fbpx

Евангелие

“Само слово «евангелие» означает: «благая весть» – благовестие.” (прим.). 1*1486.

См.: Благовествование.

Евангелие – голос святой истины

“Хочешь ли услышать его, – услышать духовный голос святой истины? – Научись читать Евангелие: от него услышишь истину, в нём увидишь истину. Истина откроет тебе падение твоё и узы лжи, узы самообольщения, которыми невидимо связана душа всякого человека, не обновлённого Святым Духом.” (Истина и дух). 138/1*119.

См.: Чтение; Покаяние (плод покаяния – жизнь евангельская).

Евангелия – введение в мудрость

“…Сколь бы интеллигентным и образованным (в обычном смысле слова) ни был человек, он не поймёт Евангелий без особых указаний, без особого эзотерического знания.” 92а*163.

См.: Образованный человек; Дух Святой.

“Новый Завет – это введение в скрытое знание, в тайную мудрость. Существует несколько линий мысли, которые можно проследить в нём с полной ясностью. […] Одна из них выдвигает принцип Царства Небесного, или эзотерического… знания; эта линия подчёркивает трудность и исключительность понимания истины. Другая же показывает, что должны сделать люди, чтобы приблизиться к истине, и чего им не следует делать; иными словами, что может им помочь и что – помешать. Здесь указаны правила изучения и методы работы над собой – правила оккультной школы.

К первой линии относятся изречения Нового Завета о том, что приближение к истине требует исключительных усилий и исключительных условий, что к истине могут подойти лишь немногие. Ни одна фраза не повторяется в Новом Завете чаще, чем изречение, что только имеющие уши могут услышать. Эти слова повторены девять раз в Евангелиях и восемь раз в Откровении св. Иоанна – всего семнадцать раз.

Идея о том, что необходимо знать, как следует слышать и видеть, как быть способным услышать и увидеть, идея о том, что на это способен далеко не каждый, выступает на первый план и в следующих местах: [Мат.8:13-17; Мар.4:12;8:18; Лук.8:10; Иоан.16:12.]” 92а*177-178.

См.: Знание высшее; Мудрость; Царство Небесное; Истина.