Двойственность

“…Именно сознание двойственности [ввергло] род человеческий в великую иллюзию.” 52*557.

См.: Собственное мнение; Иллюзия.

Двойственность

“[Шри Кришна сказал Уддхаве:] В Глазах того, чьё сознание обмануто иллюзией, всевозможные материальные объекты имеют разную ценность и значимость. Такой человек строит свою деятельность исключительно на основе материальных представлений о добре и зле и становится рабом этих концепций. Поглощённый материальной деятельностью, он мечется между исполнением предписанных обязанностей, отказом от них и запретными действиями.” (Ш.Б.11.7.8). 14/24*494.

См.: Деньги (песнь брахмана из Аванти); Материальная деятельность; Очищение ученика; Философы, двойственность и ложное эго.

Двойственность

“Если мы вдруг замечаем в душе какую-то двойственность, это следует считать лишь заблуждением ума. В действительности эта кажущаяся двойственность не имеет иной основы помимо нашей собственной души.

Двойственность, состоящая из пяти материальных элементов, постигается лишь в именах и формах. Те, кто говорит, будто эта двойственность реальна, – лжеучёные, которые напрасно выдвигают фантастические теории, не имеющие под собой никакого основания.” (Ш.Б.11.28.36-37). 14/25*646-647.

См.: Уддхава (откуда берётся опыт существования?); Критика и похвалы.

Двойственность

“Будда настаивал на том, чтобы его ученики не мыслили двойственными категориями. И если ученик был не в состоянии мыслить целостно, его отстраняли от дальнейшего обучения.” 139*176.

См.: Целостность.

Двойственность

“Маги считают, что всё во Вселенной состоит из двойственных сил, и что мы подвержены такому дуализму во всех аспектах нашей жизни.” 87*52.

См.: Маги; Двойственность; Двойник – параллельное существо.

Двойственность – «демаркационная линия»

“…[реально существует «чёткая демаркационная линия»] между двумя силами материи и духа; [этой «стеной»] подчёркнута присущая всякому проявлению двойственность, чтобы научить людей освобождаться от ограничений четвёртого, человеческого, царства и переходить в пятое или духовное царство. Проблема добра и зла, света и тьмы, правды и лжи была поставлена исключительно для блага человечества, чтобы позволить людям сбросить с себя оковы, заточающие дух, и достигнуть духовной свободы. Этой проблемы [в «полном объёме»] не существует ни в низших царствах, ни в тех, что превышают человеческое. Человек на своём опыте и через страдание обязан усвоить факт двойственности всякого существования.” 53*31.

См.: Добро и зло; Восприятие (барьер восприятия – стена тумана); Страх – страж порога.

“…Двойственность Души – не вымысел […] Наши физические чувства не имеют ничего общего с духовными […] способностями. Последние начинают действовать там, где заканчиваются первые – в силу той «китайской стены» вокруг Империи Души, которую называют Материей.” 74а*72-73.

См.: Душа двойственная; Эго двойное; Тела человека – сложный калейдоскоп.

Двойственность – две части

“…природа человеческая двойственна…” (Платон, «Тимей»). 119*444.

“…Следует понять, что человек состоит из двух частей: сущности и личности. Сущность – это то, что является для человека собственным. Личность – то, что является для него «чужим». «Чужое» означает то, что пришло извне, чему он научился, что в нём отражается, т.е. следы внешних влияний, оставшихся в памяти и в ощущениях, выученные слова и движения, чувства, созданные подражанием, – всё это «чужое», всё это – личность.” 92*187.

См.: Сущность; Личность; Влияния (три вида влияний).

Двойственность – двуличность

“…необходимо научиться избегать двуличности в отношениях с другими…” (ком.). 17*76.

См.: Лицемерие; Правдивость; Искренность.

Двойственность – внутренний спор и неправильное понимание

“Это неправильное разделение просто является ложью […] в тот момент, когда человек встретится с малейшей трудностью, оно проявит себя внутренним спором и неправильным пониманием.” (Поверхностная личность, 2). 92б*43.

См.: Ложное эго; Личная история; Внутренний диалог; Собственное мнение.

Двойственность – все пары противоположностей

“Первопричина есть Изначальный Ум, Единое. Так как все пары противоположностей являются лишь представлениями обычного ума, даже крайние противоположности – сансара и Нирвана при достижении Просветления сливаются в одно в сверхсознании, и тогда осознаётся иллюзорность двойственности.” (ком.). 25*289.

См.: Единое; Обычное сознание проецирует мир заблуждений; Просветление; Осознание.

Двойственность – двоедушие

“Обратим тщательное внимание на нижеследующее: Не двоедушие ли наше укрепляет врагов наших в борьбе с нами? не оно ли – причина частых поражений наших? не сами ли мы упрочиваем власть и влияние наших врагов над нами, исполняя их волю исполнением наших плотских пожеланий, влечений, пристрастий? не прогневляем ли этим Бога, не удаляем ли Его от себя? не действует ли в нас миролюбие, оставляющее за нами [только] наружность служителей Бога, отъемлющее существенное достоинство Божьих рабов, соделывающее [нас] в сущности врагами Бога.” (О молитве). 138/1*161-162.

Двойственность – двойная натура

“…двойное существо или двойная натура в разговорном смысле относится к тем, кто имеет две остро контрастные части в своём существе без связывающего контроля над ними. Иногда они целиком отданы высшему, и тогда в них всё в порядке: иногда же в них всё для бездны, и тогда они совсем не заботятся о высшем и даже насмехаются или бранятся над ним и полностью отпускают поводья у низшего человека.” 51*44.

См.: Эго двойное – ангел и демон; Материализм и скептицизм.

Двойственность – дух отрицания

“…дух отрицания, столкновение мнений, категоричность свидетельствует о двойственности ума, препятствуют пониманию сути и гасят творческий потенциал.” 139*9.

См.: Дух Святой (хула на Духа).

Двойственность – когда мы классифицируем и сортируем

“…Внесловесный, конкретный мир не содержит ни классов, ни символов, которые всегда означают или указывают на что-то иное. Поэтому он свободен от дуализма. Дуализм возникает только тогда, когда мы классифицируем, сортируем свои переживания по умственным ящичкам, а каждый ящик не был бы ящиком, если бы не имел своего «внутри» и «снаружи».” 31*122.

См.: Дао; Классификация.

Двойственность – материалистичное общество

“…Материалистичное общество предполагает двойственность.” 19а*376.

См.: Материалистические представления; Джива-таттва (враждебность к Кришне).

Двойственность – материальный мир

“Материальны мир – это мир двойственности. Здесь нельзя испытать счастье, не познав горя, и наоборот. Поэтому материальный мир называют царством относительности. Однако духовное счастье выше двойственности материального мира, и испытать его может тот, кто достиг совершенства в йоге.” (ком.). 230*127.

См.: Вибхути – дары майи; Материальный мир; Йога – связь.

Двойственность – незнание себя

“…пока индивидуальная душа не освободится от незнания или от веры в двойственность, она принимает нечто другое за себя.” (Макс Мюллер). 91б*192.

См.: Индивидуальность; Познание себя; Освобождение.

Двойственность – поле борьбы

“Сложная система души человека часто представляется двойственной, и для такого взгляда на неё есть серьёзные основания. В каждом человеке как будто живут два существа: – одно существо охватывает минеральный, растительный, животный и человеческий, «пространственно-временной» мир, другое – существо духовного мира. Одно – существо прошлого. Другое – существо будущего. И прошлое с будущим находятся в вечной борьбе, в вечном конфликте в душе человека. Одно принадлежит миру форм, другое миру идей. Без всякого преувеличения можно сказать, что душа человека – это поле борьбы прошлого с будущим.

Это самое говорит Заратустра у Ницше.

– Я от сегодня и от прежде; но есть во мне нечто от завтра, от послезавтра и от никогда.” 91а*13.

См.: Душа двойственная; Личность и сущность; Борьба.

Двойственность – помутнение разума

“…Человек видит двойственность в жизни вследствие помутнения разума: мудрый, просветлённый, видит реальность вещей, незамутнённую ложными идеями.” (Эно, шестой патриарх Дзэн-буддизма). 28*39.

См.: Разум (болезнь разума); Просветлённый человек.

Двойственность – представления о хорошем и плохом

“…В «Чайтанья-чаритамрите» (Антья, 4.176) сказано: «Представления о хорошем и плохом, бытующие в материальном мире, – всего лишь порождение ума. Поэтому тот, кто говорит: Это хорошо, а это плохо, заблуждается». Мы должны понять, что в материальном мире, мире противоположностей, нет ничего хорошего или плохого – всё это лишь игра воображения. Такой образ мыслей, однако, не следует имитировать; сначала нужно подняться на духовный уровень и стать по-настоящему безразличным к любым проявлениям двойственности.” (ком.). 14/10*313.

См.: Материалистические представления «я» и «моё»; Подражание духовности; Беспристрастность; Освобождение от двойственности.

Двойственность – разделение на друзей и врагов

“Пока живое существо мыслит двойственными категориями, считая одних своими друзьями, а других врагами, оно, несомненно, находится во власти майи. […] Находясь в обусловленном состоянии, мы считаем одних живых существ своими друзьями, а других – врагами, и в этом проявляется двойственность нашего материального бытия.” (ком.). 14/14*217.

См.: Обусловленность; Материальная жизнь.

Двойственность – стадия эволюционирующего сознания

“…Смею напомнить, что двойственность – это лишь стадия эволюционной дуги, приводящая в конце концов к реализации единства.” 52*555.

См.: Эволюция; Единство.

Двойственность – стадия эволюционирующего сознания

“…Чем больше человек развивает в себе духовное сознание, тем меньше он зависит от двойственности, порождённой материальными качествами.” (ком.). 14/14*16.

См.: Духовное сознание.

Двойственность – фальсификация всей жизни

“…Мы очень многим интересуемся, очень во многое входим, но почему-то совершенно не замечаем несоответствия между нашей духовной жизнью и нашей жизнью на земле. У нас образуются две жизни. В одной мы необыкновенно строги к себе, анализируем тщательно всякую идею, прежде чем высказаться о ней – в другой мы наоборот чрезвычайно легко допускаем всякие компромиссы, чрезвычайно легко не замечаем того, чего не хотим заметить. И мы примиряемся с этим разделением. Мы как будто даже не находим нужным проводить реально в жизни наши высшие идеи, почти возводим в принцип несмешение «реального» с «духовным». В результате этого получаются все безобразия современной жизни – вся бесконечная фальсификация нашей жизни – фальсификация печати, искусства, театра, науки, политики; – фальсификация, в которой мы задыхаемся, как в вонючем болоте, но которую мы сами же создаём, потому что мы же и никто другой являемся слугами и данниками этой фальсификации. […] У нас нет чувства личной ответственности, нет смелости, и нет даже сознания их необходимости.” 91б*157-158.

См.: Обыкновенные люди; Жизнь во сне; Описание мира; Ложь (в этом мире все лгут до единого); Эгоизм – фундаментальная причина мирового зла; Вера в «лучшее» будущее; Проблема Пилата; Проповедь и ложь.

Двойственность

“Истинно, всё в вашем естестве движется в неизменном полуобъятии, желанное и ужасающее, отвратительное и заветное, то, что вы ищите, и то, от чего вы бежали бы.

Всё это движется в вас, как свет и тень, слитые в пары.” 101*21.

См.: Добро и зло; Любовь ведёт вас, следуйте за ней.

Двойственность (2 главные формы)

“По мнению Шрилы Дживы Госвами, существует две главные формы материальной двойственности. Первая – [различение противоположностей,] когда человек различает материальные добро и зло, красоту и уродство, богатство и бедность и т.д. Вторая – когда он воспринимает [себя и] весь материальный мир как нечто отделённое или независимое от Верховной Личности Бога.” (ком.). 14/25*621.

См.: Критицизм; Эгоизм; Эго – отдельность; Майявада (майя – независимость от Абсолюта); Собственные интересы; Собственное счастье – эгоизм; Эксплуатация «второстепенной» природы; Независимость; Двойственность (2 главные формы)

Двойственность (выходит из-под власти)

“…Господь Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (7.28): […] «Кто совершал благочестивые поступки в этой и в прошлых жизнях и полностью отрекся от греха, тот выходит из-под власти иллюзорной двойственности и с решимостью посвящает себя служению Мне».” (ком.). 146/8*291.

Двойственность (дваита)

“Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объяснят, что слово дваита, «двойственность», указывает на ошибочное восприятие какого-либо предмета, как имеющего независимое бытие, отдельное от бытия Кришны.” (ком.). 14/24*134.

Двойственность (корни дерева)

“У Ницше есть один очень важный принцип. Он говорит, что дерево, которое хочет достичь высот неба, должно погрузить свои корни в само основание земли. Дерево, которое этого боится, должно отказаться от желания достичь неба. Действительно, чем выше дерево, тем глубже погружены его корни. Если вы хотите подняться в небо, вы должны опуститься и в саму бездну. Высота и глубина – это не две различные сущности, два измерения одного и того же. И их пропорция всегда одна и та же.

Ум человека всегда хочет выбрать между кажущимися противоположностями. Он хочет сохранить небо и отвернуться от ада. Он хочет обладать спокойствием и избежать напряжения. Он хочет защитить добро и разрушить зло. Он страстно желает принять свет и отрицает тьму. Он стремится прицепиться к удовольствиям и избегать боли. Его ум всегда разделяет действительность на две части и выбирает одну часть в ущерб другой. А из выбора возникает двойственность, которая приносит конфликт и боль.” 167*16.

См.: Равновесие.

Двойственность (рабы различных названий)

“Мы являемся рабами различения «да» и «нет», субъекта и объекта; мы – рабы различных названий. […] Истинная свобода, или истинная созидательность, расцветает только тогда, когда мы прорываемся через этот барьер.” 140*230.

См.: Пробуждение.

Двойственность (сатана разделился)

“Но Он [Иисус], зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падёт.

Если же и сатана разделился сам в себе, то как устоит царство его?…” (Лук.11:17-18). 1*1199.

См.: Дуализм; Сатана.

Двойственность (только человек есть тварь двойственная)

“Ибо только человек есть тварь двойственная. Одна из двух составляющих его частей проста, её […] называют «сущностной» […] «сотворённой по подобию Бога». Другая – четверичная часть, которую […] называют «материальной» […] «земной». Она составляет тело, которое у человека служит оболочкой божественной части, чтобы эта божественная часть и то, что с нею связано, – чувство чистого разума […] почивали сами в себе, как за стеною тела.” (Асклепий, 7б). 117*98-99.

См.: Человек – двойственное существо; Оболочки – термин для тел, потому что каждая накладывается одна на другую.

Двойственность в поведение или умонастроении чистого преданного

Двойственность желания и ненависти

“[Шри Кришна сказал Арджуне:] «О потомок Бхараты, о покоритель врагов, все живые существа рождаются в неведении, введённые в заблуждение двойственностью, проистекающей из желания и ненависти». [Б.-г., 7.27.]

Естественным изначальным положением живого существа является положение подчинённого Всевышнему Господу, который есть чистое знание. Когда живое существо оказывается в заблуждении, отделяющем его от этого чистого знания, оно попадает под власть иллюзорной энергии […] Иллюзорная энергия проявляется в двойственности желания и ненависти. Вследствие желания и ненависти, невежественное существо хочет стать единым со Всевышним Господом и завидует положению Кришны, как Верховной божественной личности. […] В этом их беда. Характерно, что жизнь таких заблуждающихся людей проходит в двойственности позора и чести, страдания и счастья, мужского и женского, хорошего и плохого, удовлетворения и боли, и т.д. Им свойственны мысли: «Это моя жена. Это мой дом. Я хозяин этого дома. Я муж этой женщины». Такова двойственность, присущая заблуждению. У того, кто сбит с толку подобной двойственностью, совершенно отсутствует разум, и потому он не может постичь Верховную божественную личность. […] Для грешников, атеистов, глупцов и обманщиков очень трудно преодолеть двойственность, связанную с желанием и ненавистью.” (ком.). 15*391.

См.: Большинство; Жадность; Ненависть.

Двойственность мешает сделать что-либо достойное

“…вы, конечно, понимаете, что сделать что-либо достойное человек двойственный не может. Он во всякое дело привнесёт самого себя, свою жадность, свои сомнения и страхи. И, к тому же, часть энергии потратит не на дело, а на погашение внутренних противоречий.

Один голос будет говорить ему: «Поступай благородно, не присваивай того, что тебе не принадлежит, и так далее», а другой будет повелевать: «Держи всё в своих руках! Пойми, деньги – это власть! Возьми от жизни всё, что ты можешь! Не беспокойся! Оправдания всегда найдутся: в твоей философии, в твоей религии, в твоей политике».

Так мыслит, к сожалению, большинство людей, но я хочу сказать вам: нельзя брать от жизни больше, чем вы можете ей дать, чтобы не нарушать баланс и гармонию. Таков закон! Многие не знают этого закона или не хотят считаться с ним и попадают, как говорится, в переплёт.” 141*118-119.

См.: Проблема Пилата; Большинство.

Двойственность преданных не интересует

“…Шримад Бхагаватам 6.17.31. говорит, что преданные, полностью занятые в служении Верховному Господу, бесспорно, обладают совершенным божественным разумом и полностью лишены привязанности к материальному миру. Как следствие, материальная двойственность их совершенно не интересует.” 164*175.

См.: Преданное служение.

Двойственность явлений

“…Следует научиться выносить двойственность явлений: радость и горе, холод и жару и, мирясь с этой двойственностью, освободиться от всяких забот, связанных с приобретением и потерей. Этот трансцендентальный уровень достигается тем, кто в полной мере достиг сознания Кришны и полностью вручил себя Ему.” (ком.). 15*138.

См.: Предание себя Богу; Смирение; Равновесие.

Двойственные представления должны быть нейтрализованы

“Иначе: субъективность и объективность. Всем сансарическим концепциям и эмоциям даётся оценка по субъективно-объективной модели – знающий и знаемое, любящий и любимое и т.д. Эта дуалистическая модель мысли – коренная причина Сансары. Просветление есть уход и освобождение от двух лязгающих челюстей тисков дуализма.” (ком.). 25*443.

См.: Субъективно-объективное сознание; Материалистические представления «я» и «моё»; Просветление; Самсара.

“…можно сказать словами Асанга: «Итак, дуальность предстаёт в видимости, но не в реальности».” 24*215.

“…закон дуальности, как он наблюдается в природе, является кажущейся, но не абсолютной истиной; мудрость, что все дуальности представляют просто аспекты одного Единства, лежащего в основе всех вещей, есть Конечная Истина.” (прим.). 24*75.

См.: Иллюзия.

“…Дуалистические представления, будучи врождёнными в духовно-неразвитом Разуме, разматываются, или раскрываются, из них самих, и должны затем быть нейтрализованы Правильным Знанием.” (прим.). 24*180.

См.: Скандха; Условия (извращённые условия – причина невежества); Видение; Очищение.