Джамбаван

“[…] Несказанно обрадованный […] Джамбаван склонился в глубоком поклоне к стопам Господа, изливая душу во многих молитвах преданности. Он вручил Кришне камень Сьямантаку и отдал Ему в невесты собственную дочь Джамбавати, другое имя которой было «Рохини».

К тому моменту времени тело Джамбавана стало уже очень старым, и ко всему прочему теперь он был сильно изранен после битвы. Однако Кришна с помощью диска Сударшаны освободил его от мучившей боли и вновь сделал молодым и полным сил. Исполнив таким образом сокровенное желание Своего преданного Джамбавана, Господь взял Сьямантаку и вместе с полюбившейся Ему невестой, Джамбавати, покинул пещеру.” (8.209-213). 227а*338-339.

“Кришна подарил жене Рохини (Джамбавати) сына по имени «Самба», в облике которого воплотился шестиликий Карттикея, предводитель армии небожителей, и Господь Брахма тоже вложил в этого ребёнка свою личную энергию.” (8.220). 227а*340.

“Джамбавати, также как и её отец, обладала совершенством, называемым кама-рупа – способностью менять форму своего тела по собственному желанию. Поэтому, не смотря на то, что она родилась в племени магических медведей, рикшей, она стала невестой Кришны в человеческом облике. […]

Нигде в писаниях нет упоминания о том, какая из женщин была женой Джамбавана, и кем впоследствии стал её сын, удостоившийся чести стать племянником Самого Кришны. Всё это покрыто завесой тайны.

То же самое касается и рождения Джамбавана, ибо информация о нём полностью отсутствует. Известно только, что Джамбаван являлся воплощением самого Брахмы. Он сослужил добрую службу Господу Рамачандре в одной эпохе, а в другой стал тестем Самого Шри Кришны. Здесь же описывается, как Господь вернул Джамбавану молодость, так как доподлинно известно, что и в грядущие эпохи на этого выдающегося преданного будет возлагаться чрезвычайно важная миссия.” (прим.). 227а*338-340.

См.: Кришна и Джамбавати; Тарататья (девата-таратамья).

Джамбаван – частичное воплощение Брахмы

“В действительности, Джамбаван был предан Богу уже с давних-давних пор, а именно, со времён прихода на Землю Господа Рамачандры. Он не являлся обычным зверем, но представлял собой частичное воплощение самого четырёхглавого Брахмы, прародителя жизни во всей вселенной.” 228*46.

См.: Кришна и царицы; Сьямантака.