Духовная жизнь

“…Не познав до конца природу духовной жизни, невозможно освободиться от привязанности к материи.” (ком.). 14/3*106.

См.: Праведные люди; Опыт; Бхакти-йога – способность различения.

Духовная жизнь

“…Духовная жизнь порождает бескорыстие, улучшает характер и снижает давление на сознание со стороны эгоизма.” 177*387.

См.: Эго – зверь; Характер поменять очень сложно; Бескорыстие; Терпение и смирение; Трезвость – видение своих грехов.

Духовная жизнь – бодрствование

“…Когда человек посредством самосознания восстанавливает свою связь с духовной природой, его материальная жизнь представляется ему сном. В «Бхагавад-гите» (2.69) говорится: […] «То, что для всех существ ночь, для владеющего собой время бодрствования; когда же все существа бодрствуют, для мудреца, чей взгляд обращён внутрь, наступает ночь». Когда человек пробудился к духовной жизни, вся материальная деятельность кажется ему сном.” (ком.). 14/20*137.

См.: Духовный человек; Бодрствование; Постоянное бодрствование.

Духовная жизнь – вкус к истине

“…Мы не будем в безопасности до тех пор, пока не откроем в нашем сердце настоящего стремления к истине. Духовная жизнь начинается со шраддхи, веры, лежащей на поверхности, и с сукрити, особых заслуг, скрыто пребывающих в глубине. Далее следует садху-санга, благотворное общение с садху, что подразумевает и нашу преданность гуру. Вслед за ней начинается бхаджана, жизнь в служении, то есть в разных формах служения, таких как шравана, киртана, прасада-севана – слушании, воспевании, почитании остатков трапезы Господа и других. Затем приходит анартха-нивритти – для нас теряет привлекательность всё, что не связано с Кришной, всё, что не есть Бог. Далее идёт нишитха – непрерывное стремление служить, с отсутствием интереса к чему-либо иному. Затем появляется вкус – ручи.

Тогда сформируется действительный вкус к истине – стремление к ней пробудится в нашем сердце. Тогда, но не прежде этого, мы окажемся в безопасности. Мы будем в безопасности, когда в глубине нашего существа пробудится вкус к истине. С этого времени мы действительно начинаем восходить. До этого нам необходимо руководство покровителя, а затем меня поведёт вкус. «Я узнал вкус той сладости, и я сам бегу к тому, что наполнено ею». До тех пор, пока мы не поймём, что истина сладостна, Кришна сладостен, мы не знаем, увенчаются ли успехом наши попытки приблизиться к Нему. Многие соблазны могут отвлечь наше внимание, могут увести нас туда и сюда.” 191в*190-191.

См.: Шраддха; Сукрити; Общение с гуру; Преданное служение; Ручи; Равновесие.

“…Крайне редко случается, что за одну-единственную жизнь, с этого материального уровня, кому-то удаётся достичь возвышенных сфер бытия. На самом деле, обычно это требует целого ряда жизней. Могут происходить и падения. […] Подобное достижение не есть что-то дешёвое. И всё же существует возможность, что при правильном руководстве достойная душа всего за одну жизнь сможет достичь высочайшего положения. Это нельзя считать невозможным.” 191в*209.

См.: Живые существа; Рати; Истина (сладость истины).

Духовная жизнь – выполнение законов

“Духовная жизнь – жизнь осознанного выполнения Законов Всевышнего.” (сл.). 219*574.

См.: Законы Всевышнего; Верующий человек (3 уровня); Осознание единства.

Духовная жизнь – добровольное совершение аскез

“…Духовная жизнь подразумевает добровольное совершение каких-либо аскез во имя познания Бога.” 19а*94.

См.: Аскеза – дорога просветлений; Воздержание; Очищение – первый шаг.

Духовная жизнь – жертвоприношение

“…Сознание Кришны пробуждается с помощью различных жертвоприношений полубогам, Брахману, жертвоприношений через воздержание, через регулируемую семейную жизнь, контроль чувств, практику мистической йоги, аскетизм, через изучение «Вед», участие в общественном устройстве, называемом варнашрама-дхарма. Всё это считается жертвой и основано на регулируемой деятельности. Но во всех этих действиях главным фактором является самореализация.” (ком.). 15*263.

См.: Жертвоприношение; Бхава; Према; Раса.

Духовная жизнь – жизнь в духе

“…Человек [в духе], который ничего не боится и ничего не желает, является повелителем всего.” 120*194.

См.: Посвящённый поддерживает порядок; Человек знания.

Духовная жизнь – жизнь в духе

“Основой многогранной и зажатой в тиски времени души является простое вневременное знание. Очищая своё сердце и страдая духом, мы можем отыскать это знание и отождествить себя с ним. В духе мы не только обладаем знанием, соединяющим нас с божественной Основой, но и сами являемся этим знанием.” 123*42.

См.: Вдохновение необходимо для праведной, святой и счастливой жизни.

Духовная жизнь – жизнь в духе

“…Правда существования в том, что есть превосходящее нас существование, верховное САМО, бесконечная душа Бытия, вечное Всевышнее, всё обнимающее, всё начинающее и нами всеми правящее, великий всеобщий Дух; и индивидуум [который] есть сознающая сила бытности с вечностью, он полностью способен на отношения с Ним [Духом], он так же един с Ним в самой сердцевине реальности своего собственного вечного существования. Это есть правда, которую понимание может схватить, может, если оно однажды очищено, отражать, удерживать, передавать в произвольной манере, но она может быть полностью осознана, пережита и стать действенной только тогда, когда она в духе. Когда мы живём в духе, когда мы не только знаем, но мы суть правда нашего существования, тогда индивидуум наслаждается в блаженстве духа своим единством со вселенским существованием, своим единством с вневременным Всевышним и своим единством со всеми другими существами, и это есть сущностное чувство спиритуального освобождения от Эго.” (Из «Синтеза Йоги»). 51*222.

См.: Переживания трансцендентные; Единство; Спиритуальное существование.

Духовная жизнь – молчание

“Духовная жизнь есть ни что иное, как работа Божьего Духа внутри нас, и потому наше молчание должно играть большую роль в нашей подготовке к ней, а длинные речи и шумные восторги зачастую являются серьёзной помехой тому хорошему, что мы можем услышать только от Духа и гласа Божьего, говорящих внутри нас […] Риторика и изящные речи о духовных вещах являются самой пустой болтовнёй, которая только возможна; и тот кто думает, что он увеличивает свою праведность, слушая и произнося зажигательные речи или меткие выражения, которые так любит сегодняшний мир, может стать хорошим оратором, но в раю для его разговоров не будет места.” (Вильям Ло). 123*235.

См.: Внутренний человек; Молчание; Уединение; Одиночество; Воображение и фантазии (возбуждение себялюбия).

Духовная жизнь – применение законов

“…Духовная жизнь вовсе не подразумевает витания в облаках непрестанной Иисусовой молитвы или каких-то особых ритуалов. Она означает применение законов духовности в сложившихся обстоятельствах, условиях. Законы эти познаются долгие годы: нужно внимательнейше читать святых Отцов, записывать всё, показавшееся особо важным, задумываться, как применить это в своей жизни. При необходимости пересматривать свои взгляды, дополняя их мудростью одного, другого святого Отца.” 10в*455.

См.: Заповеди (исполнение заповедей).

Духовная жизнь – путь борьбы и страданий

“…духовная жизнь – не очередная мирская «утеха», а постоянная борьба, в которой душа очищается страданием. Для многих такой взгляд […] внове. Мало кто из ныне «популярных» религиозных вождей позовёт людей на путь нескончаемой борьбы и страданий.” 10в*879-880.

См.: Борьба со страстями; Прелесть – мнение; Страдания праведных.

Духовная жизнь – путь бхакти-йоги

“Друзья мои, и вы (якши и ракшасы), и неразумные женщины, и шудры, и пастухи, и птицы, и низшие животные, и даже самые грешные существа – все могут возродить свою изначальную, вечную духовную жизнь; для этого нужно просто встать на путь бхакти-йоги.” (Ш.Б.7.7.54). 14/14*380.

См.: Бхакти-йога; Чистая преданность Богу.

Духовная жизнь – работа

“Духовный аспект характеризуется тем, что мы должны видеть связь нашей деятельности с высшими ценностями человеческой жизни. Работа должна превратиться в подвижничество, проповедь, миссионерство. Это даст удовлетворение главному аспекту нашей личности – душе.” 165*183.

См.: Подвижничество; Проповедь; Давать; Удовлетворение.

Духовная жизнь (2 этапа)

“Духовная жизнь, как полагают ламы, разделяется на два больших этапа, которые, в свою очередь, состоят из множества других, менее важных. Первый – «активный», второй «неактивный», включающий простую «неактивность» и «абсолютную неактивность».” 27*58.

См.: Недеяние – свобода от дел; Благородный Путь; Беспристрастный наблюдатель; Внимание (основы внимания); Восприятие (непосредственное восприятие – «таковость»).

Духовная жизнь в сознании Кришны

“…Обусловленная душа, погружённая в материальную скверну, вынуждена действовать в материальном окружении, и тем не менее, ей необходимо вырваться. Процесс, с помощью которого обусловленная душа может вырваться из материального мира, есть процесс сознания Кришны. […] Этот процесс обычно именуется ягьей, или жертвоприношением, предназначенным для удовлетворения Вишну, или Кришны. Чем больше деятельность в материальном мире совершается в сознании Кришны, то-есть только во имя Вишну, тем больше атмосфера одухотворяется, полностью погружаясь в Него. Слово брахма (Брахман) означает «духовный». Господь духовен, и лучи Его трансцендентального тела называются брахмаджьоти, Его духовным сиянием. Всё, что существует, находится в брахмаджьоти, но когда джьоти покрыто иллюзией (майей), или чувственным удовлетворением, оно называется материальным. Этот материальный покров может быть сброшен немедленно с помощью сознания Кришны; таким образом, то, что предлагается ради сознания Кришны, тот, что потребляет предложенное или пожертвованное, процесс потребления, жертвователь и результат – всё это, вместе взятое, есть Брахман, или Абсолютная Истина. Абсолютная истина, покрытая майей, называется материей. Материя, приведённая в соответствие с Абсолютной истиной, восстанавливает своё духовное качество. Сознание Кришны есть процесс преобразования иллюзорного сознания в Брахмана, или Всевышнего. Когда ум полностью погружен в сознание Кришны, говорится, что он находится в самадхи, или трансе, и всё, что делается в таком трансцендентальном сознании, называется ягьей, или жертвоприношением Абсолюту. В этом состоянии духовного сознания вкладчик, вклад, потребление, исполнитель или руководящий исполнением и результат, или конечная цель – всё сливается в одно в Абсолюте, Верховном Брахмане. В этом и состоит метод сознания Кришны.” (ком.). 15*244-245.

См.: Вишну – ягья; Одухотворение; Брахман – брахмаджьоти; Самадхи – транс.

Духовная жизнь в сознании Кришны

“В «Шримад-Бхагаватам» (10.14.4) ещё раз ясно говорится, что тот, кто принимает духовную жизнь, желая увидеть вещи такими, как они есть, но при этом не собирается занять себя в сознании Кришны, не встретит на этом пути ничего кроме неприятностей. Его жизнь будет бессмысленна.” 16*188.

См.: Сознание Кришны; Раса – суть состояния души, любящей Бога.

Духовная жизнь и окружающая среда

“…Государственный строй и политика не имеют ничего общего с духовной жизнью. […] политическая ситуация, социальное окружение и прочие трудности не имеют значения. По результатам кашей кармы мы попадаем в определённую среду и должны начать духовную жизнь, где бы мы ни оказались: нам следует начать работу по преодолению всех этих самскар, включая и те умственные шоры, в которых мы пребываем.” 191в*182.

См.: Буфера (шоры); Самскара; Разочарование; Очищение; Удовлетворение.

Духовная жизнь каждый день

“…[человек] сам должен быть центром духовного действия, и от него и его ежедневной личной жизни должны исходить те высшие духовные силы, единственно которые и могут переродить его ближних.” 72*211.

См.: Духовная сила; Жизнь на грани; Общение; Проблема любви.

Духовная жизнь начинается

“…Духовная жизнь начинается обычно, когда положение кажется «безвыходным», тогда человек научается обращаться к Богу, а не уповать на собственные ничтожные силы и мнение.” (о. Серафим Роуз). 10в*750.

См.: Обращение к Господу; Разочарование.

Духовная жизнь начинается с вопросов

“…До тех пор пока человек не задаёт вопросов о духовном […] он – животное […] Он должен задумываться над тем, кто он такой, и почему вынужден страдать от рождения, смерти, старости и болезней. Есть ли средство избавления от этого? Вот вопросы, которые мы должны задавать. В этом состоит человеческая жизнь, духовная жизнь.

Духовная жизнь – это человеческая жизнь, а материальная жизнь – жизнь животного. Только и всего.” 19а*230.

См.: Вопросы; Материальная жизнь; Человек – животное.

Духовная жизнь начинается с учителя

“…Духовная жизнь начинается с момента принятия истинного духовного учителя. […] процесс познания [с учителем] является истинным путём. Всё, что придумано помимо этого, лишено всякого смысла.” (ком.). 15*612.

См.: Духовный учитель; Тело – поле деятельности.

“…Что же касается принятия духовного учителя, то это очень важный вопрос, ибо без наставлений истинного духовного учителя прогресс в духовной науке невозможен. Ученик должен приблизиться к духовному учителю со всем смирением и всеми силами служить ему, с тем, чтобы удовлетворить его и получить его благословение. Поскольку истинный духовный учитель является представителем Кришны, любое его благословение сразу же позволяет ученику достичь прогресса в духовном знании, даже если он не следует регулирующим принципам. Или же выполнение регулирующих принципов станет легче для ученика, который безоговорочно служит духовному учителю.” (ком.). 15*614.

См.: Наставления; Благословение; Удовлетворение гуру.

Духовная жизнь начинается с учителя

“Секрет успеха в духовной жизни заключается в том, чтобы доставить удовлетворение духовному учителю, и таким образом можно получить его искренние благословения.” (ком.). 14/1*60.

См.: Удовлетворение учителя.

Духовная жизнь начинается с учителя

“Одна из проблем духовных исканий заключается в том, что мы склонны думать, что способны на самопомощь только благодаря обширному чтению и самостоятельной практике – вне связи с какой-либо определённой линией. Однако без учителя, которому необходимо отдаться, без объекта преданности мы не в состоянии освободить себя от духовного материализма.” 43*341.

См.: Проблемы; Поиск; Школа; Преданное служение; Освобождение; Духовный материализм.

Духовная жизнь не интересует людей

“…Из миллионов людей, может быть, найдётся один, которого интересует духовная жизнь. Как правило, людей интересует еда, сон, совокупление и защита.” 19а*93.

См.: Большинство; Секс; Деньги; Жизнь во сне; Общество слепых; Материальные устремления.

Духовная жизнь отличается от материальной

“…Материальная жизнь – это когда вы хотите удовлетворять свои чувства. Вот что такое материальная жизнь. А когда вы стремитесь служить Богу, это духовная жизнь. В этом разница между материальной и духовной жизнью.” 19*51.

См.: Материальная жизнь; Эгоизм; Служение.

“…Материалистический образ жизни отличается от духовного тем, что в основе первого лежит своеволие, а второй основан на покорности воле Всевышнего. Все живые существа являются неотъемлемыми частицами Верховного Господа, поэтому они должны жить по Его законам и повиноваться Его воле. В этом заключается единство живого существа и Господа.” (ком.). 14/7*542.

См.: Своеволие; Покорность; Сущность и личность.

Духовная жизнь трансцендентна

“…Духовная жизнь не зависит ни от бедности, ни от богатства. Духовная жизнь трансцендентна.” 19а*91.

См.: Трансцендентное знание; Духовный мир.

Духовную жизнь откладывать нельзя

“…Мы должны отчётливо понимать, что духовные борения начинаются сейчас и в тех условиях, в которые нас поставил Бог (и, уж конечно, если трудные условия мы создали себе сами), «на потом» откладывать духовную жизнь нельзя.” (о. Серафим Роуз). 10в*750.

См.: Счастье само никогда не придёт; Покаяние; Раскаяние; Пробуждение; Просветление; Освобождение.