“Дурак – просветлённый человек, не пользующийся умом («д» – данный, имеющий, «ур» – свет, «ра» – солнце, отсюда русское «УРА»; «к» – принадлежащий к чему-либо). На начальной ступени развития ум является лучшим другом человека. Но в конце человеческой эволюции он становится худшим врагом, потому что этот несовершенный орган познания ограничен примитивностью восприятия пяти чувств: обоняния, осязания, вкуса, зрения и слуха – других вводных каналов информации у ума нет В русских народных сказках Иван-дурак всегда в эволюционном отношении выше своих умных братьев. Человек, использующий только способности ума, не в состоянии решить, например, такую задачу: «Пойди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что». Дурак, используя не ум, а иные, более совершенные способы познания мира, легко справляется с такими задачами. Именно поэтому Россия является страной дураков: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать, в Россию можно только верить».” (сл.). 219*573-574.
См.: Славяне.
“Дуратма [санскр.] – недалёкий человек, находящийся во власти внешней энергии Верховного Господа.” (гл.). 14*
См.: Майя – всесильная иллюзорная энергия Бога; Материальная жизнь.
“...живут, как животные. В наше время никто не знает истинной цели человеческой жизни. [...] Эти глупые люди, надеясь обрести счастье в материальном мире, ищут его в материальных вещах, но их надеждам не суждено сбыться. Мировая история знает немало государственных деятелей и вождей, которые не щадя себя трудились во имя достижения какой-либо цели. Но, несмотря на их титанические усилия, им никогда не удавалось осуществить задуманное. Наполеон, Гитлер, Ганди, Неру и многие другие ушли из жизни ни с чем. Это называется [санскр.] дураша. Не зная о том, что высшей целью жизни является постижение Вишну, люди, в слепоте своей, стремятся к удовлетворению собственных чувств. Что будет, если один слепой попробует вести другого? Ясно, что в конце концов оба упадут в канаву. Эта же судьба ожидает лидеров современного общества и тех, кого они ведут за собой, потому что и те и другие ослеплены желанием чувственных наслаждений и по рукам и ногам связаны законами материальной природы.” (ком.). 230*50.
См.: Манда; Человек – животное; Слепые; Общественные лидеры; Большинство.
“...мудрец Дурваса, бывший воплощением самого Шанкары (Шивы), великого полубога, олицетворяющего принцип эго – аханкару. Хотя Дурваса обычно играл роль умиротворённого аскета, его эгоизм порой изливался наружу, от чего Дурваса становился раздражительным и гневливым.” (2.149-150). 227а*139.
См.: Аханкара.