от греч. dogma – «закон, правило, постановление»).” 2*7.

“В православном богослужении догматы […] [при разумении] переживаются нами реально и экзистенциально.” 2*185.

См.: Богослужение; Благодать; Богохульство.

Догматизм и сектантство

“Каждый волен выбирать тот или иной религиозный путь. Но существенным является умение увидеть [санскр.] сварупа-лакшана – главные, объединяющие все истинный религии, принципы, такие как прославление Имени Бога, молитва, следование моральным заповедям, развитие любви к Богу. Если мы сосредотачиваемся на них, тогда татастха-лакшана, или второстепенные религиозные принципы, не будут служить источником религиозной вражды и распрей. В случае пренебрежения сварупа-лакшана на первое место выступают специфические различия и особенности. У каждой религиозной группы свои святые, разные дни поста, ритуалы и т.п. Результат этого – непрекращающиеся споры и забвение сути своей же собственной религии. Его сознание становится догматичным и сектантским, и он перестаёт прогрессировать на пути развития любви к Богу. Своё положение он усугубляет негативной проповедью мирянам о других истинных религиях. Разве может он получить милость Бога в такой случае?” 166а*56-57.

См.: Сектантское мышление; Религиозные конфликты.

Догматики

“…Юнг видит […] традиционны религии с «архаичными ритуалами и представлениями», которые «выражают видение мира, вполне приемлемое для средних веков, но непонятное и чуждое современному человеку». […] Это происходит потому, что религиозные проповедники просто превратились в догматиков. У них нет ясного представления о Боге – они лишь отстаивают официальную доктрину. Когда человек сам чего-то не понимает, он не может донести это до других.” 214*203.

См.: Лицемерие (ригоризм – религиозное лицемерие).

Догматическая узость мышления

“…невежество, догматическая узость мышления и детский страх заглянуть в глубину сущего неизменно приводит к поклонению фетишам и суеверию.” 55*34.

См.: Мышление (групповое мышление); Страх; Суеверие; Вера и догматизм.

Догмы – священные украшения истины

“…вы узнаете, что догмы – это священные украшения истины, неизвестной невежде; но вы должны изгнать из вашего разума всех идолов…” (Нуктемерон. Комментарии). 120*247.

См.: Обряды; Идолопоклонство.

Догмы (избегайте догматических утверждений)

“…будьте смелы, нарабатывайте широкую гибкую точку зрения, умейте воздерживаться от составления своего мнения до выявления следующих фактов и избегайте догматических утверждений.” 54*224.

См.: Точка зрения; Мнение; Анализ; Исследование.

Догмы (избегайте теорий и догматов)

“…избегайте теорий и догматов, висящих в пустоте.” 27*166.

См.: Теоретический подход.

Догмы (интеллектуальные догмы и эгоизм)

“Каждая из религий помогла человечеству. Язычество одарило человека большим светом красоты, возвысило его жизнь, расширило её пределы, усилило в нём стремление к разностороннему совершенству; христианство дало ему видение божественных любви и милосердия; буддизм указал ему возвышенный путь к большей мудрости, мягкосердечию, чистоте; иудаизм и ислам – путь религиозной верности в действии и ревностной преданности Богу; индуизм открыл перед ним широчайшие и глубочайшие возможности духа. Если бы все эти видения Бога могли охватить друг друга и слиться друг с другом, свершилось бы нечто великое; однако присущие каждой вере интеллектуальные догмы и эгоизм препятствуют этому.” 50*77.

См.: Эгоизм.

Догмы и богословские истолкования

“…К несчастью, богословские истолкования всегда держатся в пределах догм и канонических правил какой-то определённой религии; в силу своей природы они не способны преодолеть границы.” 92а*30.

См.: Религиозные различия.

Догмы служат затемнению разума

“Все религиозные догмы служат только затемнению человеческого разума […] Поклонение божествам, под аллегориями которых скрыто почитание законов природы, отгоняет истину в пользу самых низких суеверий.” («Вьяса Майя»). 67*202.

См.: Верования не разрешают, не позволяют, запрещают; Суеверие – роковой барьер к Богопознанию.

Догмы, ортодоксы и секты

“Из истории развития человечества известно, что там, где различные духовные потоки объединялись, возникали новые, живые, естественные и передовые течения. Там же, где потоки обособлялись и ограждали себя от «инакомыслящих» из желания сохранить своё наследие в «чистоте», происходило сужение, возникали догмы и ортодоксы и образовывались секты. Результатом этого являлась оторванность от Единого Целого.” 139*107.