Эйн-Соф

“Эйн (евр.). Негативно существующий; божество в покое и абсолютно пассивное. (W.W.Westcott).” (сл.). 73*469.

“Эйн Соф (евр.). «Безграничный» или Беспредельный; Божество, эманирующее и распространяющееся. (W.W.Westcott).” (сл.). 73*469.

“…для [обычных] чувств и необученного сознания […] всё находящееся за пределами линии дифференцированной Материи – то есть, вне и по ту сторону области даже самой Духовной Субстанции, – навсегда должно оставаться равным […] ничто. Это есть Эйн-Соф.” 68*772.

См.: Пустота; Абсолют.

“…Божество не есть Бог. Оно Не-вещественность и Тьма. Оно безымянно и потому именуется «Ein-Soph», слово «Ein (ayin) означает ничто». «Высочайший Бог».” 68*434.

“…Бог есть Ничто, он безымянен, и поэтому его называют Эйн-Соф – слово Эйн означает ничто.” 67*175.

“…каббалисты никогда не взирали на невидимого Эйн-Софа иначе, как на Силу.” 66*76.

“Эйн-Соф (евр.) «Безграничное» или «Беспредельное» [абстрактное] Божество, эманирующее и всеобъемлющее, Эйн-Соф также пишется как Эн-Соф и Эйн-Суф, ибо никто, даже раввины не уверены в гласных этого слова. В религиозной метафизике древнееврейских философов ЕДИНЫЙ Принцип был абстракцией, подобно Парабраману…” (сл.). 72*313.

“Эйн-Соф – бесконечное или безграничное, в Природе и с Природой, не сущее, которое ЕСТЬ, но не является Существом.” (прим.). 72*62.

См.: Каббалист.

Эйн-Соф (АЙН СОФ)

“…АЙН СОФ может быть уподоблено великому полю плодородной земли, на котором произрастают мириады растений различного цвета, формы, запаха, и всё же корни их уходят в одну и ту же тёмную почву, которая, однако, отличается от любой из форм, питаемых ею. «Растения» – это вселенные, боги, люди. Все они питаются от АЙН СОФ и берут начало в его неопределимой сущности; все, имеющие души, дух и тело, разделяют эту сущность и обречены, подобно растениям, вернуться в тёмное основание – АЙН СОФ, единственно Бессмертное, откуда они пришли.

АЙН СОФ называется каббалистами Древнейшим из Древнейших. Оно всегда рассматривалось бесполым. Символом его был закрытый глаз. […] Природу АЙН СОФ они [раввины] символизируют кругом, истинной эмблемой вечности. Этот гипотетический круг включает в себя безмерную область непостижимой жизни, а ограничивающая эту жизнь окружность есть абстрактная и неизмеримая бесконечность. […] Круговая форма, приданная АЙН СОФ, означает пространство, замкнутое внутри гипотетического кристального шара, вне которого нет ничего, даже вакуума. Внутри этого шара – символического АЙН СОФ – происходит возникновение и уничтожение. Каждый элемент и принцип, который когда-либо используется в вечном процессе Космического рождения, роста и распада, находится в прозрачной субстанции этой внечувственной сферы. Это Космическое Яйцо, которое не расколото до Великого дня «Будь с Нами», который есть конец Цикла Необходимости, когда все вещи возвращаются в начало всех вещей.” 78*427-428.

См.: Древнейший из Древнейших (Ветхий Деньми); День «Будь с Нами».