Ганеша

“У Ганешы большой живот и слоновья голова. У него четыре руки, в трёх, их которых, он держит верёвку, собственный бивень и стрекало погонщика слонов. Поднятой ладонью, оставшейся правой руки, Ганеша благословляет праведных людей, показывая им знак абхая-мудру, внушающий бесстрашие. Ради устранения препятствия следует медитировать на Ганешу, ибо он быстро исполняет желания поклоняющихся.” 228*141.

“…Обладатель головы слона, Ганеша […] как могучий слон, он с лёгкостью доводит до совершенства любое начинание, и никакая тёмная сила не может воспрепятствовать ему. Поэтому, традиционные последователи Вед, перед началом любого важного дела, обращаются с молитвами к Ганеше, дабы испросить у него помощи в преодолении всевозможных препятствий.

[…] Ганеша держит собственный слоновий бивень. Он вырвал этот бивень, чтобы использовать его в качестве оружия, против оскорбившего его бога Луны, Чандры. Такова чрезвычайная решительность и целеустремлённость Ганеши. Он готов пойти на любую аскезу и самопожертвование ради достижения правой цели.

[…] Верёвка и стрекало, испокон веков, используются для управления слонами. Погонщик связывает ноги слона верёвкой и, ударяя его острым стрекалом, подчиняет животное своей воле. Поэтому оба эти орудия в руках Ганешы указывают на то, что он обладает полным контролем над животными позывами своих чувств. Таков признак великой души – способность обуздывать плотские желания ради достижения духовного совершенства.

Поднятой ладонью правой руки, Ганеша благословляет поклоняющихся ему. Он обладает божественными полномочиями на устранение препятствий в этом мире […] Ганеша обладает необычайным могуществом лишь благодаря тому, что внутри его сердца проявился Всевышний Господь, Властелин вселенной – Вишва.” 228*141-142.

См.: Таратамья (девата-таратамья); Ом (4 экспансии Всевышнего).

Ганеша – «Вигхнадхираджа»

“…Будучи повелителем трудностей и препятствий, он весьма разборчив в том, кому и как помогать. Как правило, он устраняет препятствия с пути святых и праведных людей, и напротив, учиняет трудности в жизни демонов и материалистов.” 228*98.

“«Ганеша – властелин всех препятствий, за что его называют «Вигхнадхираджей». Он разрушил эгоистические планы и надежды демона Раваны […] И, напротив, святым мудрецам и людям, исполненным веры в Бога, он создал все необходимые условия для достижения желанных ими совершенств. Так путь же он, славный сын Гаури, всегда одаривает нас процветанием!” 228*99.

См.: Равана.

Ганеша – управитель эфира

“Помимо властвования над препятствиями, Шри Ганеша выполняет в мироздании ещё одну важную функцию. Он является божеством акаша-абхимани-девата, то есть, управителем элемента эфира, акаша, иначе называемого «пространством». […] эфир – стихия пространства, наделённая лишь одним только качеством звука […] Эфир – самый тонкий элемент, в процессе творения из него возникает воздух, из воздуха – огонь, из огня – вода и, наконец, из воды – земля.

Итак, Господь Шива повелевает «ложным эго», а его сын, Ганеша, управляет эфиром, стихией пространства […]

Эфир, или акаша, представляет собой пространство, в среде которого свободно распространяются звуковые волны. В Ведах объясняется, что в качестве основного посредника, в процессе передачи знания, выступает звук. Звуковая вибрация распространяется именно через эфир и воспринимается нами посредством слуха. Поэтому управитель эфира, Ганеша, также есть видья-абхимани-девата – божество, способствующее передаче знания.” 228*143-145.

“На санскрите гласные звуки называются сварами, на них зиждется фундамент устной речи. Веды гласят, что все гласные звуки, свары, при произношении исходят из нервного центра, расположенного чуть выше пупка человека. Этот центр называется манипура-чакра, и управляет им, ни кто иной, как Ганеша! Символически манипура-чакру изображают в форме лотоса с шестью лепестками. […]

В Ведах также утверждается, что на самом деле, Господь Вишва является первоисточником всех гласных звуков. Однако, Господь находится вне мира и полностью трансцендентен, Он не вступает в прямой контакт с материальными энергиями. Поэтому, фактически, Господь Вишва модулирует гласные звуки через Ганешу, который присутствует в теле каждого человека как полубог – управитель пупковой чакры манипура.” 228*146-147.

См.: Эфир; Звук; Вибрации.

Ганеша – Чарудешна

“…Ганеша воплотился на Земле, как второй сын Шри Кришны, родившийся у Него от царицы Рукмини и принявший имя «Чарудешна».” 228*45.

См.: Кришна и Рукмини.

Ганеша (совет Шри Кришны)

“Согласно указанию Господа Шивы […] пуджу Ганеше следует совершать перед […] любым важным делом.

Известно, что перед началом знаменитой битвы на Курукшетре, царь Юдхиштхира обратился к Господу Кришне за советом, желая узнать верное средство достижения победы. В ответ на эту просьбу, Шри Кришна привёл три поучительных примера из истории древнего мира:

1) Прежде чем вступить в бой с демоном Вритрасурой, царь небес Индра совершил поклонение Вигхнешваре (Ганеше). Благодаря этому он одержал победу.

2) В время войны с демоном Раваной, Господь Рамачандра, перед тем, как предпринять строительство легендарного моста через Индийский океан на остров Шри Ланку, также совершил поклонение Ганеше.

3) Перед началом победоносной войны с могучим демоном Трипурасурой, Господь Шива тоже провёл пуджу своему сыну, Ганеше. […]

В завершении Своего рассказа, Шри Кришна сказал Юдхиштхире: […] «О, Юдхиштхира! Соверши поклонение сыну Умы, повелителю препятствий Ганеше, который обладает ликом слона и, тогда, ты, без сомнения, обретёшь своё наследное царство!»

Юдхиштхира последовал совету Господа и устроил обряд поклонения Ганеше. В результате он одержал победу в битве, вернул своё законное царство и смог счастливо править им в течение многих лет.” 228*157-159.

См.: Юдхиштхира.

Ганеша (сотворение Ганеши)

“…[Гаури сказала:] Однажды во время церемонии купания у меня возникла мысль, что кто-нибудь посторонний может обеспокоить меня своим неожиданным визитом. Так вот, именно тогда, дабы оградиться от внешнего мира, я сотворила сына Ганешу прямо из глины, используемой мною для очищения тела.

Я поставила Ганешу на входе, в дверях, строго наказав никого не пускать внутрь дома, и он стал ревностно нести службу стражника. Он никому не позволял входить, и даже когда к дому пришёл томимый жаждой Рудра (Шива), Ганеша преградил ему путь.

Тогда воспылав гневом, Рудра не раздумывая, снёс сыну голову своим же трезубцем. Он принял Ганешу за чужака, предпринявшего вторжение в зону его личного комфорта.

[…] Мой супруг Шива вошёл в дом и увидел меня, рыдающую и глубоко потрясённую произошедшем. Покрыв тканью моё нагое тело, он нежно и с состраданием принялся меня утешать.

Тогда, по моей просьбе, Рудра пообещал вернуть моему сыну жизнь и сделать его достойным всеобщего поклонения.

Мой супруг Шива сказал: «Голова того глупца, который спит, лёжа на север, будет отдана Ганеше!»

[…] Шанкара послал своих слуг искать голову для сына Гаури.

Когда поиски были произведены в указанном направлении, обнаружился крупный слон, царь среди его собратьев. Он представлялся весьма малоразумным, так как спал, лёжа головой на север.

Слуги Господа Шивы отсекли слону голову и принесли её своему повелителю. Тогда Шива присоединил эту голову к обезглавленному телу Ганеши.

Затем Шива благословил Ганешу, сказав, что отныне ему будет воздаваться добросовестное поклонение – пуджа, повсеместно.” (Глава «Винаяка-катха» из «Сканда-пураны», 15-27). 228*19-23.

“…Гаури сама произвела на свет сына Ганешу, и такие чудеса вполне возможны для небожителей. […] следует считать, что Гаури создала Ганешу, всё же, по милости Шивы. […] Глина, которой пользовалась Гаури, была красной (ракта), соответственно, тело Ганешы с рождения имеет красноватый цвет.” (прим.). 228*19-20.

“В ведических писаниях запрещается спать головой на север. Интересно, что на этот счёт показывают современные научные исследования. Согласно им, если человек спит головой на север, магнитное поле Земли оказывает негативное воздействие на его нервную систему. В результате возникают головные боли. […]

Так как все посты богов к тому времени уже были розданы, Господь Шива назначил своего сына Ганешу на весьма необычную должность. Он сделал его управителем всех видов препятствий, с которыми человек встречается в жизни. В результате этого назначения Ганеша сразу удостоился всеобщего почитания.” (прим.). 228*22.

См.: Шива.

Ганеша ездит на мышке

“Известно, что различные полубоги пользуются разными животными в качестве средства передвижения. Например, бог творения Брахма летает на дивном лебеде, а богиня реки Ганга передвигается на крокодиле. Почему же Ганеша ездит именно на мышке? Дело в том, что мышонок обладает одним уникальным достоинством – нет такого места, куда бы он не был способен проникнуть или проскочить. Естественно, что при устранении препятствий Ганеше нередко требуется исключительная способность проникать даже в самые труднодоступные места. В этом ему добросовестно помогает его верный слуга – мышонок.” (прим.). 228*29.

Ганеша записал «Махабхарату»

“Первоначально именно небожители внимательно выслушали «Махабхарату» от мудреца Вьясадевы, однажды прибывшего на гору Сумеру. Впоследствии Вьясадева захотел записать «Махабхарату», дабы сохранить её для будущих поколений в форме письменного текста. Для этого он решил найти очень внимательного и аккуратного писца. Шри Вьяса счёл, что наиболее подходящим кандидатом на сию роль, был ни кто иной, как Ганеша, обладатель величайшего терпения. […]

Так, под диктовку Шри Вьясы, Ганеша записал изначальные шесть миллионов стихов «Махабхараты». Из них, три миллиона стихов, Вьяса отдал своему ученику – небесному мудрецу Нараде, для проповеди среди небожителей. […]

Ещё, полтора миллиона стихов «Махабхараты», Вьясадева поведал мудрецам Асите и Девале, для распространения среди, живущих в раю, прародителей человечества (питов).

Далее, миллион четыреста тысяч стихов получил мудрец Шукрачарья, для обучения небесных певцов (гандхарвов).

И, наконец, сто тысяч стихов Вьяса поведал мудрецу Вайшампаяне, который, в свою очередь, рассказал их земному царю Джанамеджае. Данные сто тысяч стихов и составили ту «Махабхарату», что и поныне доступна для людей, живущих на Земле.

Существует мнение, что была ещё одна сокровенная часть «Махабхараты», состоящая из трёх миллионов стихов, которая не была записана Ганешей. Вьяса лично передал её Брахме, главному и самому мудрому среди небожителей. Эта часть эпоса не доступна более никому во вселенной.” 228*174-178.

См.: Вьясадева; «Махабхарата».

Ганеша любит красный цвет

“Ганеша является божеством, устраняющим препятствия в материальной деятельности. Его тело красноватого цвета, ему нравятся красные одежды, красные цветочные гирлянды и красная ароматная паста, приготовленная из смеси сандала с шафраном.” 228*138.

Ганеша-чатуртхи

“День явления Ганеши называется ганеша-чатуртхи […] наступает в конце августа или в начале сентября. […] число 21 является любимым числом Ганешы, именно поэтому считается, что оно приносит удачу.” (прим.). 228*25-26.

“…в день ганеша-чатуртхи в полубоге Ганеше всегда проявляется Сам Верховный Господь в особой форме, именуемой «Вишва». В этой форме Господь поддерживает существование целой вселенной, которая носит то же название – вишва. […] Говорится, что в день ганеша-чатуртхи Господь Вишва специально проявляется в полубоге Ганеше, дабы принять через оного поклонение от праведных людей.” (прим.). 228*33-34.

См.: Ом (4 экспансии Всевышнего).