Гермес Трисмегист

“[Тот] Гермес Меркурий Трисмегист. Мастер всех наук и искусств, знаток всех ремёсел, Правитель Трёх Миров, Писец Богов и Хранитель Книг Жизни, Тот Гермес Трисмегист, Трижды Великий и Величайший. «Первый Интеллигент», считался древними египтянами воплощением Универсального Ума. По всей вероятности, великий мудрец и учитель по имени Гермес существовал на самом деле, но выделить историческое лицо из массы легендарных сведений, в которых делается попытка отождествить его с Космическим Принципом мысли, оказывается невозможным.” 78*110.

См.: Мудрец; Духовный учитель.

“…Гермес был для большинства европейцев тем же, что и Енох для иудеев, а Идрис – для мусульман. Действительно, Гермес в античности отождествлялся с Енохом, Моисеем, Орфеем, Идрисом, Меркурием, а также с египетскими Татом (Тотом, ставшим сыном Гермеса), Манефоном, Нехепсо и Петосирисом и другими мифическими и историческими личностями. Известны также различные Гермесы: предок, отец, сын, Дважды- и Триждывеличайшие, первый, пятый и т.д., являющиеся разными ипостасями одного и того же Гермеса Трисмегиста.” (от сост.). 117*9.

“…Ему поклонялись в форме планеты Меркурий потому, что это тело было ближайшим к Солнцу: из всех созданий Гермес был наиближайшим к Богу и был известен как Посланец Богов.

В египетских изображениях Тота он запечатлён записывающим на восковой табличке результаты взвешивания душ мёртвых в Судном Зале Озириса. Это был ритуал величайшей важности. …Гермеса также почитают за реформу календаря. Он увеличил год с 360 до 365 дней, установив порядок, преобладающий до сих пор. …Обращение «Трижды Величайший» было принято по отношению к Гермесу по той причине, что он рассматривался величайшим среди философов, величайшим среди жрецов, величайшим из всех царей.” 78*111.

“…В своих «Египетских мистериях» Ямблих приписывает Гермесу 1100 книг, а Селевкус насчитывает не менее 2000 его сочинений до периода Менеса. Евсевий в «своё время» видел [уже] только шесть из них… Из тех рукописей, которые дошли до нас, большинство являются латинскими переводами с греческого, сделанными, главным образом, неоплатониками с оригиналов, сохранённых некоторыми адептами.” 66*518-519.

См.: Адепт.

“…Гермес в книге Тота открыл всему человечеству Единственный Путь, и уже целые века мудрецы всех народов и вер достигают бессмертия через Путь, установленный Гермесом среди мрака во искупление человечества.” 78*114.

См.: Бессмертие; Путь; Истина и реальность (истины нет на Земле).

Герметизм

“…Библия так же, как Веды и Буддийские писания, – все они могут быть понятны и тщательно исследованы лишь при помощи Герметической философии. Великие мудрецы древности, мудрецы средних веков и мистические писатели нашей современности – все были герметистами. Они пришли к этому интуитивно или в результате посвящения в таинства герметизма. Они пошли по пути, проложенному такими людьми, как Моисей, Гаутама Будда и Иисус.” 66*403.

“…Даже теперь требуется беспристрастность так же, как и мужество, чтобы отважиться трактовать о предмете, который долгие годы считался выброшенным за негодность и осуждённым потому, что он не был правильно понят.” (Александр Уайлдер). 66*551-552.

Герметизм – знание Бога

“…в герметизме отсутствует одно из основных понятий христианства – вера в Бога. Вместо него предлагается Знание Бога.” (ком.). 117*558.

См.: Вера; Знание высшее.

Герметизм (Пэмандр)

“Пэмандр (греч.). «Божественная Мысль». Египетский Прометей и персонифицированный Ноус, или божественный свет, который появляется перед Гермесом Трисмегистом и наставляет его в герметическом труде под названием «Пэмандр».” (сл.). 73*331.

См.: Свет.

Герметизм (Смарагдова)

“Предание гласит, что на мёртвом теле Гермеса [Трисмегиста] посвящённым Изаримом была обнаружена скрижаль, названная смарагдовой. Она содержит несколько изречений – сущность мудрости герметизма.” 66*632.

Герметические науки

“…истинную сущность герметических наук скрывали под символами алхимии, астрологии и каббалы. При этом алхимия объявляла своей внешней задачей приготовление золота или отыскание жизненного эликсира; астрология и каббала – гадание; а магия – подчинение духов. Но когда настоящий алхимик говорил о поиске золота, он имел в виду поиск золота в душе человека, когда говорил о жизненном эликсире, подразумевал поиск вечной жизни и путей к бессмертию. В этом случае золотом он называл то, что в Евангелии называется Царством Небесным, а в буддизме – нирваной. Когда настоящий астролог говорил о созвездиях и планетах, он говорил о созвездиях и планетах в душе человека, т.е. о свойствах человеческой души и о её отношениях к Богу и миру. Когда настоящий каббалист говорил об имени Божества, он искал его Имя в душе человека, а не в мёртвых книгах, не в библейском тексте, как делали это каббалисты-схоласты. Когда настоящий маг говорил о подчинении «духов», элементалей и т.п. воле человека, он понимал под этим подчинение единой воле разных «я» человека, разных его желаний и стремлений. Каббала, алхимия, астрология, магия – это параллельные системы психологии и метафизики.” 92а*225.

См.: Алхимия; Астрология; Каббала; Магия.

Герметический

“Любая доктрина или писание, связанные с эзотерическими учениями Гермеса, который – в качестве египетского ли Тота, греческого ли Гермеса – был у древних Богом Мудрости и, согласно Платону, «открыл числа, геометрию, астрономию и буквы».” (сл.). 73*124.

См.: Эзотерические учения.