Эйдолон

“Эйдолон (греч.) – образ, изображение; отражение; призрак, привидение.” (прим.). 74а*409.

“Эйдолон (греч.). То же, что мы называем человеческим призраком, Астральная форма.” (сл.). 72*313.

См.: Привидение; Астральное тело; Смерть (момент смерти – наши мысли).

Эйн Айор

“Эйн Айор (халд.). Единственный «Самосущий», мистическое название божественной субстанции. (W.W.Westcott).” (сл.). 73*469.

См.: Субстанция (Первичная Субстанция).

Эйн-Соф

“Эйн (евр.). Негативно существующий; божество в покое и абсолютно пассивное. (W.W.Westcott).” (сл.). 73*469.

“Эйн Соф (евр.). «Безграничный» или Беспредельный; Божество, эманирующее и распространяющееся. (W.W.Westcott).” (сл.). 73*469.

“…для [обычных] чувств и необученного сознания […] всё находящееся за пределами линии дифференцированной Материи – то есть, вне и по ту сторону области даже самой Духовной Субстанции, – навсегда должно оставаться равным […] ничто. Это есть Эйн-Соф.” 68*772.

См.: Пустота; Абсолют.

“…Божество не есть Бог. Оно Не-вещественность и Тьма. Оно безымянно и потому именуется «Ein-Soph», слово «Ein (ayin) означает ничто». «Высочайший Бог».” 68*434.

“…Бог есть Ничто, он безымянен, и поэтому его называют Эйн-Соф – слово Эйн означает ничто.” 67*175.

“…каббалисты никогда не взирали на невидимого Эйн-Софа иначе, как на Силу.” 66*76.

См.: Каббалисты; Сила.

“Эйн-Соф (евр.) «Безграничное» или «Беспредельное» [абстрактное] Божество, эманирующее и всеобъемлющее, Эйн-Соф также пишется как Эн-Соф и Эйн-Суф, ибо никто, даже раввины не уверены в гласных этого слова. В религиозной метафизике древнееврейских философов ЕДИНЫЙ Принцип был абстракцией, подобно Парабраману…” (сл.). 72*313.

См.: Абстракция; Единое; Принцип.

“Эйн-Соф – бесконечное или безграничное, в Природе и с Природой, не сущее, которое ЕСТЬ, но не является Существом.” (прим.). 72*62.

См.: Философия имперсонализма.

Эйн-Соф (АЙН СОФ)

“…АЙН СОФ может быть уподоблено великому полю плодородной земли, на котором произрастают мириады растений различного цвета, формы, запаха, и всё же корни их уходят в одну и ту же тёмную почву, которая, однако, отличается от любой из форм, питаемых ею. «Растения» – это вселенные, боги, люди. Все они питаются от АЙН СОФ и берут начало в его неопределимой сущности; все, имеющие души, дух и тело, разделяют эту сущность и обречены, подобно растениям, вернуться в тёмное основание – АЙН СОФ, единственно Бессмертное, откуда они пришли.

АЙН СОФ называется каббалистами Древнейшим из Древнейших. Оно всегда рассматривалось бесполым. Символом его был закрытый глаз. […] Природу АЙН СОФ они [раввины] символизируют кругом, истинной эмблемой вечности. Этот гипотетический круг включает в себя безмерную область непостижимой жизни, а ограничивающая эту жизнь окружность есть абстрактная и неизмеримая бесконечность. […] Круговая форма, приданная АЙН СОФ, означает пространство, замкнутое внутри гипотетического кристального шара, вне которого нет ничего, даже вакуума. Внутри этого шара – символического АЙН СОФ – происходит возникновение и уничтожение. Каждый элемент и принцип, который когда-либо используется в вечном процессе Космического рождения, роста и распада, находится в прозрачной субстанции этой внечувственной сферы. Это Космическое Яйцо, которое не расколото до Великого дня «Будь с Нами», который есть конец Цикла Необходимости, когда все вещи возвращаются в начало всех вещей.” 78*427-428.

См.: Древнейший из Древнейших (Ветхий Деньми); День «Будь с Нами»; Космос.

Эйфос

“Эйфос – излучение похоти человечества.” (сл.). 107*274.

См.: Вожделение – похоть.

Эйцехоре

“Эйцехоре [евр. мистический термин: «семя дьявола в человеке»] – в «Розе Мира» – демоническая часть в каждом существе, чьё материальное воплощение происходило при участии Лилит, т.е. не только людей, но и титанов, игв и раруггов, уицраоров.” (сл.). 107*274.

См.: Роза Мира; Стихиали – Лилит; Антикосмос.

Экаданди-санньяси

Экзорцизм

“Экзордия – заклинание нечистых духов; экзорцист – заклинатель.” 12*15.

“Экзорцизм – обряд изгнания бесов, выполняемый специально подготовленным священником – экзорцистом.” (сл.). 79*303.

См.: Бесы; Одержимость или завладение.

Эзотерические учения

“Во главе народа [раньше] стояли мудрецы – посвящённые; учения их передавались от одного посвящённого другому преемственно и продолжались в течение многих веков по одному плану, с одною и тою же целью: познать смысл и цель мировой жизни. Мудрость посвящённых, недоступная пониманию широких масс, оставалась эзотерической, тайной, дабы оградить её от искажений и злоупотребления; для приобщения к ней требовалась высокая степень умственного развития и нравственной чистоты. Эти эзотерические учения дают единственный ключ к верному пониманию как религии, так и цивилизации древнего Востока.” (пред.). 34а*10-11.

См.: Школы (эзотерические школы).

Экзотерический

“Экзотерический (внешний) – предназначенный для непосвящённых.” (сл.). 79*303.

См.: Обыкновенные люди.

“Всё, что может быть воспринято благодаря инстинкту и конкретному уму, функционирующему через физический мозг, считается относящимся к экзотерическому.” 55а*165.

См.: Материальное сознание.

Экология

“Экология – наука взаимосвязей стихий природы:

Эфир – мыслесфера, главенствующая стихия. Правильное использование эфира даёт правильное использование следующей, подчинённой ему стихии – огня.

Огонь – правильное использование огня обеспечивает чистоту следующей, подчинённой ему стихии – воздуха.

Воздух – если воздух будет чистым, то будет чиста и следующая, подчинённая ему стихия – вода.

Вода – если вода будет чистой, то будет чиста и следующая, подчинённая ей стихия – земля.

Если не соблюдать этот Закон взаимосвязей стихий природы, то любая борьба за чистоту природы будет безсмысленной.” (сл.). 219*624.

См.: Бес – приставка.

Эксперименты

“…обыкновенные люди этого мира постоянно экспериментируют с разными формами иллюзии для того, чтобы почувствовать адреналин в ожидании того, чем закончится очередной эксперимент. Но эксперимент всегда заканчивается одним и тем же – огромными проблемами во всех сферах жизни.” 165/2*19-20.

Экстрасенс

“Экстрасенс – человек, обладающий экстрасенсорным восприятием (от лат. «extra» – вне, сверх и лат. «sensus» – чувство). […] экстрасенс – человек, обладающий паранормальными сверхчувственными возможностями, т.е. демонстрирующий необычайные свойства человеческой психики, не находящие объяснений в официальной науке. Экстрасенс проявляет различные формы восприятия информации без участия органов чувств, показывает воздействие на объекты живой и неживой природы без посредства мышечных усилий, а желанием, мыслью. Используются также термины: медиум, псиэнергист, психик, сенситив.” (сл.). 63*35-36.

“Экстрасенсорное восприятие – восприятие объектов и событий, недоступных непосредственному чувственному восприятию, вне известных органов чувств.” (сл.). 63*36.

См.: Медиум; Восприятие – загадка.

Электричество – всемирный посредник

“…Существует всемирный agent unique (единственный посредник) всех форм и жизни, называемый Од, Об и Аур [“Од есть чистый Свет, дающий жизнь или магнетический флюид. Об, посланник смерти, которым пользуются колдуны, есть губительный, вредоносный флюид. Аур – синтез обоих, Астральный Свет. Могут ли объяснить филологи, почему Од, термин, употребляемый Рейхенбахом для определения жизненного флюида, есть также тибетское слово, означающее свет, ясность, лучезарность? Так же оно означает «небо» в оккультном значении. Откуда корень этого слова?” (прим.)], активный и пассивный, положительный и отрицательный, подобно дню и ночи; это есть первичный свет в Творении (Элифас Леви) – «Первичный свет» изначального Элохима, Адам, «муже-женственный» или (говоря научно) Электричество и Жизнь.

Древние изображали его змием, ибо «Фохат шипит, когда он зигзагами скользит во всех направлениях». Каббала изображает его еврейской буквою Teth, которая является символом змия, игравшего такую выдающуюся роль в Мистериях. Его всемирное значение равняется числу Девять, ибо Teth есть девятая буква еврейского алфавита и девятая дверь из пятидесяти врат или путей, ведущих к сокровенным тайнам Бытия. Это есть посредник магии par exellence, и в герметической философии означает «Жизнь, влитую в Изначальную Материю», сущность, образующую все вещи, и дух, определяющий их формы.” 68*123.

См.: Астральный Свет; Фохат; Небо; Змий; Число 9.

Элементы

Элохим

“…[«Элохим»] представляет семеричную силу Божества. (W.W.Westcott).” (сл.). 73*473.

См.: Число 7.

“…тот «Создатель», который во второй главе Книги Бытия, назван «Господь Бог», в оригинальном тексте есть никто иной, как Элохим или Боги (Владыки) во множественном числе; и тогда как один из них создаёт земного Адама из Праха, другой вдыхает в него Дыхание Жизни, и третий делает из него Живую Душу; все эти значения переданы множественным числом слова Элохим.” 69*104-105.

См.: Дух Святой – Руа’х Элохим.

Элохим – Ях

“Ях, Повелитель Духов, живой Элохим, Царь Вселенной, Всемогущий, Милосердный Благостный Бог, Всё Превосходящий, Восседающий на Небе, чьё обиталище есть Вечность, Возвышенный и Священнейший, начертал Своё имя и сотворил Вселенную в 32 таинственных шага мудрости (науки) тремя Серафимами: Числами, Буквами и Звуками, которые пребывают в Нём, едином и неделимом.” (Сефер Ецира, Книга Творения. Глава 1). 78*417.

См.: Эйн-Соф.

Эмпирическая философия

“Эмпирическая философия – философия, основанная на представлении о том, что Абсолютную Истину можно постичь в процессе размышления над её природой.” (гл.). 14/21*894.

См.: Гьяни; Сукрити (2 категории).

Эмпирическое знание

“…Одним эмпирическим знанием или мирской логикой невозможно проникнуть в предметы, относящиеся к вечной реальности. Такое знание и логика имеют ограниченную сферу применения – в пределах внешней энергии Бога.” (ком.). 14/24*270.

См.: Пратьякша; Материальный мир; Единство (абсолютизированное единство); Познание (3 способа познания); Сектантское мышление.

Энроф

“Энроф – имя нашего физического слоя – понятие, равнозначное понятию современной астрономической вселенной. Характеризуется наличием в нём пространства трёх измерений и времени одного измерения.” (сл.). 107*274-275.

См.: Вселенная; Брамфатура.

“…наряду с сакуалами встречаются [среди ряда миров] и слои-одиночки, подобно Энрофу.” 107*44.

См.: Шаданакар; Затомис; Ад; Сакуала.

Энтропия

“…даже, когда есть гармония между мужской и женской сторонами природы, то, всё равно, со временем в отношениях накапливается энтропия, недопонимание и отчуждение. […] энтропия: усталость и отчуждение.” 160/2*212-213.

См.: Бессознательное и сознание.

Эоны

“Эон или Эоны (греч.). Периоды времени; эманации, исходящие из божественной сущности, и небесные существа; гении и ангелы у гностиков.” (сл.). 73*475.

См.: Закон Цикличности; Эманации; Гении; Ангелы.

Эоны – мировые периоды

“…Это понятие не геологическое, а духовное: материальность Земли при переходе в другой эон изменяется в результате духовного восхождения.” (прим.). 104*459.

См.: Дух и Материя; Земля.

“Эоны – мировые периоды, характеризующиеся различным состоянием в Энрофе какой-либо брамфатуры. Различие этих состояний определяется той или иной степенью проявления духовных потенций в материальности Энрофа. При этом учитываются не единичные случаи уклонения от нормы, а всеобщее, доминирующее состояние. Так, во времена вступления Энрофа Шаданакара во второй эон совершится трансформа органической материи, а при вступлении в третий – трансформа также и материи неорганической. Этим самым Шаданакар выйдет из пределов мирового Энрофа.” (сл.). 107*275.

См.: Роза Мира; Кали-юга; Энроф; Брамфатура; Трансформация; Органические и неорганические формы жизни.

Эпопт

“Эпопт (греч.). Посвящённый. Тот, кто прошёл последнюю стадию посвящения.” (сл.). 73*475.

Эпоптейя – единение с Богом

“…В [греческих] Мистериях третья часть священных обрядов называлась Эпоптейя или откровение, допуск к тайнам. В сущности это означает высшую стадию божественного ясновидения, когда всё, относящееся к этой земле, исчезает и земное зрение парализовано, и душа, чистая и свободная, соединяется со своим Духом или Богом. Но действительное значение этого слова будет «надсмотр» […] – Я вижу сам.” 67*75.

См.: Мистерии; Единение.

“…[труднодостижимое] внутреннее единение с Богом и пользование теми знаниями, которые возникают от близкого общения с божественными существами [посвящёнными…] Платон обозначает это понятием «эпоптейя», или персональное лицезрение, совершенное созерцание вещей, которые смутно, интуитивно предощущались, а также абсолютных истин и идей.” 66*21.

См.: Внутренний человек; Посвящённые; Созерцание.

“«Размышлением, самопознанием и дисциплиной мысли душа может быть поднята до видения вечной истины, добра и красоты – видения Бога – это и есть эпоптейя», – говорят греки.” 71*12.

См.: Самопознание; Дисциплина; Видение.

Эрос

“…Любовь в своём первоначальном смысле есть Эрос, Божественная Воля или Желание проявить себя через видимое творение.” 69*84.

См.: Любовь.

Этруски

“Этруски – русско-язычные Славяно-Арии, в I тысячелетии до н.э. населявшие северо-западные земли современной Италии. Имели высокую культуру, которая стала основой Крито-Микенской, Грею-Римской и прочих античных культур.” (сл.). 219*625.

См.: Славяно-Арии.