fbpx

Эгрегор

“Эгрегор – информационно-энергетическое поле, создаваемое мыслями, чаяниями, желаниями и устремлениями живых существ. Эгрегоры бывают: у минералов, растений, животных, людей, существ Нави и Слави. Эгрегоры людей бывают: семейные, групповые, политические, национальные и религиозные.” (сл.). 219*624.

См.: Родовой эгрегор.

Эгрегор

“…эгрегор можно представить себе как некоторый единый развивающийся объект в тонком мире, соответствующий той или иной группе людей или, иногда, просто некоторой идее; так, говорят об эгрегорах религий, государств, семьи, профессиональных и т.д.” 114*5.

См.: Тонкий мир.

Эгрегор

“…эгрегоры – это тонкие энергетические построения в форме креста, составленные из человеческих эманаций, находящиеся в Подзеркалье и являющие собой «душу» страны, религии или группы людей.” 110*19.

См.: Эманации.

Эгрегор и человек – внутренний ритм человека

“…высокий эгрегор не рассчитывает ни на ум, ни на смекалку, ни на проворство, ни на изворотливость, ни на скорость реакции человека. Ему нужно лишь одно: соответствующее Ему положение точки сборки и низкий [т.е. покойный] внутренний ритм человека, что в совокупности даёт эгрегору возможность видеть через человека материальный мир и транслировать через него свою волю, которая, однако, никогда не выражается в конкретных делах – трансляция высокого эгрегора это, скорее, некоторая аура тонких вибраций, облако возвышенного чувства и мысли, сопутствующее этим делам.” 114*69.

См.: Равновесие; Покой; Тишина; Воля; Вибрации; Голос духа.

Эгрегор и человек – освобождение от эгрегора

“…Жёсткая приверженность какой-либо группе, религии, стране – это порождение эгрегора, и пока человек не вышел из-под его воздействия, он не может подняться выше житейских норм, слышать тонкие слои, быть свободным в своей воле.” 110*20.

См.: Отождествление; Привязанность; Освобождение.

Эгрегор и человек – подключение к эгрегору

“Человек может тянуться вверх, к Богу или возвышенному идеалу по-разному: инстинктивно, как цветок тянется к солнцу и свету, страдая в их отсутствие, или из чувства долга, по обязанности, или желая соответствовать социальным представлениям, и ещё по множеству самых разных причин, из которых не последней являются физические болезни. Однако для подключения к высокому эгрегору нужно, во-первых, Его соизволение на это, во-вторых, формы служения определяет Он, а не человек, и в третьих, сам по себе момент и ситуация подключения, если даже оно возможно, также тщательно готовятся эгрегором – иногда довольно долго. […] при реальном подключении к высокому эгрегору, которое поначалу требует от человека массу усилий по перестройке своего буддхиального тела, т.е. своих жизненных позиций и ценностей: как осознаваемых, так и неосознанных – по существу это перестройка всей психологии.” 115*48-49.

См.: Служение; Тело (буддхиальное тело); Ценности; Изменение себя; Психология.

Эгрегор и человек – служение высокому эгрегору

“…[Высокий эгрегор] ждёт от человека вначале тонкости и чуткости.” 114*133.

См.: Слышание; Тишина; Внимание (три типа внимания).

“В жизни обывателя связь с высоким эгрегором — явление скорее исключительное; однако любой человек, либо наделённый талантом от природы, либо систематически работающий в одном направлении в течении некоторого времени, набирает энергетический потенциал — и это не остаётся незамеченным: человек привлекает к себе пристальное внимание высокого эгрегора, и последний начинает определённую деятельность, цель которой — подключить человека к своим программам. Служение высокому эгрегору во многих отношениях отличается от служения низким и средним, здесь есть свои сложности, проблемы, преимущества и искушения, совершенно непонятные людям, обладающим среднесоциальной энергетикой и служащим низким или средним эгрегорам, и когда человек впервые попадает в ситуацию постоянной связи с высоким эгрегором, он часто совершенно теряет почву под ногами, потому что теперь у его жизни совершенно другие законы.” 114*46-47.

См.: Обычный человек; Направление; Потенциал.

“Вообще подъём служения вверх происходит помимо воли человека, в его волевой области находится лишь спуск вниз; другое дело, что честное служение на любом уровне ведёт к повышению уровня личной энергетики и расширению сознания, вследствие чего человек привлекает внимание более высокого эгрегора.” 114*51.

“…поиск самого себя успешно продвигается при подключении человека к любому высокому эгрегору и конструктивном взаимодействии с ним. Здесь слово «высокий» означает эгрегор, служение которому связано со стремлением к принципиально недостижимым целям (например, мировая гармония) и существенным элементом самоотречения, т.е. ситуациями, когда не все усилия человека возвращаются к нему лично. Однако это далеко не просто: на пути к любому высокому эгрегору стоят большие препятствия, которые нужно увидеть и преодолеть; другими словами, для того, чтобы стать борцом за счастье человечества или эволюцию Космоса, недостаточно себя таковым объявить, и недостаточно даже энергично приняться за дело. Следует прямо сказать, что если человеку удастся пронести хотя бы один процент своей энергии и усилий мимо Гагтунгра, то это будет уже большим успехом с его стороны.” 114*126.

См.: Познание себя; Служение; Самоотречение; Препятствия; Делание; Гагтунгр.

Эгрегор и человек – точка сборки

“Подключение человека к эгрегору осуществляется сдвигом точки сборки в соответствующую этому эгрегору область. Другими словами, каждому эгрегору соответствует некоторый набор положений точки сборки, и если она оказывается в одном из этих положений, человек ощущает свою связь с данным эгрегором, в частности, его влияние на себя. Содержательно такие положения точки сборки могут быть описаны как состояния служения соответствующему эгрегору, или состояния, когда человек смотрит на мир глазами этого эгрегора.

При этом важно понимать, что положение точки сборки управляется сознанием человека, его подсознанием и, вообще говоря, всеми эгрегорами, с которыми человек в данный момент связан, поэтому при попытках сознательного волевого управления движением точки сборки возможны различные трудности, сбои и попадания совсем не в те области, куда человек хотел бы её поместить. […] обычный сдвиг точки сборки – довольно заметное переключение способа мировосприятия, и человек не замечает его только потому, что не привык отслеживать такие вещи, не придавая им особого значения, хотя в действительности […] это и есть самая важная задача сознательного понимания, и человек, который постоянно боковым зрением следит за тем, в области какого эгрегора лежит сейчас его точка сборки, т.е. какому эгрегору он сейчас служит и чьими глазами он смотрит на мир – этот человек очень быстро начинает разбираться в том, какова картина тонкого мира вокруг него, какие процессы там происходят и как они материализуются в плотном плане; на высоком уровне это означает дары ясновидения и пророчества, на среднем – просто гораздо более осмысленное и культурное поведение на всех планах.” 114*41-42.

См.: Точка сборки; Мировоззрение; Понимание; Взгляд на мир; Тонкий мир; Ясновидение; Пророчество; Поведение.

Эгрегор обеспечивает защиту человека

“…Не будучи привязанным к эгрегору, можно пользоваться его защитой или его Силой.” 110*23.

См.: Привязанность; Отождествление.

“…Высокий эгрегор создаёт защиту принципиально иного рода – человек просто не попадает в ситуации прямой атаки низших сил, поэтому у него нет и потребности в низшей защите, но зато от него требуется постоянный контроль внимания, удерживающий точку сборки в состоянии настройки на свой эгрегор. При этом зачастую человеку не совсем понятно, чем в данный момент интересуется высокий эгрегор и почему он требует от человека повышенного внимания и сосредоточения в, казалось бы, совсем не ответственных ситуациях – а истина заключается в том, что высокий эгрегор видит гораздо дальше человека и отводит опасности задолго до того, как они станут очевидными (или просто заметными) для человека, но для этого ему нужно постоянно хорошо видеть окружающую человека плотную реальность.

При правильном поведении высокое служение даёт гораздо больший уровень безопасности…” 114*71.

См.: Защита; Астральная атмосфера; Точка сборки; Опасности.

“Защиту человека обеспечивает ведущий его эгрегор, и нужно привыкнуть ему доверять (недоверие означает передачу программ защиты низшему из всех эгрегоров – эгоистическому, когда человек может рассчитывать только на свои зубы и кулаки). Чем выше эгрегор, тем больше он требует от человека внимания и тем более широкую и косвенную защиту даёт.” 114*73.

См.: Эгоизм; Внимание (три типа внимания).

Эгрегоры – иноматериальные образования

“Эгрегоры – [в «Розе Мира»] – иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными обществами. Они лишены монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности.” (сл.). 107*274.

См.: Роза Мира; Энроф; Эманации; Эмоции.

Эгрегоры – руководители душ

“Элифас Леви называет их [Эгрегоры] «руководителями душ, которые являются духами энергии и действия» […] Восточные оккультисты описывают Эгрегоры как Существа, тела и сущность которых суть ткань так называемого астрального света. Они – тени более высоких планетарных духов, тела которых образованы из сущности более высокого божественного света.” (сл.). 73*468.

См.: Оккультизм; Астральный мир; Свет.